豆瓣
扫码直接下载
休憩192th，此书绝妙，作者首先对中国古典笔记小说如数家珍极为谙熟，行文功力也是一等一，最妙的是作者皮里阳秋的讽刺，句句评论有弦外之音，你挑不出错处。读起来非常补的一本书
非常赞的中国鬼怪杂文集！！很久没看到这么给力的民俗学书籍了——之所以说得这么正规，是因为虽是杂文，但作者的考据功力完全可以以此当一部“中国鬼狐仙怪生活大考察”，将阴间众“生灵”的衣食起居活动内容娓娓道来。难能可贵的是，作者还能发掘出众多鬼怪故事背后有关于人类行为学以及文化趋势变迁的共有部分——这一点实在是其他类似的小品文集所不能比的。举个例子而言就是，作者认为，中国之所以有“神灭论”而没有“无鬼论”，实际上是对于孝道这一人伦无法否定的结果。具体而言，中国历史上持神灭论的人通常都无法在论战中保持上风——因为神灭论容易导致无鬼论，从而让反对者们竖起孝道的大旗将之打倒。这个从民俗学上得出的观点，很新颖，值得读者去思考。PS：此书的配图我觉得也挺细腻，很有意思，虽然不是很美型，但能看出配图者的用心。
作者考据的功力很强呢，夹叙夹议，随便一则无稽鬼话都可以研究出出处、演变和目的，文化积累深，信息量大。当然，由于文风严谨，趣味性没有我想象的那么高。很同意一位豆友的书评：借古讽今的本事很高！
野趣橫生。
活人为稻粱谋，死人亦不例外。书中告诉我们，阴间除了较为人熟悉的“生死簿”之外，还有一册专门记录人之一生所能享用的食物品类和数量的总档案：“食料簿”。每人注定一辈子只得享用档案上规定数量和品类的食料，吃完就没有了。即或摆在面前也吃不进去了，此时也即见阎王的时辰到了。可尽管是这本簿子中的鬼，也有贵贱之分。据唐朝《前定录》所载，三品官以上者之食料，每天都由冥府拨支，五品以上有权位者按旬拨支，六品至九品按季支，无禄位的平民百姓则按年支。 作者提醒我们这条看似不起眼的材料实则大有深意，“达官贵人每天的食料都是命定的，至于草民，给你拨上一年的糠菜，忙时吃干，闲时喝稀，你自己去搭配，老天爷才没那闲工夫编排你每顿的食谱呢”。若再多心想想，似乎今日阳间种种贵贱之分，只是“食料簿”的翻版而已。
文绉绉的好烦人。
弃读
作者所读“鬼书”实在让人惊叹，只是层出不穷的引用让人眼花缭乱，好好的故事，就此参商了。
知堂老人在《水里的东西》中，揭明说鬼的用心，“我愿意使河水鬼来做个先锋，引起大家对于这方面的调查和研究的兴趣”。七十年后，终于有一位栾保群先生，可以让知堂老人稍稍宽心了。http://book.douban.com/review/5338521/
前面都是漫谈闲扯，勾稽逞博（是真的博orz）；末了樟柳肚仙、髑髅神耳报鬼事涉拘魂巫术，有些专题意思；附录王弼案（元至正中书鬼案）很好。知趣之中，我还是民俗道术的兴趣多些
小仓山房《子不语》颇有歇后语的意味，怪力乱神正是题中要义。虽然夫子还教诲“未知生，焉知死”，但是国人是喜读鬼故事，自古至今不知有多少文人士子瓜棚豆架雨如丝，爱听秋坟鬼唱诗，所以才有了《扪虱谈鬼录》这样的奇书，说僵哀伥谈的都是冥府鬼怪之事，其实还是人间未了之事，否则僵伥偏旁哪有人？
谈鬼即谈人间。
鬼有鬼文化.也许鬼也写谈人录也说不定.哈哈.
厉害，作者真的阅鬼无数
插画古韵十足；说鬼变相劝世
就算把鬼侃侃而谈，骨子里还是“子不语怪力乱神”的傲慢，没啥意思。
鬼事即是人事，而人事比鬼事可能更要可怕万分。不过谈鬼不错，但每隔几页就要讽刺下时政，就有点烦人了
挺有意思的主题，写的也算旁征博引，可惜文人墨客的骚气太太太太重，字里行间处处塞私货影射某党。有啥话正大光明的说不好么？遮遮掩掩忒小家子气，坏老娘的兴致。
极大地丰富了我对中国鬼文化的认识，这种精致小书既长知识又怡情，最爱了！
万象上跟着读的专栏，超级好看
> 扪虱谈鬼录
42 有用 神威 2013-07-02 08:23:37
休憩192th，此书绝妙，作者首先对中国古典笔记小说如数家珍极为谙熟，行文功力也是一等一，最妙的是作者皮里阳秋的讽刺，句句评论有弦外之音，你挑不出错处。读起来非常补的一本书
23 有用 大-燕-威-王 2010-09-06 19:12:47
非常赞的中国鬼怪杂文集！！很久没看到这么给力的民俗学书籍了——之所以说得这么正规，是因为虽是杂文，但作者的考据功力完全可以以此当一部“中国鬼狐仙怪生活大考察”，将阴间众“生灵”的衣食起居活动内容娓娓道来。难能可贵的是，作者还能发掘出众多鬼怪故事背后有关于人类行为学以及文化趋势变迁的共有部分——这一点实在是其他类似的小品文集所不能比的。举个例子而言就是，作者认为，中国之所以有“神灭论”而没有“无鬼论”，实际上是对于孝道这一人伦无法否定的结果。具体而言，中国历史上持神灭论的人通常都无法在论战中保持上风——因为神灭论容易导致无鬼论，从而让反对者们竖起孝道的大旗将之打倒。这个从民俗学上得出的观点，很新颖，值得读者去思考。PS：此书的配图我觉得也挺细腻，很有意思，虽然不是很美型，但能看出配图者的用心。
18 有用 沉歌 2014-08-24 13:21:28
作者考据的功力很强呢，夹叙夹议，随便一则无稽鬼话都可以研究出出处、演变和目的，文化积累深，信息量大。当然，由于文风严谨，趣味性没有我想象的那么高。很同意一位豆友的书评：借古讽今的本事很高！
10 有用 巳注销 2010-05-28 14:03:00
野趣橫生。
5 有用 Adiósardour 2014-12-29 15:10:12
活人为稻粱谋，死人亦不例外。书中告诉我们，阴间除了较为人熟悉的“生死簿”之外，还有一册专门记录人之一生所能享用的食物品类和数量的总档案：“食料簿”。每人注定一辈子只得享用档案上规定数量和品类的食料，吃完就没有了。即或摆在面前也吃不进去了，此时也即见阎王的时辰到了。可尽管是这本簿子中的鬼，也有贵贱之分。据唐朝《前定录》所载，三品官以上者之食料，每天都由冥府拨支，五品以上有权位者按旬拨支，六品至九品按季支，无禄位的平民百姓则按年支。 作者提醒我们这条看似不起眼的材料实则大有深意，“达官贵人每天的食料都是命定的，至于草民，给你拨上一年的糠菜，忙时吃干，闲时喝稀，你自己去搭配，老天爷才没那闲工夫编排你每顿的食谱呢”。若再多心想想，似乎今日阳间种种贵贱之分，只是“食料簿”的翻版而已。
2 有用 柚子 2013-07-15 21:23:12
文绉绉的好烦人。
2 有用 adel 2011-03-12 18:55:25
弃读
1 有用 横波 2012-03-03 16:36:17
作者所读“鬼书”实在让人惊叹，只是层出不穷的引用让人眼花缭乱，好好的故事，就此参商了。
1 有用 魏小河 2012-03-10 09:26:27
知堂老人在《水里的东西》中，揭明说鬼的用心，“我愿意使河水鬼来做个先锋，引起大家对于这方面的调查和研究的兴趣”。七十年后，终于有一位栾保群先生，可以让知堂老人稍稍宽心了。http://book.douban.com/review/5338521/
1 有用 boks 2012-07-06 16:39:58
前面都是漫谈闲扯，勾稽逞博（是真的博orz）；末了樟柳肚仙、髑髅神耳报鬼事涉拘魂巫术，有些专题意思；附录王弼案（元至正中书鬼案）很好。知趣之中，我还是民俗道术的兴趣多些
1 有用 東寫西讀 2012-07-15 11:39:07
小仓山房《子不语》颇有歇后语的意味，怪力乱神正是题中要义。虽然夫子还教诲“未知生，焉知死”，但是国人是喜读鬼故事，自古至今不知有多少文人士子瓜棚豆架雨如丝，爱听秋坟鬼唱诗，所以才有了《扪虱谈鬼录》这样的奇书，说僵哀伥谈的都是冥府鬼怪之事，其实还是人间未了之事，否则僵伥偏旁哪有人？
1 有用 闻夕felicity 2016-02-07 13:10:25
谈鬼即谈人间。
2 有用 芥末蘸酱 2011-04-24 15:59:30
鬼有鬼文化.也许鬼也写谈人录也说不定.哈哈.
0 有用 XU 2019-03-24 05:24:32
厉害，作者真的阅鬼无数
1 有用 阿梦 2011-02-04 19:03:43
插画古韵十足；说鬼变相劝世
1 有用 黑电波 2013-07-30 14:19:08
就算把鬼侃侃而谈，骨子里还是“子不语怪力乱神”的傲慢，没啥意思。
3 有用 余骚斋主温醉貘 2012-08-14 20:53:59
鬼事即是人事，而人事比鬼事可能更要可怕万分。不过谈鬼不错，但每隔几页就要讽刺下时政，就有点烦人了
4 有用 沸柴 2011-02-28 00:36:10
挺有意思的主题，写的也算旁征博引，可惜文人墨客的骚气太太太太重，字里行间处处塞私货影射某党。有啥话正大光明的说不好么？遮遮掩掩忒小家子气，坏老娘的兴致。
0 有用 天蝎小猪 2013-01-24 11:57:05
极大地丰富了我对中国鬼文化的认识，这种精致小书既长知识又怡情，最爱了！
0 有用 阿子 2010-06-16 11:48:09
万象上跟着读的专栏，超级好看