内容简介 · · · · · ·
《我者与他者:中国历史上的内外分际》内容简介:中国的历史,不是一个主权国家的历史而已;中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,“中国”是不断变化的系统,不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”,有其自己发展与舒卷的过程,也因此不断有不同的“他者”界定其自身。到了今天,经过八次锤炼,“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中,经历了最大,也可能最为彻底的变化过程,我们甚至可以提问:原来的“中国”是否还存在。
我者与他者的创作者
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许倬云 作者
作者简介 · · · · · ·
许倬云,江苏无锡人,1930年出生,求学于台湾和美国,1962年获美国芝加哥大学博士。先后执教于台湾、美国和香港多所知名大学,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、台湾“中研院”院士。学贯中西,善于运用社会科学的理论和方法治史,研究领域主要在中国文化史、社会经济史和中国上古史。代表著作包括《中国古代社会史论》、《汉代农业》、《西周史》、《万古江河》等。
目录 · · · · · ·
江山风雨晦,长河万古流
引言
1 史前时代
2 殷商时代
3 周代封建的天下
4 战国时代的列国体制
5 中国世界的形成
6 汉代的中国
7 帝国系统的衰变
8 族群“主”与“客”的转化
9 “我”、“他”的大混合
10 唐代的中国
11 宋代:列国体制下的中国
12 蒙古的时代
13 明代中国
14 满清帝国
15 近代的变化
16 国共两党的中国
后论
补跋
许倬云著作目录
· · · · · · (收起)
引言
1 史前时代
2 殷商时代
3 周代封建的天下
4 战国时代的列国体制
5 中国世界的形成
6 汉代的中国
7 帝国系统的衰变
8 族群“主”与“客”的转化
9 “我”、“他”的大混合
10 唐代的中国
11 宋代:列国体制下的中国
12 蒙古的时代
13 明代中国
14 满清帝国
15 近代的变化
16 国共两党的中国
后论
补跋
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· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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繁榮的本土經濟,以農村為生產地,也以農村為市場。當農村衰敝時,又因外來商品在港口及沿海城鎮發展了城市經濟,而新興城鎮是外聯的,與腹地農村脫節,原本完整的龐大市場網絡,竟竟為之碎裂!原本互相依賴的城市與鄉村,竟轉變為彼此對立!這一巨大的變化,使城鄉之間,互為“他者”,隔絕了百年之久! 滿清政權與文化正統的僵化,是中國失去調試能力的內在因素。更須注意之處,則是“全球化”浪潮,排闥而來,沖决了中國的所有內建系統。 (查看原文) —— 引自第116页 -
城市,以至外國的生活方式,不得不學習的科學與技術,以及掌握這些知識的上層知識份子,忽然都成了優勢的他者;而由過去一切,原本優遊自在的“我者”:農村,皇權,儒家倫理,習慣的禮儀······竟都淪為弱勢。 滿人的八旗制度,自始至終,劃下滿漢畛域,終清朝一代,兩個族群,明確不同。須在民國建立後,滿人迅速放棄原來身份,遂徹底同化於中國。 (查看原文) —— 引自第116页
> 全部原文摘录
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我者与他者的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )
民族融合和中外交流的简史——读许倬云《我者与他者》
这篇书评可能有关键情节透露
《我者与他者——中国历史上的内外分际》是许倬云先生一次讲座的整理稿,作为华夏民族融合和中外文化交流的简史来读,是本不错的小书。 “我者”与“他者”是相互对立的概念,又是一个不断变动的概念,昔日的“我”与“他”可能成了一家人,昔日的一家人,也可以分化为“我”与... (展开)除了情绪外,又何所附丽
近期刷屏般出现的“虽远必诛”,语出汉时陈汤给汉元帝的上书,《汉书·傅常郑甘陈段传》中如此记载:“臣闻天下之大义,当混于一,昔有唐、虞,今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于...
(展开)
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| 许倬云说历史第二部《现代文明的成坏》已经上市 | 来自越人 | 2012-06-20 17:16:36 | |
| 一般般 | 来自梦回长安 | 2010-10-14 13:44:03 |
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7 有用 ly的读享生活 2015-12-17 14:31:26
虽然“我-他”的这条线脉络很清晰,但是书的确太薄了,每个朝代都草草讲几句,没意思。只见框架不见内容。
32 有用 · ~~~~~~~~~ 2012-05-22 08:20:12
我出生在这条轴线的第17章,从前我有一个错误,把一个国家当做一种文化,把一个朝代当做一个国家。
0 有用 燉煌 2010-12-10 00:33:04
怎么写得跟命题作文一样。。
0 有用 小偷|隐忍沉定 2013-07-16 09:56:15
实体,米兰|将所有问题硬性区分为我与他的不同,历史发展到最后从民族的我他到阶级的我他,我他在不同时期的交融,血色亲疏终敌不过个人利益的异同。
1 有用 野次馬 2012-08-17 15:31:54
以千年为研究单位什么的…… 类似的宏大叙事想要做到体大思精而不流于空疏真是不易啊。