内容简介 · · · · · ·
回应那至高者对你的呼召
作者简介 · · · · · ·
书的作者葛尼斯(Os Guinness)是一位名满西方的大学者。如以出生地而论,你甚至可以称他是中国人。葛尼斯生于河南长于美丽的南京,适逢中国的烽火乱世,却是在一个来中国传递爱的宣教士的家庭中呱呱坠地。上帝如此安排,也许正是为了多年后通过葛尼斯的这本书向中国人说话,用葛尼斯的爱心与智慧来祝福中国。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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专注的生活 现代世界提供了无穷尽的选择和改变,远超过传统的单纯化和凝聚力。拥挤的现代都市表示我们身体的距离更加接近,心灵距离却更加遥远。现代的知识爆炸,表示其他人,地方,时代及心理都比以前更容易接触。但是解读这些事物所需的条理分明的智慧,却正是我们缺乏的。现代的旅游行程,吸引我们前往世界各个地方。现代媒体让我们在弹指之间,即可看见世界和它令人惊叹的多样取舍。现代企业使全世界的产品,在咫尺之间即可取得。 这种选择和变动的增强,在许多层面上带来影响。我们更加意识到其他人的存在,提高了我们对自己潜在价值的意识。别人的烹饪,别人的习俗,别人的信念,可以成为我们的选择,我们的可能发展。生命的局面仿佛在餐前小菜之后,尚有许多道菜排在后面。更重要的是,选择已经不再只是思想的状态,选择已经成为一种价值,一种优先权,一种权利。成为现代人就是要醉心于选择和变动,这些是现代生活毋庸置疑的要素。 某些多元化的影响很具破坏力,但是却不明显。举例来说,选择和变动的增加导致委身和坚持的降低,对任何人和任何事都一样。因此,义务化为可有可无之举,付出也沦为选项之一。然而,其他的影响则明显可怕,最糟的是,选择和变化迅速导向破碎,饱和及负荷过重的感觉。现代世界有太多选择,有太多人要建立关系,有太多事要做,有太多东西要看,有太多东西要读,有太多东西要赶上,太多东西要买。 每一个选择都会冒出自身的问题:可以吗?能吗?应该吗?要吗?不要吗?如果有呢?如果没有呢?千头万绪的问题越来越引向黑暗的自由,然后陷入似无止境的可能性所造成的黑暗焦虑中。 某些时候,会有一个切断的开关介入:我们负荷过多,已经饱和了。我们有太多事要做,可用的时间却太少,而生命持续进行。规划或取巧都不能跨过这道裂缝,而生命持续进行。光是我们人际关系层面的数量,种类及密度,就成为一件不可能掌握的事,而生命持续进行。... (查看原文) —— 引自第240页 -
与eros相对的看法是agape之道,它视追寻的奥秘为“纡尊俯就”。“爱”找出追寻者——这并非追寻者值得被爱,而是因为爱的本质就是爱,无关被爱者的价值或功过。 路易斯的“喜乐惊魂”surprised by Joy (查看原文) —— 引自第32页
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从呼召到天职:一个古老观念的世俗化
文/ 危舟 在《国富论》的开篇,亚当·斯密就谈到分工问题。身为斯密好友的弗格森,则对分工有着他道德哲学家的特殊关切。弗格森敏锐地意识到,分工将导致灵魂的贫乏。与托克维尔对民主的忧虑相似,弗格森对分工的睿见,透过一种社会经济状态直指人的灵魂状态。就像民主不只是...
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读书笔记(一)——明白你的呼召是什么?
在格尼斯看来,每个主的门徒都要明白在其一生中需要解答这些疑问:我是谁?(who),我活着是为了做什么事情?(for what)。我们会说,我们是基督的门徒,我一生活着是为了荣耀主,但是这样回答并没有让因为变得清晰。我们是那个“被呼召要成为的人”,我们活着是为了“完...
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第五章 借着他、走向他、为了他
读书笔记: 一个人有可能将生命与工作结合在一起⋯若有一件非常有意义、令我愿意把工作带回家做的工作,我想 再没有比它更我 感到愉快的事了。 工作或事业都不能 完 全令人满足—但是除非有发出呼召的人,否则“呼召” 本身 是空泛的,难以和 工作有所区分。 ⻢丁• 路德...
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订阅关于一生的呼召的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Rachel 2021-04-26 21:15:56
感觉不算很好读,刚开篇部分甚至觉得有点深。但其中有几个章节却很有得着。《唯一的观众》、《与你何干?》、《有窗的世界》,都值得好好思考。应该会重读。
0 有用 大卫的纵横四海 2013-11-16 18:50:39
读一遍是不够的
0 有用 一颗自由的心 2012-01-30 11:40:57
让我审视我的生命,在我们的天父的眼睛的注视之下,让我重拾在祂里面赐给我们的勇气,
0 有用 Grace 2011-09-04 20:40:01
借着祂,走向祂,为了祂;每个人,每一处,每件事。。。需要好好咀嚼消化的一本书
0 有用 Indigo 2020-07-24 00:07:16
一星给上帝,书是真的LJ