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让-克洛德•卡里埃(Jean-Claude Carrière)曾说:“但凡电影记者都知道,要从布努艾尔的嘴里撬出几个字来是多么困难,而且,就这么几个字还往往是在嘲弄和打趣。”然而,何塞•德拉•科利纳和托马斯•佩雷斯•图伦特的这本对话录却推翻了这一论断。该书涉及布努艾尔从《一条安达鲁狗》到《欲望的隐晦目的》的所有作品。布努艾尔在对话中坦承了自己的叛逆和对写作的畏惧。但是,他同自己塑造出来的大多数电影人物一样喜欢自我矛盾,因此到最后也不忘添上一句:如果不搞电影,他倒也挺愿意当个作家。
何塞• 德拉• 科利纳:1934 年生于西班牙桑坦德,童话作家、剧作家、电影评论家、某报文化副刊主编,曾获西班牙国家新闻奖。《新电影》(NuevoCine)杂志的创始人和编委会成员之一。《回转》(Vuelta)杂志编委会成员,并在该杂志发表了多篇随笔,以文学类居多。多年来致力于创作一部关于西班牙流亡共和党人的小说。1950 年结识路易斯• 布努艾尔,此后与之来往频繁。
托马斯• 佩雷斯• 图伦特(1935—2006):生于墨西哥城。曾经是一名职业斗牛士。1963 年至1966 年间,供职于法国电影资料馆。剧作家、导演,并出版了多本电影方面的书籍。
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Luis Buñuel 你无论拍什么东西都会被解读成阴茎的![偷笑] 嗯有趣的对话录。布努埃尔既不是无神论者也不是有神论者,而是与此完全相反。
采访者一直问某某镜头的含义,布努艾尔把它们归结为巧合。与其说是巧合,不如说是直觉。
西蒙问 什么是财产? 财产就是属于你的东西。 西蒙不明白。修士就说 我给你举个例子。假设这根圣棍是你的,对吧?现在我从你这儿把它拿走。 西蒙 好,我给你。 修士有点发窘 不不,你应该表示抗议,因为我拿了你的东西。 为什么?你留着吧。
希区柯克、莱昂内、布努埃尔,讽刺影评人都太有一套了,把影评人说得像蠢驴一样。而这些影评人,都是热爱他们的人,绞尽脑汁分析他们的电影,他们对导演的讽刺不但不反感,甚至很喜欢。大导演否定一个绝妙的解释,这并不好笑,好笑的是,之后竟有更多奇妙的解释滚滚而来。
读完感到抱着探寻布努埃尔影像中意象的真正内涵这一期望来看访谈的自己傻极了!和超现实主义者讲什么道理呢
9 他划破想象力的边界,就像用月亮刀划破眼睛
选读了看过的几篇,没看的也不想再看。其中一部电影,现在想起仍觉惊喜,因为后来才发现那是德菲因,思及此不由慨叹缘分的奇妙。
不得不说布努埃尔是灵气十足的导演,想象虽不算是十足丰富,电影节奏也不算快,但意象之间的关联足够暧昧,隐晦,却又可以让人察觉到联系。布努埃尔极力反对阐释,反对象征性解释,反对精神分析,大概出于一种对于“偶然”“非理性”和“想象的纯真”的迷恋,以及这大概可以看出他骨子里的叛逆与玩世不恭。但是这些信手拈来的意象恰可以容纳多种解释。布努埃尔自己反复提及的标签似乎只有“超现实主义”(还有“无政府主义”),超... 不得不说布努埃尔是灵气十足的导演,想象虽不算是十足丰富,电影节奏也不算快,但意象之间的关联足够暧昧,隐晦,却又可以让人察觉到联系。布努埃尔极力反对阐释,反对象征性解释,反对精神分析,大概出于一种对于“偶然”“非理性”和“想象的纯真”的迷恋,以及这大概可以看出他骨子里的叛逆与玩世不恭。但是这些信手拈来的意象恰可以容纳多种解释。布努埃尔自己反复提及的标签似乎只有“超现实主义”(还有“无政府主义”),超现实主义的“情境颠倒”和对现实的反讽可能恰恰给人一种后现代和反现代本身就是“太现代了”的感觉,正像是布努埃尔对于挫折感和围困的迷恋本身就很像是他所嘲讽的中产者的“受虐癖”,某种意义上无法自证,嘲讽很容易成为某种自嘲。布努埃尔的世界大概真的很像是萨德人与动物不分的世界,充斥着死亡,梦境与肉欲的甜美。 (展开)
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路易斯·布努艾尔:“在偶然和神秘之间的某个地方,出现了想象——人的全部自由。”他是生活的贪婪者,但绝不是狄俄尼索斯式的物质享乐者。他是一个从不吝惜自己,从不关心自己的人,他那大量消耗烟酒的架式,仿佛一个明知有生命危险却偏要向死亡 求爱的斗牛勇士。他嘲讽自己,也嘲讽一切,这种近乎挖苦的嘲讽便构成他作品的风格……”路易斯 • 布努艾尔是世界电影史上议论颇多的人物。他的性格复杂而又鲜明,充满矛盾而又和... 路易斯·布努艾尔:“在偶然和神秘之间的某个地方,出现了想象——人的全部自由。”他是生活的贪婪者,但绝不是狄俄尼索斯式的物质享乐者。他是一个从不吝惜自己,从不关心自己的人,他那大量消耗烟酒的架式,仿佛一个明知有生命危险却偏要向死亡 求爱的斗牛勇士。他嘲讽自己,也嘲讽一切,这种近乎挖苦的嘲讽便构成他作品的风格……”路易斯 • 布努艾尔是世界电影史上议论颇多的人物。他的性格复杂而又鲜明,充满矛盾而又和谐统一。他热爱动物,崇拜瓦格纳,他怕走极端,却又常常爱走极端。他反对墨守成规,一贯独立思考。他讨厌宣传,不喜欢政治。他有无止境的追求,对真理的占有者不以为然;他坦率,公开承认他喜欢萨德的作品。他有义愤更有幽默。他喜欢准时赴约,从不迟到。他是一个如此之丰富的人,以致于他越是坦率,就越显得复杂和矛盾。 (展开)
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0 有用 vivi 2013-02-20 20:17:11
Luis Buñuel 你无论拍什么东西都会被解读成阴茎的![偷笑] 嗯有趣的对话录。布努埃尔既不是无神论者也不是有神论者,而是与此完全相反。
0 有用 蚀灰鱼 2019-12-04 21:54:10
采访者一直问某某镜头的含义,布努艾尔把它们归结为巧合。与其说是巧合,不如说是直觉。
0 有用 Ø 2014-11-17 20:40:47
西蒙问 什么是财产? 财产就是属于你的东西。 西蒙不明白。修士就说 我给你举个例子。假设这根圣棍是你的,对吧?现在我从你这儿把它拿走。 西蒙 好,我给你。 修士有点发窘 不不,你应该表示抗议,因为我拿了你的东西。 为什么?你留着吧。
15 有用 大旗虎皮 2012-03-07 17:56:42
希区柯克、莱昂内、布努埃尔,讽刺影评人都太有一套了,把影评人说得像蠢驴一样。而这些影评人,都是热爱他们的人,绞尽脑汁分析他们的电影,他们对导演的讽刺不但不反感,甚至很喜欢。大导演否定一个绝妙的解释,这并不好笑,好笑的是,之后竟有更多奇妙的解释滚滚而来。
1 有用 月桂移植 2022-05-20 19:21:25
读完感到抱着探寻布努埃尔影像中意象的真正内涵这一期望来看访谈的自己傻极了!和超现实主义者讲什么道理呢
0 有用 我萨萨 2024-09-03 16:14:11 上海
9 他划破想象力的边界,就像用月亮刀划破眼睛
0 有用 月小兰 2024-04-10 15:13:13 北京
选读了看过的几篇,没看的也不想再看。其中一部电影,现在想起仍觉惊喜,因为后来才发现那是德菲因,思及此不由慨叹缘分的奇妙。
1 有用 姜映晚 2024-02-08 18:14:47 湖北
不得不说布努埃尔是灵气十足的导演,想象虽不算是十足丰富,电影节奏也不算快,但意象之间的关联足够暧昧,隐晦,却又可以让人察觉到联系。布努埃尔极力反对阐释,反对象征性解释,反对精神分析,大概出于一种对于“偶然”“非理性”和“想象的纯真”的迷恋,以及这大概可以看出他骨子里的叛逆与玩世不恭。但是这些信手拈来的意象恰可以容纳多种解释。布努埃尔自己反复提及的标签似乎只有“超现实主义”(还有“无政府主义”),超... 不得不说布努埃尔是灵气十足的导演,想象虽不算是十足丰富,电影节奏也不算快,但意象之间的关联足够暧昧,隐晦,却又可以让人察觉到联系。布努埃尔极力反对阐释,反对象征性解释,反对精神分析,大概出于一种对于“偶然”“非理性”和“想象的纯真”的迷恋,以及这大概可以看出他骨子里的叛逆与玩世不恭。但是这些信手拈来的意象恰可以容纳多种解释。布努埃尔自己反复提及的标签似乎只有“超现实主义”(还有“无政府主义”),超现实主义的“情境颠倒”和对现实的反讽可能恰恰给人一种后现代和反现代本身就是“太现代了”的感觉,正像是布努埃尔对于挫折感和围困的迷恋本身就很像是他所嘲讽的中产者的“受虐癖”,某种意义上无法自证,嘲讽很容易成为某种自嘲。布努埃尔的世界大概真的很像是萨德人与动物不分的世界,充斥着死亡,梦境与肉欲的甜美。 (展开)
0 有用 Vaaapor 2024-02-02 14:47:53 北京
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0 有用 非虛構 2023-04-28 23:02:38 北京
路易斯·布努艾尔:“在偶然和神秘之间的某个地方,出现了想象——人的全部自由。”他是生活的贪婪者,但绝不是狄俄尼索斯式的物质享乐者。他是一个从不吝惜自己,从不关心自己的人,他那大量消耗烟酒的架式,仿佛一个明知有生命危险却偏要向死亡 求爱的斗牛勇士。他嘲讽自己,也嘲讽一切,这种近乎挖苦的嘲讽便构成他作品的风格……”路易斯 • 布努艾尔是世界电影史上议论颇多的人物。他的性格复杂而又鲜明,充满矛盾而又和... 路易斯·布努艾尔:“在偶然和神秘之间的某个地方,出现了想象——人的全部自由。”他是生活的贪婪者,但绝不是狄俄尼索斯式的物质享乐者。他是一个从不吝惜自己,从不关心自己的人,他那大量消耗烟酒的架式,仿佛一个明知有生命危险却偏要向死亡 求爱的斗牛勇士。他嘲讽自己,也嘲讽一切,这种近乎挖苦的嘲讽便构成他作品的风格……”路易斯 • 布努艾尔是世界电影史上议论颇多的人物。他的性格复杂而又鲜明,充满矛盾而又和谐统一。他热爱动物,崇拜瓦格纳,他怕走极端,却又常常爱走极端。他反对墨守成规,一贯独立思考。他讨厌宣传,不喜欢政治。他有无止境的追求,对真理的占有者不以为然;他坦率,公开承认他喜欢萨德的作品。他有义愤更有幽默。他喜欢准时赴约,从不迟到。他是一个如此之丰富的人,以致于他越是坦率,就越显得复杂和矛盾。 (展开)