《希利尔讲艺术史》的原文摘录
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古埃及画像遵循的是“正面侧身像”，人的眼睛和双肩是正面，脸和身体却是侧面。古埃及画大部分是插图，画的都是各种故事。他们将远处的人和近处的人画得一样大， (查看原文) —— 引自第10页 -
美索不达米亚，卡尔迪亚王国，巴比伦王国和亚述 (查看原文) —— 引自第10页 -
古埃及的画主要是给死去的人看的。 (查看原文) —— 引自第10页 -
1452年4月15日，在意大利佛罗伦萨附近的一个美丽村庄里，达·芬奇出生了。在他呱呱坠地的一瞬，任何人都不会想到这个可爱的男婴将会对艺术、科学产生重要的影响。 达·芬奇的身份有很多，他既是思想深邃的哲学家，也是才华出众的音乐家，又是学识渊博的科学家，同时还是一位天赋极高的画家。多种才华和多样身份使得达·芬奇在绘画上投入的时间不多，因而留下的画作也很少。但谁都得承认，他的每幅画都是伟大的艺术品。 曾经，发生在法国卢浮宫的名画被盗案令世界震惊，在被盗的绘画作品中，那幅《蒙娜丽莎》就出自达·芬奇之手。虽然这幅画已被找回并被妥善珍藏于卢浮宫中，但偷窃者至今依然逍遥法外。 这幅画中，主人公蒙娜丽莎脸上露出的“神秘的微笑”是最令人惊叹的。不同的观赏者在不同时间去看，她的笑容好像也会发生变化。有的时候温柔羞涩，有的时候又有些忧郁，有的时候显得严肃，还有的时候那弯起的嘴角似乎带着讥讽和揶揄。这名意大利贵妇就像活在画布上，由于洞察了世间所有的奥秘，她才会露出那样神秘的笑容。 除了“神秘微笑”以外，这幅画里还有很多细节值得细细品味。 比如，达·芬奇知道怎样运用光线和阴影以及怎样处理从明亮部分到阴影部分的过渡，因此画中人物不像其他厚纸板画那样扁平，而是显得饱满逼真。 再比如，细看画中蒙娜丽莎身后的风景，近景比较清晰，而远景比较模糊，山谷和河流就如同真实的风景一样向远处延伸。之所以能达到这样的效果是因为达·芬奇考虑到了空气对远近景产生的影响：空气增加得越多，透过它看到的事物也就越模糊。 在达·芬奇之前，这两种绘画技巧从来没有人使用过，可以说，他为绘画艺术开创了新的方法，这种方法被后世画家纷纷学习借鉴。 (查看原文) —— 引自第29页 -
英法两国虽然同处欧洲，称得上是近邻，并且都受到哥特式建筑风格的熏陶，但两国的教堂却非常不一样。其差别主要体现在以下四点： 首先，两国教堂的选址不同。法国的教堂差不多都在城市中心，宛如一颗颗照耀着周围的商店、住房等设施的璀璨的明珠，由此形成了以教堂为中心的繁华地带。而英国的教堂恰好相反，它们通常都被建在相对较偏远的郊区，因为那里环境优美而清净。在青山绿水、蓝天白云的衬托下，庄严的教堂也就多了几分优雅迷人的气质。 其次，因为两国的教堂用途不同，因而教堂的形状也不同。法国的教堂是牧师为民众讲经布道的场所，因而教堂被修得又短又宽，目的是让每个人都能清晰地听到牧师的声音。英国教堂的东端是隐修士做祷告的地方，因为修隐士人数众多，因而教堂比较长，这样就可以将那些虔诚的信徒全部容纳。 第三，两国教堂的门也各有讲究。法国教堂的门都在西面，直接通往中厅和侧廊。英国的教堂除了有西面的大门外，在两侧还有旁门，外面还有小门廊，用来遮风挡雨。 最后，法国教堂是哥特式建筑，有两座高塔位于教堂的西门入口处。英国也有许多哥特式教堂，但它们或是在中厅建有一座主塔，或是压根就没有塔。 可见，同一种建筑风格在不同的国家也不同。这并非优劣好坏之分，而是各国人根据自己的需要而定。其实，教堂的建设过程异常复杂，不可能一蹴而就。因为修建教堂的历时性与长久性，和它有关的各种因素也会随着社会的变化而变化，就如同农民要根据天气安排农活一样，建筑家们也要根据现实的需要不时改进建筑。 (查看原文) —— 引自第109页 -
接下来要介绍的这位法国画家完全不相信古典主义绘画风格。古典画派要求所有画家都严格遵守他们的规定，这让这位法国画家非常气愤。他就是欧仁·德拉克洛瓦。德拉克洛瓦发起了对古典画派的反对运动。许多画家把他的这次运动叫做浪漫主义运动。浪漫派画家认为画希腊人和罗马人没有任何意义，他们希望画当下世界所发生的事情。古典派画家强调线条，浪漫派画家反对这种观点，他们认为，线条再漂亮，也比不上画的色彩重要。古典派的画家自然非常仇恨浪漫主义画派，想方设法遏制它的发展。但德拉克洛瓦和他的追随者却越来越受欢迎，最终取代了古典主义画派画 (查看原文) —— 引自第111页 -
假设画展是在1700年举办，每个国家都可以寄一幅画来，评出最好的可以获奖。 现在看看我们都能收到哪些作品： 威尼斯寄来的是提香的一幅画 罗马寄来的是米开朗基罗的作品 西班牙寄来的是委拉斯开兹的作品 佛兰德斯寄来的是鲁本斯的作品 荷兰寄来的是伦勃朗的作品 德国寄来的是丢勒的作品 法国寄来的是普桑的作品 (查看原文) —— 引自第112页 -
比如，莫奈为同一个草堆画过十五幅画，每一幅画都呈现出不同的色彩和光效。他为法国大教堂的正面一共画过二十幅画，表现了它在不同时段呈现出的样子，每幅画也各不相同。这些画连在一起看非常有趣，但如果单独看其中一张，可能会让你有点失望，因为画中物体的形式（或形状）看起来好像没你想象的那么重要。事实上，莫奈对光线和颜色尤其感兴趣，对形式和形状则不是很在意了。 (查看原文) —— 引自第135页 -
与科洛一样，米勒在晚年时也终于得到了人们的认可。不过他一直都很穷。米勒去世后，他的妻子不得不依靠科洛的资助过活。 那些巴比松画家中还有一些后来也很有名。他们过去常常在一个大仓库会面，把各自的画挂在仓库的墙上，然后一起讨论大家都喜欢的绘画作品。我很想再介绍米勒和科洛其他的一些画家朋友，但这章已经满了，没地方写了。所以，就到此为止吧。 (查看原文) —— 引自第131页 -
所以，人们之所以记住康斯太勃尔，是因为他对风景画的画法进行了很了不起的两次改进。首先，他开始把树叶画成绿色，而不是以前的褐色。其次，他把原本颜色单一、平滑的画面，改成了粗糙的、多种颜色的色块，让画面看起来更亮。 (查看原文) —— 引自第125页 -
在托马斯·庚斯博罗之后英国出现了另一个画家，名叫约翰·康斯太勃尔，从他开始英国的画家再没把树叶画成褐色。康斯太勃尔的风景画都是按照景物原本的颜色画出来的，这样做听起来好像更容易，事实可不是如此。比如，画家能画出来的最白的白色也比不上雨天阴沉天空的白色亮。如果画中的天空不能有真实的天空亮，那么画面的其他部分就要比它们真实的颜色更暗，这样才能把天空衬托得更亮。 (查看原文) —— 引自第123页 -
贺拉斯有一组画画的是一个准备竞选议会成员的人。其中一张画的是这个人在做演讲；另一张画的是他雇了一群人拿着木棍，强迫人们给他投票：还有一张画的则是他在贿赂投票人，也就是说，他给这些人钱，让他们给他投票。这些画每一张都画得非常好，不过这一组画应该放在一起看，就像连环画那样。这些画给当时的英国人留下非常深刻的印象，而且就像贺拉斯希望的那样，它们可能也的确帮助改善了选举中的坏现象。比如，今天英国的选举可以算是世界上最公平的。 贺拉斯也画肖像画，他有一张画画的就是自己和他的小狗。接下来你将看到的这幅《卖虾女》也是他的作品。今天我们通常是去商店或菜市场买虾，但在贺拉斯那个时代，伦敦的人们都是从卖虾女那里买虾，卖虾的女孩通常把虾装在自己头顶的篮子里。 (查看原文) —— 引自第115页 -
这个船长是雷诺兹的朋友，他就邀请雷诺兹和他一起乘战船出发。雷诺兹接受了邀请。到了意大利后，他就留在那里研究意大利名画家的作品，比如米开朗基罗、提香、科雷吉欧和拉斐尔。雷诺兹最喜欢的是米开朗基罗，甚至喜欢到变成了聋子！听起来很奇怪吧，但这是真的。有一次雷诺兹在西斯廷礼拜堂研究米开朗基罗的作品时，正好坐在一个通风装置旁边。但是他太专注于绘画作品了，根本没注意到那个通风装置。直到后来他站起来准备走的时候，才发现耳朵不对劲。从那以后他的耳朵就渐渐听不到声音，没过多久就不得不戴助听器了。 (查看原文) —— 引自第117页 -
你知道佛兰德斯人是什么吗？它可不是你在动物园里看到的某种奇怪的动物哦。实际上，佛兰德斯人跟你差不多，也是人类，居住在佛兰德斯。不过，他们有一个奇怪之处：由于佛兰德斯位于现在的法国、比利时和荷兰的交界处，所以一名佛兰德斯人必定同时也是一名法国人、比利时人、或荷兰人。 有趣的是，佛兰德斯人中也有许多了不起的画家，他们与意大利早期文艺复兴时期的画家处于同一时代。那时佛兰德斯有名的画家虽然比意大利少，却比其他任何国家都要多。如果你想在地图上找到佛兰德斯，我建议你先找到比利时，然后你就会发现佛兰德斯刚好位于北海沿岸。 佛兰德斯最早的著名画家是一对兄弟，他们姓凡·艾克。哥哥叫休伯特·凡·艾克，弟弟叫杨·凡·艾克。他们在布鲁日工作。现在，布鲁日并不是很重要的城市了，可是在那时它是欧洲面积最大、最富有的城市之一。 (查看原文) —— 引自第74页 -
比萨城有一座著名的塔叫做比萨斜塔，这座塔非常奇特，塔身没有与地面垂直，而是稍稍倾斜。除此之外，比萨城里还有一个很神奇的东西 一块墓地。这块墓地之所以神奇，是因为它的泥土都是从耶路撒冷大老远运过去的，是耶稣曾经踏过的圣土。当时建成这块墓地一共花了53艘船的圣土。所以这块墓地就叫做德尔坎波圣多明各，意思是“圣陵”。 圣陵周围有一面围墙，贝诺佐·戈佐利在围墙的里侧画了许多画、描述《旧约》上的故事。比如，诺亚舟的故事、巴比伦的故事、大卫的故事、所罗门的故事，等等。一共有22幅画。每幅画上都有大批人物、人群后面通常还有许多建筑（我们把这些建筑物叫做背景）。 (查看原文) —— 引自第39页 -
●圣母像。契马布埃作。 (查看原文) —— 引自第28页
作者: 希利尔, 维吉尔·莫里斯·希利尔
原作名: A Child's History of Art
isbn: 7545600843
书名: 希利尔讲艺术史
页数: 380
定价: 49.80元
出版社: 贵州教育出版社
出版年: 2010-4