小 引1
绪 论 中国现代学术的行业生态与行业民俗1
一 祖师崇拜:学术领袖的神威与功能1
二 薪火与香火:导师与学生的不对等互惠关系5
三 寿者仁:成功学者的成功秘诀10
四 学术推广:圈内的口碑与圈外的宣传13
五 学术创新:压垮学者和学术的第三座大山16
六 学术版图周圈论:中心向边缘的学术传递20
七 圈子的形成:反抗旧秩序建立新秩序24
八 学科危机:研究范式的过度操作28
九 学术革命:重立一个“新”偶像30
第一章 早期民俗学者的学科认知37
一 中国现代民俗学的发生背景37
二 三份大相径庭的工作计划39
三 “民俗学”的提出与西学的关系43
四 国学研究的兴盛对民俗学的影响47
五 民俗学向人类学转型的后果53
第二章 早期民俗学者的田野考察及其方法探索58
一 本土歌谣搜集者的田野实践58
二 顾颉刚及其妙峰山香会调查61
三 中山大学民俗学会的田野困惑64
四 对口传文化搜集整理标准的理解67
五 辛树帜、杨成志的田野考察及其考察方法的尝试69
第三章 当代民间文学田野作业的失策与对策76
一 学科发轫时期的田野要求77
二 文艺工作者的民间化79
三 不同文化背景成员之间的观念分歧81
四 运动与普查:材料的搜集整理及其被使用85
五 “田野作业”对“采风活动”以及“搜集整理”的告别89
六 理论假设:从既有文本出发92
七 关于田野作业问题的学术论争95
第四章 民间文学教材编写与人才培养的困境102
一 民间文学专门人才的跃进式培训现象103
二 钟编概论的困惑与艰辛105
三 概论编写热的出现与编写工作的随意性108
四 “概论思维”及其对学术产品“格式化”书写方式的影响113
第五章 民俗学学术史的书写规范118
一 《歌谣》周刊发刊词“周作人说”的源流118
二 对“周作人说”的怀疑124
三 另一种可能127
四 用“规范性陈述”代替“描述性陈述”130
第六章 一则经典研究范式的回顾与检讨132
一 顾颉刚故事学范式的确立与传播132
二 顾颉刚故事学范式所遵循的游戏规则136
三 历史演进法的局限139
四 顾颉刚故事学范式的科学贡献150
第七章 钟敬文民俗学学科构想与经营策略158
一 学科定位:求取生存的经营策略159
二 研究对象:无须深入的意会知识163
三 学科体系:按我们确实知道的去演进167
四 不敢忘记其创始者的科学是个死掉的科学172
附 录 钟敬文学科构想与学术策略一览表174
第八章 学术运动对于常规科学的负面影响188
一 “非遗”保护运动在学界的兴起188
二 民俗学家对“非遗”保护运动的学术支持190
三 “非遗”名录的现实利益192
四 民俗学家“参政”、“议政”的尴尬194
五 “非遗”保护运动对民俗学学科的伤害197
第九章 民俗学的学科界限与学术取向201
一 民俗学与人类学的区别谁也说不清201
二 学科取向的多元化趋势不可逆转203
三 研究课题的选择视个人利益而定205
四 学术共同体的划分比学科划分更清晰208
第十章 民俗研究的意义追问214
一 问题的提出214
二 科学时代的游戏规则215
三 科学追求的伦理拷问220
后 记222
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收起)
0 有用 满庭芳 2022-03-08 15:59:01
总要蹭热点、谈创新,但大部分人必然是金字塔最基础的分子,最终导致无可避免的鱼龙混杂,不仅民俗学如此,学术界乃至整个社会都有这样的态势。绪论的许多观点值得反复读,虽然作者在批评,但可以看出他对这个学科的热爱和反思。或许是因为绪论写的太好,以至于很多读者对正文部分评价不高,其实对顾颉刚的范式的评价、对教材和学术运动的反思都是很有阅读意义的,也完全可以进一步研究
2 有用 纪恩同学 2017-04-22 10:53:45
绪论 中国现代学术的行业生态与行业民俗 5分!
0 有用 小厨神 2021-11-11 12:53:49
不太喜欢作者过于口语化的语言风格。不过都是很真诚很“实在”的文章。
1 有用 毗耶离 2020-06-10 18:12:13
算是揭开了民俗学的内幕。顾颉刚真是天才且努力的学者。
0 有用 Mokaka 2010-09-22 20:46:19
有趣
0 有用 insularalusni 2024-01-07 20:40:05 浙江
绪论写的非常真实!其他没兴趣读了。
0 有用 逃亡 2023-08-13 23:35:02 山东
从几篇学术史出发,基本弄清了民俗学的学科定位与发展现状,由此引伸出对人文社科研究的思考,颇有见地;基于共有的研究对象,学科取向的多元化已成事实,学科内部的差异甚至远大于学科间的差异。不过,这似乎也提醒研究者,跨学科之外,加强学科内不同领域的沟通也不失为良策,或许较前者更易操作、也更易为共同体接受;给学术圈祛魅,“中国现代学术的行业生态与行业民俗”、“学术运动对于常规科学的负面影响”两篇文章笔锋犀利... 从几篇学术史出发,基本弄清了民俗学的学科定位与发展现状,由此引伸出对人文社科研究的思考,颇有见地;基于共有的研究对象,学科取向的多元化已成事实,学科内部的差异甚至远大于学科间的差异。不过,这似乎也提醒研究者,跨学科之外,加强学科内不同领域的沟通也不失为良策,或许较前者更易操作、也更易为共同体接受;给学术圈祛魅,“中国现代学术的行业生态与行业民俗”、“学术运动对于常规科学的负面影响”两篇文章笔锋犀利,只嫌骂得还不够狠。 (展开)
0 有用 智术师 2023-08-03 20:33:24 广东
施爱东批判的火力甚猛。
0 有用 槁榆 2023-01-01 16:54:31 上海
笑死,学术八卦,中山和北师大打起来啦
0 有用 贺兰天马 2022-05-07 20:38:21
检讨较为深入,前言值得一看。