Name: 政治思考
ISBN: 9787510023163

作者: [美] 格伦·廷德
出版社: 世界图书出版公司北京公司
出品方: 后浪
副标题: 一些永久性的问题
原作名: Political Thinking: The Perennial Questions
译者: 王宁坤
出版年: 2010-9
页数: 273
定价: 29.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787510023163

豆瓣评分

9.0

350人评价

5星

59.1%
4星

29.7%
3星

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1.1%
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0.3%

评价:

内容简介 · · · · · ·

本书从探讨人类在本质上是隔阂的还是统一的、是平等的还是不平等的这两个永久性的问题开始，深入剖析政治权力关系各个层面的诸多问题，最终展现出“人类的不确定性”这一主题。作者呼吁要以苏格拉底的对话精神和康德的二律背反概念破除意识形态的藩篱，构建开放的政治思考领域，以利于公正社会的建立。

作者简介 · · · · · ·

格伦·廷德（Glenn Tinder)，美国马萨诸塞大学波士顿分校政治科学教授，著有《论自由》（Liberty）、《基督教的政治意义：一种解释》（The Political Meaning of Christinity:An Interpretation)以及多部论文集。本书自1979年出版以来不断再版，具有广泛而深远的影响。

目录 · · · · · ·

中文版序言顾肃
前　言史蒂文•M•德路
英文第六版自序
导　言
第一章　为什么参与政治思考？
第二章　隔阂与统一
· · · · · · (更多)

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政治学政治政治哲学哲学格伦·廷德社会学政治思考齐格蒙特·鲍曼

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 113 条 )

政治思考的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

政治思考的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )

读《政治思考》与思考政治

　　格伦廷德这本《Political Thinking》还有一个副标题：The Perennial Questions，这恰当的描述出政治哲学作为一种“经学”所具有的特征：《广雅》说“经，常也”，《左传》杜预注说“经者，道之常”。显然，这里的“常”显然指的是问题的永久性，而不是标准或固定的答案。在... (展开)

1 4回应

左页 2010-08-05 14:24:16

这个时代需要怎样的政治成熟？

解放前，陈寅恪先生在清华大学做学术讲座，题目为“论杨贵妃入宫时是否处女”，沉浸于革命狂热之中的青年人对此主题望而却步。几十年以后，钱钟书先生访美，还因此指责陈寅恪“琐屑”（trivial），1978年，出席意大利汉学会，钱先生再次评论陈氏的研究类同“济慈喝什么稀饭？”... (展开)

3 7回应

zp1984 2013-05-15 23:03:37

出版后记

正如书名使用的是thinking而不是thought，这注定不是一本四平八稳的书；正如这个动名词和perennial形成了微妙的平衡和对峙，这本书注定会在你阅读和思考的路上撒满芒刺。廷德似乎丝毫也没有打算掩饰这种并非友好的态度，无论从形式上，还是从内容上。读者很快就会遭... (展开)

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后浪 2010-09-06 13:46:42

思想带领人生超越悲剧

本书是政治学的一部名著，写于30多年前。与大多数政治学方面的书籍不同，本书着重于解读这样的问题：人为什么要思考政治，我们究竟该怎样思考政治，在思考政治中，我们将面对哪些问题？　　廷德善于提问，他的质疑是密不透风的，这给读者以强大的压力，在他面前，我们... (展开)

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云有心 2010-10-11 19:03:40

躲不开的政治

我心里对政治存有太多怀疑疑问质问，它们曾经困扰过或者仍然困扰着我。而且骨子里对政治有偏见，觉得它不是我这样的人玩的，所以总是自觉不自觉的与政治保持距离。但是政治是躲不过去的，你无时无刻不被政治控制着。不管是最近钓鱼岛撞船事件，还是最新公布的GDP数据还是房价调... (展开)

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伊卡洛斯 2013-11-25 10:49:12

【笔记】思考而非盲从，理性不是迷信

0p 任何让人们错误地认为他们在思考的人会得到人们的热爱，而那些真正敦促人们思考的人会遭到痛恨。 3p 思考的艰难，在于不可能按照教授的方式去思考。我们不是为了自己的乐趣而去思考，我们思考是为了理解生活—生活中充满了麻烦和问题，所以我们不得不思考。 4p 思考的建议：... (展开)

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withinbeyond 2013-06-03 13:38:55

在地狱的入口，要拒绝任何幻想

第二章　隔阂与统一 1. 人类在本质上受到隔阂吗？在现世看来，是的。 2. 如果人类在本质上没有受到隔阂，为什么他们中间有那么多分隔和冲突？ N/A 3. 理智能够克服隔阂吗？不能。 4. 是否需要某种形式的宗教来克服隔阂？大多数情况下，只会带来更大的麻烦。 5. 所有的... (展开)

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子炎 2010-11-19 18:32:48

像苏格拉底那样去思考

像苏格拉底那样去思考 ——杂读乱弹之四十四子炎没有留下一个字的苏格拉底如果写书的话，他会写一本什么样的书呢？美国迈阿密大学的史蒂文教授在《政治思考》的前言里自问自答地写道：他会写一本这样的书。这本“苏格拉底... (展开)

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苦茶 2013-10-25 16:48:16

格伦廷德《政治思考》读后

关于政治学，我能够说些什么吗？为了躲避政治，我已经从帝都逃离，远离喧嚣却不能忘情政治。三年中捡起施特劳斯留下的政治哲学，重新思考中国古典传统的现代命运。当然，政治哲学也许更恰如其分一些，其实我不懂哲学，却热爱思考。所以，我从未将格伦廷德这部《政治思考》当作... (展开)

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大战朱仙镇 2013-05-19 15:25:55

打破想当然的信仰

有幸运生于二十世纪，人人生而平等的概念深入我心，要到读完这本书，我才恍然大悟：原来这个观念是源于人人都是上帝的子民，在上帝面前人人都是平等的这一宗教观念。作者先提出这一观念的由来，再问为什么既然人人生而不平等，既然我们的智商、身体健康、家庭出身都方面明明... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共21篇)

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boule

没有悖论的思想家就像是一个没有情感的恋人。时空（spatiotemporal）自由主义者同激进主义者的区别，很大程度上产生于他们对暴力的态度不同，自由主义者一般认为暴力是权利的一种特殊的邪恶形式，对它的应用是最后的手段。激进主义者比自由主义者更容易接受暴力，把它作为权益之计。从长远看，他们期待暴力的使用大幅下降，甚至消失。他们会激烈的谴责统治阶级运用波阿里进行镇压。自由主义者更倾向于人类是理..
2012-09-27 10:57 2人喜欢

没有悖论的思想家就像是一个没有情感的恋人。
时空（spatiotemporal）
自由主义者同激进主义者的区别，很大程度上产生于他们对暴力的态度不同，
自由主义者一般认为暴力是权利的一种特殊的邪恶形式，对它的应用是最后的手段。
激进主义者比自由主义者更容易接受暴力，把它作为权益之计。从长远看，他们期待暴力的使用大幅下降，甚至消失。他们会激烈的谴责统治阶级运用波阿里进行镇压。
自由主义者更倾向于人类是理性的，并能理智的运用他们的行为。
激进者一般不反对这个观点，但在非正义的现象下，理性的本质会受到挫折，
休谟：理性是情感的奴隶。
非暴力是一种精神贵族的政治视野。关于非暴力的一个哲学性的问题是，非暴力是否遮眼了人类本性中的邪恶，而且鼓励人们拒绝面对他，这是在关于卢梭的讨论中，谈到的一种古老的幻觉（some people thought this way）我们不邪恶，只是不幸-非常不幸，以致收到环境的影响做坏事，这种观点是对乌托邦的期望。
奥古斯都和其他基督教思想家反对历史循环论，他们必须这样做，否者上帝寄耶稣的生命将会屈从于规律之下，这种观点也是极为悲伤的。
基督教学说为人类容易自我毁灭，儿最终会通过神的干预的到缓解或是新生，儿进步学说让我们看到地球上更多的和谐和幸福。，地独角提出yield很少得到讨论的理由，对进步学说发起了挑战，人若装的劝世界，配上自己的灵魂，有设么益处，所有的进步必须是精神上的，内在的。
结语人类的不确定性之观念
康德给出了很好的参考强调心智
一个人不是完全不可知的，因为每个人有一个肉体和精神机制，可以通过科学得到研究
二律背反对中级真理的渴望就不可避免的将我们犬儒二律背反中，悖论是思想家的激情之源，康德和克尔凯郭尔认为，职位是思考的状态，思考就是不确定
准备激活人民大众并改变社会的表面上的绝对真理，必定有解释着和实施者，没一种意识形态在这一点上无疑是独裁的

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当涉及人们心中最深沉，最持久的东西时，如果他们互相之间是疏远的，人们在本质上就受到隔阂。另一种说法，如果人们能够在分开单独生活的状态下，比他们能够在一起生活时享有更多的欢乐并有更多的成就感，那么，他们就有隔阂。
2014-08-15 17:25 1人喜欢

当涉及人们心中最深沉，最持久的东西时，如果他们互相之间是疏远的，人们在本质上就受到隔阂。另一种说法，如果人们能够在分开单独生活的状态下，比他们能够在一起生活时享有更多的欢乐并有更多的成就感，那么，他们就有隔阂。

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Moira (Verfremdetes Hauptwerk)

在最后的分析中，对人在本质上是否受到隔阂的问题，不可能有科学的答案。这只是因为，人不是一个像石头或星球一样的物体，对那些物体可以进行客观地研究和理解。因而，选择霍布斯或亚里士多德最终就依赖于信仰。这并不意味着人们的选择是盲目的。这可能受到每日的报纸和其他经验证据的影响和指引，也可能受到伟大的文学作品、圣经或所有这些的影响和指引。但是最终，总结性地说就是: 你必须做出选择。你必须挑选你感到..
2013-07-25 22:38 1人喜欢

在最后的分析中，对人在本质上是否受到隔阂的问题，不可能有科学的答案。这只是因为，人不是一个像石头或星球一样的物体，对那些物体可以进行客观地研究和理解。因而，选择霍布斯或亚里士多德最终就依赖于信仰。这并不意味着人们的选择是盲目的。这可能受到每日的报纸和其他经验证据的影响和指引，也可能受到伟大的文学作品、圣经或所有这些的影响和指引。但是最终，总结性地说就是: 你必须做出选择。你必须挑选你感到能够接受的人性观。

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豆晓豆 (醒醒去睡吧。)

观念使我们通过理解，而不是通过本能来生活。
2018-11-25 00:24

观念使我们通过理解，而不是通过本能来生活。

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Lucifer (重新启动)

只有有了使人们能够参与讨论，做出理性的政治判断的共同语言，谈论创建公正社会的共同体才可能产生。政治理论家有两种：第一种是史学型，第二种是思想型。两个悖论：自由矛盾——人类必须被强迫得到自由；没有平等就没有自由。平等和自由的矛盾使我想到波普尔的看法：自由比平等更重要。因为在一个自由的社会里更容易产生平等，而在一个被近平等的社会里人们更容易失去自由，比如共产主义为实现公有生产资料而采取剥夺强制手段...
2012-07-23 03:14

只有有了使人们能够参与讨论，做出理性的政治判断的共同语言，谈论创建公正社会的共同体才可能产生。
政治理论家有两种：第一种是史学型，第二种是思想型。
两个悖论：自由矛盾——人类必须被强迫得到自由；没有平等就没有自由。平等和自由的矛盾使我想到波普尔的看法：自由比平等更重要。因为在一个自由的社会里更容易产生平等，而在一个被近平等的社会里人们更容易失去自由，比如共产主义为实现公有生产资料而采取剥夺强制手段，在这种制度下人们几乎不可能得到自由，最后也将失去平等。
让他们用坚持相反观点的人所提出的答案，来考验捍卫一种特定观念的人所提出的答案。
政治思考将使人们在一些问题上获利结论性的答案，如暴政总是错误的，并且必须阻止反对人类的罪行，而一旦发生必须遭到惩罚等，但对于其他许多问题，最多也就是能够取得一种合理的妥协，从而没有任何参与讨论者对结果感到完全的满意。
对思考本身来说，更大的威胁来自需要根据某种意识形态体系解决问题的要求，因为他们总是承诺用简单的方法解决复杂的问题，思考者应该对此存有戒备和疑心，因为复杂的问题需要不断的思索和探讨。
思考没有提供必然和明确的答案，然而，它打开了通往理解的道路。

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豆晓豆 (醒醒去睡吧。)

社会秩序深深地依赖于传统和习惯，而真正的思考会削弱它们。
2018-11-25 00:22

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当涉及人们心中最深沉，最持久的东西时，如果他们互相之间是疏远的，人们在本质上就受到隔阂。另一种说法，如果人们能够在分开单独生活的状态下，比他们能够在一起生活时享有更多的欢乐并有更多的成就感，那么，他们就有隔阂。
2014-08-15 17:25 1人喜欢

当涉及人们心中最深沉，最持久的东西时，如果他们互相之间是疏远的，人们在本质上就受到隔阂。另一种说法，如果人们能够在分开单独生活的状态下，比他们能够在一起生活时享有更多的欢乐并有更多的成就感，那么，他们就有隔阂。

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豆晓豆 (醒醒去睡吧。)

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2018-11-25 00:24

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如果人民掌权，应该他们自己掌权还是通过代表？应考虑以下几点： 1.代议制制度在允许人民作为总体有最后的发言权的同时，能够使那些对政治事务由突出的智慧、精力、和兴趣的人也获有权力。直接民主会将这些少数人埋没在大众中间。 2.代表们可以将他们的所有的时间用在政府管理上，而作为总体的任命群众不可能做到这一点。 3.一个代表机构比一个大的民众集会更有可能进行从容不迫的、非情绪化的审议。 4.直接民主只能在人数...
2014-08-22 14:33

如果人民掌权，应该他们自己掌权还是通过代表？应考虑以下几点： 1.代议制制度在允许人民作为总体有最后的发言权的同时，能够使那些对政治事务由突出的智慧、精力、和兴趣的人也获有权力。直接民主会将这些少数人埋没在大众中间。 2.代表们可以将他们的所有的时间用在政府管理上，而作为总体的任命群众不可能做到这一点。 3.一个代表机构比一个大的民众集会更有可能进行从容不迫的、非情绪化的审议。 4.直接民主只能在人数很少、范围很小的政治体制中施行，否则，经常性的人民集会时不可能的。

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选择一方从来不应该意味着你对另一方置之不理。时刻准备重新考虑你不同意的论点，是向悖论唐凯的一个方法。真理往往隐藏在悖论之中。
2014-08-15 17:51

选择一方从来不应该意味着你对另一方置之不理。时刻准备重新考虑你不同意的论点，是向悖论唐凯的一个方法。真理往往隐藏在悖论之中。

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一处明显的翻译错误	来自snow		2013-04-26
好玩的译者简介	来自太常引	1 回应	2013-04-08
以上的书评都很少涉及本书的内容	来自西口的查理	2 回应	2010-11-28
八十年代的版本	来自子明	3 回应	2010-07-28
出版后记	来自zp1984	2 回应	2010-07-22