Name: 恺撒与基督/世界文明史
ISBN: 9787508052526

作者: 威尔·杜兰特
出版社: 华夏出版社
译者: 台湾幼狮文化
出版年: 2010-7
页数: 694
定价: 78.00元
装帧: 平装
丛书: 世界文明史
ISBN: 9787508052526

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《世界文明史:恺撒与基督》内容简介：苏拉的“慷慨”行为使他这一生中犯了一个重要的错误，那就是他斩草却没有除根。这个没有除掉的人就是举世闻名的恺撒，在苏拉大举屠杀异已的那几年，他正是血气方刚之年。

至于基督的一生，在对《圣经》的“高等批评”流行了两个世纪之后，他的品格和教义，仍然赢得人们理智上的认可。同时在西方人的历史上，他占有最具影响力的地位。

恺撒与基督/世界文明史的创作者 · · · · · ·

威尔·杜兰作者
威尔·杜兰特作者

作者简介 · · · · · ·

威尔·杜兰特(Will Durant),（1885——1981）美国著名学者，普利策奖（1968）和自由勋章（1977）获得者。他用50年时间完成了受到广泛好评的《世界文明史》（11卷本，后几卷是他和妻子阿拉尔合作的结晶）。92岁时，创作了《历史上的英雄》，这是他辉煌一生的最后作品。他的《哲学故事》旨在让更多的人了解哲学。他终生热情的致力于将哲学从学术象牙塔中解放出来，让它进入普通人的生活。

目录 · · · · · ·

第一部恺撒时代第一章埃特鲁斯坎人序曲(公元前800—前508) 意大利埃特鲁斯坎人的生活埃特鲁斯坎人的艺术诸王统治下的罗马埃特鲁斯坎人的统治共和国的诞生第二章争取民主的奋斗(公元前508—前264) 贵族与平民共和时代的政体 ·立法者／·选任官／·罗马法的起源／·共和时代的军队意大利的征服第三章汉尼拔对抗罗马(公元前264—前202) 迦太基雷古卢斯哈米尔卡汉尼拔西庇阿第四章斯多葛派的罗马(公元前508—前202) 家庭罗马的宗教 ·神祗／·祭司／·节日／·宗教与性格道德罗马文学土地的垦殖工业罗马城身后事第五章希腊的征服(公元前201—前146) 征服希腊罗马的改变新神哲学的到来文学复兴加图与保守派的反对迦太基的覆灭第六章农民的背叛(公元前145—前78) 革命的背景政治家提比略·格拉古政治家盖乌斯·格拉古马略意大利的动乱快乐将军苏拉第七章寡头政治的反动(公元前77—前60) 政府百万富翁新时代的妇女小加图斯巴达克斯庞培西塞罗和喀提林第八章革命期间的文学(公元前145—前30) 卢克莱修论事物的本性 “莱斯比娅”的情人学者们西塞罗的文笔第九章恺撒(公元前100—前44) 浪子执政道德和政治征服高卢民主的堕落内战恺撒和克娄巴特拉政治家布鲁图第十章安东尼(公元前44—前50) 安东尼和布鲁图安东尼和克娄巴特拉安东尼和渥大维第二部奥古斯都时代第一章奥古斯都的政治权术(公元前3—14) 导向帝制新秩序全盛时期奥古斯都新政奥古斯都其人一个神的末日第二章黄金时代(公元前30—18) 奥古斯都的刺激维吉尔埃涅阿斯纪贺拉斯李维爱的反叛第三章君主专制的另一面(14—96) 提比略盖乌斯克劳狄乌斯尼禄三位短命皇帝韦斯巴芗圣提图斯多米提安第四章白银时代(14—96) 业余艺术家佩特罗尼乌斯哲学家塞涅卡罗马的科学罗马医学昆体良斯塔提乌斯与马提雅尔第五章成长中的罗马(14—96) 播种者工艺家交通工程师商人银行家阶级经济与国家第六章罗马及其艺术(公元前30—96) 希腊人的功绩工匠的罗马伟人之家装饰艺术雕刻绘画建筑 ·原则、材料及形式／·罗马的神殿／·拱式的建筑革命第七章享乐主义的罗马(公元前50—96) 人民教育两性服饰罗马人的一天罗马人的假日 ·剧院／·罗马人的音乐／·竞技(艺)活动新信仰第八章罗马法(公元前146—192) 大法家罗马法的根源《自然人法》财产法程序法万国法第九章哲学家帝王(96—180) 涅尔瓦皇帝图拉真皇帝哈德良皇帝 ·统治者／·漫游者／·建筑师安东尼·庇护皇帝哲学家即帝位第十章 2世纪的生活与思想(96—192) 塔西佗尤维纳利斯罗马绅士文化衰落皇帝哲学家康茂德皇帝第三部基督时代第一章意大利地方志庞贝古城自治生活第二章开化西邻罗马和各省非洲西班牙高卢不列颠蛮族第三章罗马希腊希腊传记作家普鲁塔克晚秋的时间希腊哲学家爱比克泰德卢西安与怀疑主义者第四章希腊文化的复兴罗马埃及斐洛科学的进步沙漠诗人叙利亚人小亚细亚伟大的米特拉达梯无谓的议论东方潮第五章罗马与犹太(公元前132—135) 安息哈斯蒙王朝希律大帝律法与先知大期待反抗散居异邦第六章耶稣(公元前4—50) 发轫期成长期传道期福音受死与复活第七章使徒(50—95) 彼得保罗 ·逼迫者／·宣教士／·神学家／·殉道者约翰第八章教会的成长(96—305) 基督徒教条的冲突柏罗丁信仰辩护者教会的组织第九章帝国的没落(193—505) 闪裔的朝代战乱时期经济的衰微异教文化的兴起东方的君主政体戴克里先的社会主义第十章基督教的胜利(506—525) 教会与国家之争(61—311) 君士坦丁的兴起君士坦丁与基督教君士坦丁与文明教化尾声罗马衰颓的原因罗马人的成就

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

The word persona had signified an actor's mask; later it was applied to the part played by a man in life; finally it came to mean the man himself- as if to say that we can never know a man, but only the parts he plays, the mask or masks that he wears. (查看原文)

Lc 1赞 2012-06-07 11:10:49

—— 引自第478页
Plato had set a theme by picturing the Ideas of God as the patterns on which all things were formed; the Stoics had combined these Ideas into the Logos Spermatikos or fertilizing wisdom of God; the Neo-Pythagoreans had made the Ideas a divine person; and Philo had turned them into the Logos or Reason of God, a second divine principle, through which God created, and communicated with, the world. If we reread the famous exordium of the Fourth Gospel with all this in mind, and retain the Logos of the Greek original in place of the translation Word, we perceive at once that John has joined the philosophers: - In the beginning was the Logos; the Logos was with God, and the Logos was God.... All things were made by the Logos; without him nothing was made that was made. It was by him that all thi... (查看原文)

Lc 1赞 2012-06-29 21:37:27

—— 引自第719页