内容简介 · · · · · ·
《古今典籍聚散考》内容简介：在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
作者简介 · · · · · ·
陈登原（1900-1974），原名登元，字伯瀛，余姚人。 1926年毕业于南京东南大学历史系。历任南京金陵大学讲师、教授，世界书局编辑，之江大学教授。建国后任西北大学历史系教授。 毕生从事教育和学术研究，长于文献学、史学，著述近20余种，另有《天一阁藏书考》、《国史旧闻》、《中国文化史》、《荀子哲学》、《中国土地制度》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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* 编注：陈登原《古今典籍聚散考》于民国二十五年（1936）一月由商务印书馆出版，同年五月再版，1983年上海书店据1936年5月版影印出版，收入《民国丛书》第二编。此次，我们依《民国丛书》版重新整理出版，主要有三方面的改动：（1）改繁体竖排为简体横排，（2）公元纪年统一采用阿拉伯数字，（3）对于原稿明显的排印讹误，径改之。文中引文，部分已经作者改编，非原貌，但不影响读者理解，则一仍其旧。 (查看原文) —— 引自第2页 -
曹溶《流通古书约》 同时有秀水曹溶，为倦圃别业，亦号藏书，黄宗羲与有往还。今载其《流通古书约》，其中警句，即“书人常人，犹可传观；一人藏家，便寄箱笥为命，举世不得寓目”。言之，可称滋痛矣。 (查看原文) —— 引自第302页
丛书信息
中国传统：经典与解释 (共53册),
这套丛书还有
《中国传统价值观诠释学》,《从公羊学论《春秋》的性质》,《诸子学述》,《《铎书》校注》,《浮山文集》 等。
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无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
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订阅关于古今典籍聚散考的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 颜夕 2020-03-05
补标。
3 有用 野次馬 2013-01-31
后半段子为多，体例上似乎还可以改进，目前的四分法多有重复之处。最沉痛者，一则金石录后序；再则元遗山“今虽散亡，然缀葺装褙，签题印识，犹梦寐见之”；三则宋本汉书去牧斋之日，“殊难为怀。李后主去国，听教坊杂曲，挥泪别宫娥一段凄凉景色，约略相似”。
0 有用 不脱 2016-10-27
有那么一点点文献索引的功能，再没别的了。作为抄撮之作，眉目不清，裁剪舛驳，你说你讲永乐大典的散佚为啥要抄一遍大典的凡例呢？分类也不妥帖，材料的前后互见太多。
0 有用 [已注销] 2018-07-09
因为装帧和印刷扣掉一星。
0 有用 厩焚子 2016-06-10
2014
0 有用 颜夕 2020-03-05
补标。
0 有用 尽己 2020-01-11
看这本书好快啊，一大道考题解决。
0 有用 乾元 2018-07-15
写法老派，笔札式
0 有用 [已注销] 2018-07-09
因为装帧和印刷扣掉一星。
0 有用 四藏居士 2018-04-21
点校无力吐槽