人类知识原理的笔记(10)

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  • [已注销]

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    绪论 1、哲学既然是研究智慧和真理的,那么哲学应该让人内心更宁静,知识更确凿才对,而事实上离开普通人所能感受的感官和本能,依着较高原则来推论和思维,反省事物的本性之后我们发现了感官的错误和偏见,理性也让我们陷入离奇的悖论和矛盾中,最后还是回到原来的立场,或者更坏的是陷入绝望的怀疑主义中。 2、人们以为原因是事物本身的暧昧不清或我们知性天然的缺陷和脆弱,抑或认为心灵是有限的,无法把握无限的事物。 3、..

    2014-03-26 12:38   1人喜欢

  • 月光绿

    月光绿 (因为我知道不会被改变)

    贝克莱《人类知识原理》 《人类知识原理》他的主观唯心论体系。 “物体是观念的集合”“存在即是被感知”这回贝克莱的主观唯心论的两个基本公式。 贝克莱的主观唯心论是建立在感觉论的基础上的。承认感觉经验是认识的源泉,本是英国唯物论奠定的认识论原理。贝克莱歪曲利用了这一原理,沿着从思想、感觉到物这条唯心的路线,建立了他的一整套的主观唯心论。 他承认只有人的观念才是唯一真实的存在。 贝克莱硬把感觉和客观事物割...

    2017-06-09 20:46

  • 陆钓雪杜诗镜铨

    陆钓雪杜诗镜铨 (Les Plaisirs et les Jours.)

    前言 “物体是观念的集合”,“存在即是被感知”,这是贝克莱的主观唯心论的两个基本公式。贝克莱的主观唯心论是建立在感觉论的基础上的。 洛克、唯我论、唯名论、标记、休谟、马赫——经验批判主义,感觉的复合、实用主义、实证主义、逻辑实证主义、洪谦 真理就是“观念与观念相符”,“共同的感知” 序 怀疑主义 绪论 geleralizing, compounding 洛克《人类理解论》2.11.10—11:抽象作用 3.3.6:文字 我并不绝对否认有普遍的...

    2017-04-27 20:53

  • 船长

    船长 (Hello,来,让我们做朋友)

    原谅我的无知 我想看懂 但是看不懂 怎么办   (2回应)

    2016-11-15 10:03

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    学到了一个成语:“习非成是”。差点以为是笔误。

    2015-05-09 09:17

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    “既不是精种,也不是观念,”里的“种”,应该为“神”。

    2015-05-09 09:15

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    “并且以为达个名词只是指一种无活力,”里的“达”,应该为“这”。

    2015-05-09 09:13

  • 光脚的骑士

    光脚的骑士 (仅仅是在寻求自己的信仰)

    简单的总结下贝克莱的观念:整个世界都是上帝给予我们的刺激,上帝给予我们的感官且经过心灵整合的刺激就是观念,这种观念就是“实在事物”,称它们是实在事物仅仅是因为它们比我们心灵想象中自己产生的观念更清晰更实在而已,其实也不过是观念,我们所认为的物质都是这种上帝给予的刺激所造成的观念的集合。这种观念的集合离开感知它们的心灵是无法存在的。上帝给予的观念是按照一定的顺序和规则,我们发现这个顺序后就称之为自然...

    2013-06-22 00:36

  • 孔德璋

    孔德璋 (从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳)

    61. 文中钟表的例子说明上帝指示给这世界万物运行的规则并非是人类通过自己的行为可以染指的,也就是说钟表的精密结构表现的是上帝需要人类的观念以一定的结构方式组合排列去感知才能达成某些目的。这样看来上帝只是赋予了一切观念一些个最基本的自然规律,然后接下来的创造(组合)工作则交给人类来完成。 贝克莱说感知的性质是不存在动力或效用的,但是人们拥有这种误解是来源于他们错误的基础:因为有些观念是不受自我..

    2012-12-24 15:37

  • 孔德璋

    孔德璋 (从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳)

    32. 自然规律的来源是上帝的存在,而人们却转而通过感观之间的连续而去寻找所谓的“原因”。因果关系建立在以时间顺序紧密发生的两组现象。贝克莱是不支持有真正的实物存在的,所以我们感观中的两个物体碰撞之后发出声音实际来源是上帝的意志,也就是“自然规律”,这种自然规律来源是上帝,而不是被人们自己建构出来的“机械”的因果关系。 33. 上帝在人类心中印下的印象就叫做观念或是实在的事物,而人类自己幻想出来的观念是对...

    2012-12-18 16:10

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