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信若然

2019-10-12

如你所见

2019-10-06

好读

邹斌

2019-10-05

山有扶苏

2019-09-26

用一本书来说明"存在即为被感知"。从人的认识论角度来看,这句话没什么问题,毕竟物不在你脑子里,你只能凭各种观念感知它。至于你感知不到的,自有上帝感知。毕竟贝克莱是哲学家,也是位主教。

Skyhighflyer-

2019-09-25

Baobab

2019-09-19

豆友202410575

2019-09-17

漫空

2019-09-11

daikemon

2019-09-09

白

2019-09-09

El Akira

2019-09-28      tags: 贝克莱 哲学-认识论

虫群之心

2019-09-04      tags: 哲学

klarheit

2019-09-01      tags: 哲学 经验主义

不再是客观世界导致经验,而是经验导致人所内认知的世界。个人存在就是被人类共同经验所感知。

Desargues

2019-08-31      tags: 哲学 贝克莱

嗨,贝克莱花了这么大篇幅反驳诘难,结果后人不仔细看还翻来覆去揪着他解释过的问题骂,也是太惨了(

Gasaraki

2019-09-10

或许外物是不存在的,但至少作者的论证是等于没有的。说感知对象和感知作用不能分开看似进步,其实是错误。只能说感知到的东西是来自感知作用,不能确定还有再外一层的因,也不能武断地把它封在精神里面。/后面的论述就直接把感知对象和感知到的东西混同了。得到根本性的颠覆结论之后,一系列的旧概念都会失去意义,为交流目的而妥协地使用,很容易就分不清是暂且套用还是已经混淆。贝克莱和洛克都在强调语言不能滥用,却都在否定之后继续套用旧概念,当时清浅明晰的文风也是走极端了。作为延伸结论,作者只提到观念间的因果关系不成立,出发点是造化规则显得徒劳。既然外物不存在,反应性和刺激性的精神作用一样是徒劳,那至少一部分精神作用和观念的因果也可以取消了。这说明失效的概念不仅需要清除还需要主动搜集来清除,笛卡尔的深思熟虑就体现在这

Gardenias

2019-08-25

郑丁丁

2019-08-18

有生于无

2019-08-01      tags: 哲学 认识论

贝克莱认为存在就是被感知,在个人的感知之外无物质,而能感知外物的动力源就是灵魂或精神。灵魂是不可分的,无形体无广延的,是不能毁灭的,同时它也不被感知,人能感知的都是观念的集合体,而上帝可以使各个精神互相交通,使他们互相能察看出对方的存在。比如,他举了一个例子,眼睛一睁,可以看到公园里的树木,眼睛一闭它就不见了,虽然我们不能感知,但还有别的精神在感知它们。他还强调实用性-----从对数学的反驳中看出,他认为数的科学完全受实践支配,批判数的抽象概念和物的外在于人的特性,认为数学的思辨毫无意义。最后说一下,人类知识是指观念的知识和精神的知识。

Sonne-Himmel

2019-07-29

Toki

2019-08-05

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,awsl

人类知识原理
译者: 关文运
作者: (英) 贝克莱
原作名: A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge
isbn: 9787100071970
书名: 人类知识原理
页数: 106
定价: 11.00元
出版社: 商务印书馆
装帧: 平装
出版年: 2010-11

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