细说民国大文人

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• 年过90之后，虽然冯友兰每天仍从9点钟开始工作，但由于行动不便，处理生活费时，后来便坚持上午不喝水，以免上厕所。最后一两年，在宗璞夫妇的陪护下，冯先生更是频繁地来往于家庭与医院之间。1990年初，冯友兰躺在病床上，慈祥地望着床前的女儿，低声倾诉：“庄子说过，生为附赘悬疣，死为决疣溃痈；孔子说过，朝闻道，夕死可也；张横渠又说，生，吾顺事，没，吾宁也。我现在是事情没有做完，所以还要治病。等书写完了，再生病就不必治了。”冯先生在此所表述的，大概就是他在以往著述中多次推崇的“明于生死之道”的人生境界。1990年7月，冯先生的《中国哲学史新编》最后一册杀青，同年11月，在他95周岁生日到来之前几日，魂归道山。 冯友兰撰写《中国哲学史新编》第七册时，预料到不能出版，他在续中说：“在写八十一章的时候，我确是照我所见的写的。并且对朋友们说：如果有人不以为然，吾其为王船山矣（王夫之在深山中著书达数百卷，几百年后才得以出版）。” 《中国哲学史新编》第七册，因书中论述新旧民主主义革命时期的思想，尤其是第七章"毛泽东和中国现代革命"，与主流意见有一定出入，致使未能归入《新编》出版...后此书辗转多年，终在广东人民出版社和三联相继得以出版。 (查看原文)

  虎子 2012-02-27 15:06:38

• 国学者，六艺之学也，此处之六艺指六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋。 马一浮认为，六艺也可统摄西方的一切学术，自然科学可统于易，社会科学可统于春秋，文学艺术统于诗乐，政治法律经济统于书礼。 六艺饱含此三种价值，诗书是至善，礼乐是至美，易春秋是至真。 马一浮认为，全部人类之心灵，其所表现者不能离乎六艺也，全部人类之生活，其所演变者不能外乎六艺也 (查看原文)

  荆棘鸟 2012-06-12 20:01:54

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