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订阅关于晚清上海的评论:
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0 有用 辛夷子 2023-10-25 12:46:33 上海
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0 有用 业界良心冰咖啡 2013-11-25 09:15:59
有几篇选题相当不错,譬如上海道台、双视野人和晚清的局。作者学术功底扎实真是什么主题都能用来研究啊→_→
0 有用 山止川行 2020-08-12 21:09:21
清末上海的文化张力与“双视野人” 因为他们可以“看得见”两个不同的“视阈”或“视野”ー一两个不同的文化、不同的世界,即中国与西方、传统与现代的不同“视阈”,不单可以从市容景观和环境生活看到不同的世界,也从价值取向、精神意识的“看不见”的范畴中看到两个存在的“心眼视國”( mindscape),并在此不同世界中徘徊、选择,感受到两种文化之中的张力,并达到某种程度上的“视野融合”。这种由两个“视阈”带... 清末上海的文化张力与“双视野人” 因为他们可以“看得见”两个不同的“视阈”或“视野”ー一两个不同的文化、不同的世界,即中国与西方、传统与现代的不同“视阈”,不单可以从市容景观和环境生活看到不同的世界,也从价值取向、精神意识的“看不见”的范畴中看到两个存在的“心眼视國”( mindscape),并在此不同世界中徘徊、选择,感受到两种文化之中的张力,并达到某种程度上的“视野融合”。这种由两个“视阈”带来的压力猜疑和选择,乃至多重压力和选择下产生的焦虑,往往是“单视野人”所不以为意,甚至无从感受的。自觉理性的选择:涵泳于传统与现代之间的商人,双重责任的平衡:挣扎于传统与现代之间的官吏,率性而行的生活:超脱于传统与现代之间的“狂士。 (展开)
0 有用 这么近,那么远 2019-12-24 10:15:26
有些文章有启发。
0 有用 凤凰于飞 2011-06-14 13:46:38
几篇论文有意思。
0 有用 辛夷子 2023-10-25 12:46:33 上海
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0 有用 炒糊的南瓜子 2023-03-18 00:45:06 广东
第四章蛮有意思,用“双视野人”的概念来分析“新旧”“中西”概念竞合下上海人的生存状态,读完有所启发。 第十一章对善堂的分析也不错,对综合性善堂扩大公共空间后所带来的与政府机构、其他社会团体等一系列社会关系变化的讨论挺深入。 但通读全书之后,会发现作者对于城市空间物质性层面的讨论其实略显不足,更多地是集中在社会关系的角度。或许用媒介物质性的视角来看文中讨论的局、堂、学校,会有不一样的发现。
0 有用 冰糖葫芦娃 2022-11-29 18:04:20 江苏
意识很好,分析欠深入,有几篇过于浮光掠影。
0 有用 gymnopédie 2021-07-14 00:59:49
有几篇还不错。观点没什么新颖的地方,重在对零碎史料的整理,可以作为近代上海研究中的入门读物了。
0 有用 山止川行 2020-08-12 21:09:21
清末上海的文化张力与“双视野人” 因为他们可以“看得见”两个不同的“视阈”或“视野”ー一两个不同的文化、不同的世界,即中国与西方、传统与现代的不同“视阈”,不单可以从市容景观和环境生活看到不同的世界,也从价值取向、精神意识的“看不见”的范畴中看到两个存在的“心眼视國”( mindscape),并在此不同世界中徘徊、选择,感受到两种文化之中的张力,并达到某种程度上的“视野融合”。这种由两个“视阈”带... 清末上海的文化张力与“双视野人” 因为他们可以“看得见”两个不同的“视阈”或“视野”ー一两个不同的文化、不同的世界,即中国与西方、传统与现代的不同“视阈”,不单可以从市容景观和环境生活看到不同的世界,也从价值取向、精神意识的“看不见”的范畴中看到两个存在的“心眼视國”( mindscape),并在此不同世界中徘徊、选择,感受到两种文化之中的张力,并达到某种程度上的“视野融合”。这种由两个“视阈”带来的压力猜疑和选择,乃至多重压力和选择下产生的焦虑,往往是“单视野人”所不以为意,甚至无从感受的。自觉理性的选择:涵泳于传统与现代之间的商人,双重责任的平衡:挣扎于传统与现代之间的官吏,率性而行的生活:超脱于传统与现代之间的“狂士。 (展开)