《The Price of Altruism》的原文摘录
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当我回想我们的讨论时，我想到了一件事：你也许并没有搞清楚 “为你的同胞服务”和“爱你的同胞”两者之间的区别。假设你的目标是前者，很显然，你采取的方式并不是达成这一目标的最高效的方式。 阿尔又在后面加上了一句十分坦率的话，这句话的语气和他们常用的讽刺的语气大不相同：“而后一个目标，事实上，可能远超你的能力者说也远超我的能力。” (查看原文) —— 引自章节：第12章 流浪与迷失 / 339 -
如果我们把这场关于利他主义的求索之旅比作一幅绚丽多彩的挂毯那么当我第一次把乔治普莱斯这条线索织入这幅挂毯时，这件艺术品马上就变了样，展现出截然不同的色调和光彩。在用达尔文的伟大理念去探索利他主义的迷题时，乔治・普菜斯看到了许多前人没有看到的东西。当探索善意的本质时，其他研究者往往在各个层面上把不同的生命组织结构对立起来——基因如何纵容个体的利己行为，个体如何颠覆群体，一个群体如何与另一个群体顽强不懈地进行斗争。然而，只有乔治普莱斯这个孤独的局外人看出了ー个关键点，那就是以上所有行为都是同一个方程的一部分。乔治·普菜斯的这一认识想必是在一个非常戏剧化的灵感瞬间获得的，这一认识上的深入将永远改变我们对生命进化过程的看法。如果说自然选择是一幅光辉宏大的画卷，那么在这个戏剧化的瞬间，这个亳无名望、未受过专业性训练、漂泊异乡、孤独失意的人瞥见了画卷的全貌，感受到了画卷的恢宏和伟大。乔治・普莱斯一边写出那个优雅的方程，一边隐姓埋名地走上街头——真的是走上街头——把那个方程展示给全世界。 (查看原文) —— 引自章节：序 言/III -
George was on his way. (查看原文) —— 引自第57页 -
于是，自达尔文开始，人们展开了一场试图解決利他主义迷题的求索之旅。这场求索之旅涉及的范围极其宽广：从航行在南部海域的小犬号、到俄国沙皇亚历山大二世的廷，再到英国皇家学会的会议室；芝加哥大学经济学系的课堂，到美国国会大厦的参议院听证会；从印第安纳州的草原，到巴西的热带雨林，再到牙买加的群山；从第一次世界大战的战到反对越南战争的游行示威现场；从马克思主义的理论宣言，到圣公会宣言；从贵格会的反战行为，到纳粹的异端邪说。有些人相信，人类只是然的一部分，因为人类是从动物进化而来的，所以人类远无法突破动物性的限制；而另一些人则相信，人类的智力斌予了我们超越动物的独特品性。有些人拥护原始传统的回归，有些人却为了让入类文化脱离原始传统的束缚而不断奋斗，还有一些人的态度介于两者之间，但他们也知道原始传统和高级文化之间的融合并不是件简单的事情。以上每一类人都采取了热诚和有力的行动，他们都站在自己的角度看问题；有些时候，他们会直接将自己的是非观定义为人类的“本性”。因此，直到现在，这场关于利他主义的求索之旅也还未结束。在接下来的内容中我们将会看到，在达尔文死后150年，人们仍满怀热情地继续着这场关于利他主义的求索之旅。 (查看原文) —— 引自章节：序 言/III -
必须面对一个本质性的难题：如果利他主义是在自然中逐渐进化而来的，利他行为就必须具有某种实用的目的；而一旦利他行为具有了不可告人的实用目的，这种行为就不再如表面看上去那么纯粹了。以某种自然的评判标准来看，无私的纯粹被自利玷污了：表面看似牺牲的行为，事实上却是获得自私利益的途径。一旦我们想到了这一层，我们就不得不面对一个令人畏惧的问题：在进化的表面下，抛开文化的升华和粉饰，全然无私的利他行为真的存在吗？这是一个非常重要的题一一从亚当和夏娃开始，每个人都在苦苦寻求着这个问题的答案。 (查看原文) —— 引自章节：序 言/III -
从在森林中打斗的狒狒，到俄国革命、纳粹德国、原子弹，再到21世纪的神经遗传学和今天的大脑成像技术，人类一路高歌猛进、势不可当，然而这场伟大的西西弗斯之旅的目标却是回归伊甸园的永恒天堂。 (查看原文) —— 引自章节：序 言/III -
有些时候，年轻的赫胥黎会觉得自己没有什么前途了，用后来给他写传记的义务作家的说法，赫胥黎觉得自己就快到淹死在“生活的洪流”之中了。而造成这“生活的洪流”的大海就是伦敦——一个“挤满了娼妓、皮条客、人贩子和流氓”的城市。赫胥黎的避难所是一个条件恶劣的药房，在这里，他常常独自研磨药品，胸中渐渐积累了一股怒火。在他的日记中，以及写给朋友的许多信件中，赫胥黎不断地问一个问题：当穷人在肮脏恶劣的环境里忍受折磨时，为何中产阶级可以如此冷血地对这一切无动于衷？ (查看原文) —— 引自章节：第1章 战争还是和平? / 003 -
在《人类的由来》中，达尔文写道：“毋庸置疑，人类和低等动物都获得了社会本能。为了社群的福祉，社会本能给予人类一些帮助他人的意愿，以及一些同情之心。”按照达尔文的说法，进化是人类产生道德的关键。 (查看原文) —— 引自章节：第1章 战争还是和平? / 003 -
克鲁泡特金认为，原始部落、野蛮村落、原始公社、行会和中世纪城市等组织的存在都指向一个共同的结论：超越家庭关系的互助共生关系，不仅对动物而言是一种自然存在状态，对人类而言也是一种自然存在状态。 (查看原文) —— 引自章节：第1章 战争还是和平? / 003
作者: Oren Harman
副标题: George Price and the Search for the Origins of Kindness
isbn: 0393067785
书名: The Price of Altruism
页数: 464
定价: USD 27.95
出版社: W. W. Norton & Company
装帧: Hardcover
出版年: 2010