荒原狼

生活在世界边缘的人 这个世界上，有的人是生活在生活中的，有的人是生活在社会的边缘的。 生活如围城，社会如围城，大家都在城中，大家却都在城外。生活在社会中的人，我们暂且称为凡人，他们每天按照大众的节奏吃饭工作学习谁觉，然后他们走了。我亲眼见过这样的人，其实说实话，我很羡慕他们，因为这样的人没有思考，更没有烦恼。他们的脚步永远都是圈圈，他们的生活就是一日三餐。也许你称之为愚昧，但是我认为只有这样的人，才是真正的人，属于这个世界的人。 就像蚂蚁劳动一样，很多蚂蚁都在劳动，但是同样有少数蚂蚁是不劳动的，他们出卖的是他们的脑力。 同样，有些人是不属于这个世界的，他们来到这个世界简直就是杂交的结果；结果，他们只能生活在世界的边缘，他们不近人事，他们极度矛盾，痛苦，超逸，他们总是在为了这个世界、这个星球、这个宇宙活着；最终，他们都是孤独的来，孤独的走，注定了一生的孤独。但是他们又是极度人事，他们会沉沦会迷茫会疯狂的发泄，最终，留给他们的，只能是孤独。 我一直很喜欢射手座，因为射手就是这样的人。可远观而不可亵玩焉！

刚开始

Hermann Hesse (1877-----1962)的名著之一，发表于一九二七年六月。 June 1927 June 4 – Yugoslavia severs diplomatic relations with Albania. June 4-6 – Clarence Chamberlain and Charles Albert Levine takeoff from Roosevelt Field New York and fly to Eisleben Germany in Miss Columbia, two weeks after Charles Lindbergh's historic flight. June 7 – Peter Voikov, the Soviet ambassador to Poland, is murdered. June 9 – The Soviet Union executes 20 Britons for alleged espionage. June 13 Léon Daudet, the leader of the French monarchists, is arrested in France. A ticker-tape parade is held for aviator Charles Lindbergh down 5th Avenue in New York City. June 29 – A total eclipse of the sun took place over Wales, northern England, southern Scotland, Norway, northern Sweden, northmost Finland, and the northmost extremes of Russia. June 29-July 1 – Commander Richard E. Byrd, Bernt Balchen, George Noville and Bert Acosta take off from Roosevelt Field, Long Island in the Fokker Trimotor America and cross the Atlantic to Paris only having to ditch on the French coast because of fog. All men survive the crash landing. Wikipedia

他悲观的基础不是卑视世界，而是表现自己，因为在他无情鞭挞，尖锐屁屁狗各种机构各式人物时，从不把自己排除在外，他的箭头总是首先对准自己，他憎恨和否定的第一个人就是自己…… 我去光顾古色古香的小酒馆。我第一次来到这个城市，大约是在25年前，从那时以来小酒馆没有一点变化。老板娘还是当时的老板娘，现在的有些顾客二十五年前就常到这里喝酒小憩，今天他们坐的仍是老位置，用的仍是原来那样的杯子。我走进这简朴的酒馆，这里是我避世的场所。固然，这种避世与静坐在南洋杉旁的楼梯上遁世相差无几，我在这里也找不到我故乡的知己，我找到的只是一席安静之地，可以在一个舞台前观看与我一样的人表演的陌生的节目。不过，这块安静的地方也有它的可贵之处，这里没有拥挤的人群，没有喧闹，没有音乐，只有几个安详的市民坐在不加修饰的木头桌旁。 乡恋，失望，寻求精神补偿的需要驱使他们每个人来到这里，结了婚的人到这里寻找独身时光的的气氛，年迈的官员到这里寻找自己学生时代的岁月，他们大家都相当沉默，喜欢喝酒，像我一样宁可慢慢地独酌独饮半升阿尔萨斯酒，也不愿坐在女子乐队前看他们表演。 这旋律像一个小小的反光的肥皂泡，闪着光亮，五光十色地映照出整个世界，然后又轻轻破灭。假如这美妙绝伦的小旋律还能暗暗地在我灵魂中扎根，日后又会让那五彩缤纷的花朵在我心中开放那我怎么能算完全垮了呢？即使我是迷途的动物，不理解周围的世界，但是我能听到那优美的旋律，所以我愚蠢的生活依然有它的意义，我身上有什么东西能答复疑难，接收来自天国的呼唤。 对我们欧洲人来说，黑人和美国人那样强壮，显得非常有生气，非常天真。欧洲是否也会变成这样？是否已经在变化之中噢乖？难道我们这些了解并崇敬昔日的欧洲，昔日真正的音乐，昔日的真正的文学的人只不过是明天就被人遗忘被人嘲笑的，少数愚蠢的，复杂的神经官能症患者？难道我们成为“文化”，成为精神，灵魂，优美，神圣的东西只不过是一个早已死亡的幽灵，只有我们几个傻瓜才以为那是真的，活的？难道就从来不曾有过真正的，生气盎然的文化？难道我们这些傻瓜梦寐以求的只是一个幻影？ 打开我的房门——我的小小的所谓故乡。我房间里，靠椅，炉子，墨水瓶，画盒，诺瓦利斯，陀思妥耶夫斯基正等着我归来，就像母亲或妻子，孩子，使女和狗，猫等着别的，正常的人回家一样。 “以前有个人名叫哈里，又称荒原狼。他们两条腿行走，穿着衣服，是个人，可是实际上他又是一只荒原狼。智力发达的人能学会的东西他学到了不少，他是个相当聪明的人。但是有一点他不曾学会：对自己，对生活感到满足。他可没有这种本事，他是个从不满足的人。这也许是因为他在内心深处随时随刻都知道他根本不是人，而是从荒原来的一只狼。他是否真的是狼，抑或是他出生之前就已经被人用魔术把它从狼变成了人，抑或他生下时是人，却又荒原狼的灵魂天性，抑或他自以为是狼这个想法本身只是他的幻觉或疾病等等等等，聪明之士尽可争论。比如说也可能是这样的：这个人在童年时也许很也，很不听话，毫无约束，它的教育者企图彻底克服他身上的兽性，他们这样做却反而使他产生了幻想，以为自己确实是一只野兽，只是披着一层薄薄的教育与人性的外衣罢了。关于这一点，人们可以长期争论不休，甚至写几本书：但是这对荒原狼毫无用处，因为他认为，狼之师他灵魂的一种幻觉也罢，还是被魔术一钻进了他的身体也罢，或者由于严师训斥鞭打而得了狼性也罢，这都无关紧要。不管别人怎么想，也不管他自己怎么想，都不可能把狼性从他身上剔除。 荒原狼有两种本性：人性和兽性，这就是他的命运。也许这种命运并不特殊，也不罕见。听说，已经有过不少人，他们的性格有很多地方像狗，像狐，像鱼或者像蛇，但他们并不因此而有什么特别的难处。在这些人身上，人和狐，任何鱼和平共处，相安无事，他们甚至互相帮助，有些人有了出息，被人羡慕，他们得以成功更应归功于他们身上的狐性或者猴性，而不是归功于人性。这是尽人皆知的事情。哈里却与众不同，在他身上，人和狼不是相安无事，互助互济，而是势不两立，专门互相作对。一个人灵魂躯体里的两个方面互为死敌，这种生活是非常痛苦的。 即使有人身上没有狼性，也不能因此庆幸。哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。” 和所有同类人一样，任何失望，痛苦，恶劣的生活境遇都会马上唤醒潜伏在他身上以一死而求解脱的愿望。久而久之，他却把这种倾向，发展成一套有益于人生的哲学。他想，那扇太平门始终为他敞开着，这种想法给他力量，使他好奇，去饱尝各种痛苦和劣境，在他遭遇不幸的时候，有时他会有一种类似幸灾乐祸的感觉，他想：我倒要看看，一个人到底能忍受多少苦难！一旦到了忍无可忍的地步，我把太平门一开就摆脱了劫数。许多自杀者就是因为这样的想法而获得巨大的力量。