作者:
[美] T. 克里斯托弗·杰斯普森
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 1931年1949
译者: 姜智芹
出版年: 2010年7月1日
页数: 282
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 海外中国研究丛书
ISBN: 9787214062864
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 1931年1949
译者: 姜智芹
出版年: 2010年7月1日
页数: 282
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 海外中国研究丛书
ISBN: 9787214062864
内容简介 · · · · · ·
本书描述了20世纪上半期美国公众的中国形象及其威因。作者认为，这一时期美国的中国形象是基于传教士激情．由卢斯媒体误导、赛珍珠小说强化，再由宋美龄推向高潮的不符合中国实际的形象，是美国人按自己的理念创造出来的，实际上反映了美国人的希望和梦想，其背后是美国人对自身文化的认同。不过这种中国幻象在当时对中国却起到了积极的作用，它促使罗斯福政府采取制裁日本、帮助中国的政策，并最终废除了带有种族歧视性的《排华法案》。 杰斯普森令人佩服地证明了我们为什么必须正视那些曾经支配美国人认知中国的形象，这种中国形象为什么会出现且又是如何建构出来的，为什么它会持久地影响美国对中国的认识。在20年的时间里．时代公司不断刊登、传播亨利·R 卢斯的恩抚主义中国形象：一个友好的中国正热切地盼望能得到美国的庇护…… 卢斯和他的理想主义者们影响了无数美国人的中国观。在一个特殊的历史时期...
美国的中国形象的创作者
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姜智芹 译者
作者简介 · · · · · ·
（美国）T.克里斯托弗·杰斯普森（Jespersen T.C.）
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
海外中国研究丛书(共300册)，
这套丛书还有
《孔子哲学思微》《中国制度史研究》《生命之道》《汉代农业》《罗马与中国》
等
。
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美国的中国形象的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
ardai
《美国的中国形象》杂感
一 民国政府虽然内政腐败无能，但于外交还是成就不小。不但争取了大量美国政府和民间的援助，而且获得了四大国的地位。虽说当时美国也必须倚靠中国来拖住日本，因此不得不给予相应的支援。但是国民党通过《时代》和援华会，以及通过塑造蒋介石和宋美龄的英雄形象，广泛而深刻的...
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订阅关于美国的中国形象的评论:
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0 有用 Alsasymphonie 2022-03-24 01:09:42
一些有趣历史。在课本里没有学到过但：麦肯锡浪潮并非一夜袭来，早在二战之前就有所酝酿。Projection这点真的蛮有意思的，外国形象的建构和理解、媒体的扭曲和误读（甚至还有作家参与其中）、美国人对于蒋氏家族的神秘感和好感、战后一直到70年代在中日之间的态度跳转，直到今天都有迹可循。
0 有用 自喻适志与 2020-11-20 10:27:58
作者的材料与思考维度完全无法支撑这个题目，俄姑且胡乱一句：十九世纪的美国传教士从太平天国北上的战役中，看见了毁灭神像和赞美基督；二十世纪的美国传教士从蒋介石和她妻子的游说活动上看到了民主与美德；在二十一世纪的法学猛男崛起的过程中，看见了民主化和深入金融开放的希望。
0 有用 烂柯人 2020-06-01 21:42:12
美国一贯地实用主义逻辑中，始终有种莫名的自大、恩抚，不管各个时期对中国的策略如何失败都没改变过，卢斯等人对于中国的报道，一直漂浮，最后随风而逝
0 有用 zebaoa 2023-09-15 11:04:01 北京
感觉本书有一个很大的问题，和上世纪美国中国近代史的研究一样，就是在明确结果的情况下去用史料寻找定向的结论，但其背后的复杂性其实作者所彰显的线性过程。不过具体怎么做，我也不知道！
0 有用 不足方丈 2022-04-25 02:08:41
也算思想史。
0 有用 zebaoa 2023-09-15 11:04:01 北京
感觉本书有一个很大的问题，和上世纪美国中国近代史的研究一样，就是在明确结果的情况下去用史料寻找定向的结论，但其背后的复杂性其实作者所彰显的线性过程。不过具体怎么做，我也不知道！
0 有用 Nachtwort 2023-08-19 22:57:36 浙江
有用的部分很少。
0 有用 Eve 2023-08-05 11:51:22 贵州
《时代》《生活》和《财富》三大杂志的创始人兼主编亨利·卢斯透过杂志1.强调中美之间在地理/历史上的相似性，2.从正面展示中国政府官员和国民党军队，3.对蒋介石进行正面报道，从而制造出过分美化的中国形象，主要是制造出一种中国会复刻美国文化的幻象，加上传教士/赛珍珠对中国弱者形象的渲染，引发了美国人对中国的“拯救”&“帮助”之情，在蒋失败后立马将同样的感情转而投射到日本身上。看完的感觉就是美国人好喜欢... 《时代》《生活》和《财富》三大杂志的创始人兼主编亨利·卢斯透过杂志1.强调中美之间在地理/历史上的相似性，2.从正面展示中国政府官员和国民党军队，3.对蒋介石进行正面报道，从而制造出过分美化的中国形象，主要是制造出一种中国会复刻美国文化的幻象，加上传教士/赛珍珠对中国弱者形象的渲染，引发了美国人对中国的“拯救”&“帮助”之情，在蒋失败后立马将同样的感情转而投射到日本身上。看完的感觉就是美国人好喜欢当爹？这不就是一个鸡娃失败的故事吗（而且不是自己的娃），完全就是在臆想别人家的小孩要按照自己理想（且唯一）的设定发展，让我想起以前听一个播客说按照投资的观念看鸡娃的尽头是青蛙甩籽一样多生，笑死 (展开)
0 有用 yvonne 2023-05-13 11:48:06 北京
从逻辑上讲，这本书内容逻辑真的是环环相扣。从卢斯的《时代》讲到对宋、蒋形象的塑造。连续四个小时读完，真的是很容易让人沉浸式阅读的一部作品。在本书的成书年代，这样一部传媒史无论从研究路数还是内容上都足以让作者一炮成名。
0 有用 漆 2023-03-10 00:47:13 浙江
“杰斯普森的这本书主要研究的是1931—1949年间美国的中国形象。那个时代正值中国历史上动荡的岁月，日本侵略者在中华大地上横行肆虐。中国人民英勇抗击日本侵略者的行为赢得了美国人极大的同情，珍珠港事件后，中美两国成为盟友。在这种战略联盟关系的背景下，美国的中国形象是美好的。但是，美国将自己的理想、抱负、品性、习惯投射到中国身上，以优越的眼光看待自身，把中国当做一面镜子，而“这面镜子照出了美国典型的... “杰斯普森的这本书主要研究的是1931—1949年间美国的中国形象。那个时代正值中国历史上动荡的岁月，日本侵略者在中华大地上横行肆虐。中国人民英勇抗击日本侵略者的行为赢得了美国人极大的同情，珍珠港事件后，中美两国成为盟友。在这种战略联盟关系的背景下，美国的中国形象是美好的。但是，美国将自己的理想、抱负、品性、习惯投射到中国身上，以优越的眼光看待自身，把中国当做一面镜子，而“这面镜子照出了美国典型的自恋形象”。深受传教士精神影响的亨利·R.卢斯将自己的经商智慧和对新闻的理解结合起来，通过《时代》、《财富》和《生活》等媒介制造了一种美国关于中国的重要的、影响深远的幻象。” (展开)