Name: 楚辞
ISBN: 9787101072730

作者: 屈原等
出版社: 中华书局
译者: 林家骊注释
出版年: 2010-6
页数: 402
定价: 23.00元
装帧: 精装
丛书: 中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN: 9787101072730

豆瓣评分

9.3

1664人评价

5星

77.3%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

《楚辞》内容简介：当我们穿越时空来到战国时代的时候，我们无法不为这个时代绚丽辉煌的文化所惊叹、所倾倒。那正是被德国哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”的人类文明的黄金时段，那绝对是一个大动荡、大沉沦、大崛起的时代，多少动人心魄的历史妙闻，多少让后人恨不起死从之游的先贤，中国各种经典的传统文化、思想与学术均在此期间喷射而出。这期间，出现了一位凝聚中国文人精神的世界文化伟人——屈原以及让千百年来仁人志士、文人墨客为之沉醉的一种文体——“楚辞”。

目录 · · · · · ·

离骚
九歌
东皇太
云中君
湘君
湘夫人
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

【题解】《九歌》是一组祭祀神祇的乐歌，原本在楚国民间流传，后经屈原加工改写而具有了新的体制特点与精神面貌。《九歌》共有十一篇，“九”是实指还是虚指有争议。 (查看原文)

花木 1赞 2020-02-03 09:12:27

—— 引自章节：九歌
“天神”、“地祇”、“人鬼”的体制安排，体现了《九歌》的完整性及系统性特点。姜亮夫认为东君与云中君、大司命与少司命、湘君与湘夫人、河伯与山鬼是四对配偶神。 (查看原文)

花木 1赞 2020-02-03 09:12:27

—— 引自章节：九歌

> 全部原文摘录

丛书信息

　　中华经典名著全本全注全译丛书 (共136册), 这套丛书还有《仪礼》,《论语、大学、中庸》,《博物志》,《山海经》,《水经注》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 428 条 )

楚辞的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

楚辞的书评 · · · · · · ( 全部 29 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

何攀 2015-09-20 20:28:46

《楚辞》读书笔记

这篇书评可能有关键情节透露

本文最初陆续发布在http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=5799952&fpage=0&toread=&page=1 1 以前陆陆续续读过一些楚辞，但是总没有读过相对完善的全集，最近因为写论文要拓展阅读一些资料，便把楚辞放在了阅读计划中。版本：林家骊译注《楚辞》，北京：中华书局，2010.... (展开)

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哲夫成城 2021-10-08 00:11:04

【轉】王輝斌：中國究竟有沒有屈原

長期以來，在中外學者對屈原與《楚辭》的研究中，由於資料的缺乏，一直存在著兩個頗具爭議而又難以徹底解決的問題，這就是對屈原生平的準確把握與對其作品真偽的甄別。正是由於這兩個問題的長期存在，因而也就導致了「屈原否定論」的問世。這是一種與「存真」相對立的「辨偽式... (展开)

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A Little Cloud 2012-11-24 00:04:40 中华书局2009版

从《楚辞》谈爱国主义

《楚辞》里屈原留下的一些篇章，大多是曲高和寡之品。从屈原的深沉行吟中，可以清楚地看出诗人的愁苦。与《诗经》不同，《楚辞》文辞华丽，意蕴也比较晦涩。以前上中学读古文，爱读明清小品文，再往前溯，还是喜爱散文的文体。遇到《楚辞》，立马跳过。并未深刻认识到那里面蕴... (展开)

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树欲静则风止 2021-01-25 00:36:41

《楚辞是一副良药》

读《楚辞》，第一篇是《离骚》，震撼；第二篇是《九歌》，惊艳；第三篇是《天问》，迷茫；第四篇是《九章》，沉痛。其实最想说的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的一篇（看过的就知道了）。剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现... (展开)

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小马尾巴 2020-02-17 22:26:55

简论后屈原时代其他大诗人的创作（极简）

屈原毫无疑问是一座文学高峰。如果没有屈原，宋玉就会被推为百代诗祖，万世诗魂，《九辩》和诸多辞赋也都高了几个等级。宋玉是第一个被恒星烤糊了的“既生瑜何生亮”吧。陶渊明是第二个。《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”引申自《... (展开)

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小马尾巴 2020-02-19 13:53:13

浅论《九歌》创作时间的断代

张爱玲晚年做了一件让她的研究者不是很理解的事，那就是用十年的时间来写研究红楼梦的学术著作《红楼梦魇》。作为大作家，她实际上是没有经过系统的学术训练的，凭什么？她在序中说就凭她对各种版本的《红》看过无数遍，任何不一样的字句会自己蹦出来，凭她几十年的创作经验和... (展开)

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小丰 2013-01-02 17:32:21

读《离骚》

读《离骚》闻一多先生曾说“痛饮酒，熟读《离骚》，方为真名士。”吾读《离骚》，几次欲读，终以心力不济而告中断，近日吾读十八家之诗，颇感《楚辞》之源头，如不读之，难以读它，故又重读，吾之读法，为朗读，其间若与屈原而神合，读至“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”眼... (展开)

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lookyelin 2018-08-18 14:53:09 中华书局2009版

不能不风骚，也不能太风骚

《楚辞》整体来说都不好读，古文字偏僻语太多，上下句之间跳跃大，时常会没有逻辑过渡，比兴手法泛滥，时常绕了半天不明其意。但《楚辞》的文学魅力还是非凡的。《离骚》不必说，中国文学史的源头之一。《远游》与《离骚》在结构、基调、具体表达上都有少许重叠之处。不知孰前... (展开)

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哈蜜瓜酥 2021-03-14 17:03:10

不读楚辞，不知中国之文学

楚辞与诗经为中国文学双源，简言之，楚辞发浪漫主义，诗经发现实主义。楚辞，屈子之离骚也，不若诗三百群唱之广博，然文采斐然，遣字造意皆风诗所不及。神鬼之言，引喻其中，此浪漫也。屈子的描写极优美生动，此汉赋千言仅言一物而全在雕琢铺垫所不及也。屈子自然而然，李白... (展开)

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渐渐忘了耶 2020-06-10 17:18:31 中华书局2009版

屈子精神对我影响深远

戊子之年，腊月之初，拾书初读，待入奥府。光阴荏苒，韶华梭浮，初读至今，十一载翥。幸遇贵表，指点我之学术；得蒙规导，行范我于屈赋。古命先贤，莫敢辜负，乃备楚辞汉赋，遂迷屈子文牍。初始之时，未掌泛泛佳妙；行吟数日，渐有层层领悟；又经几月，翻似手不释卷；时至今日... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共24篇)

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第1页离骚

友德

路漫漫其修远兮，吾将上下求索。这可能是离骚最有名的句子了；老冉冉其将至兮，恐修名之不立。出名要趁早；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。看来屈原就会辟谷之术了；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。多看看古文，好多常用词儿都能找到出处；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。好多大道理用古文说就显得那么有学问；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。如今多苟且偷生，得过且过；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。看...
2012-05-31 09:26:03 4人喜欢

路漫漫其修远兮，吾将上下求索。这可能是离骚最有名的句子了；老冉冉其将至兮，恐修名之不立。出名要趁早；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。看来屈原就会辟谷之术了；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。多看看古文，好多常用词儿都能找到出处；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。好多大道理用古文说就显得那么有学问；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。如今多苟且偷生，得过且过；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。看到这一句，我的第一印象是哪吒；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。上学时说屈原带着高高的帽子，可能语出此；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。这句可褒可贬民生各有所乐兮，余独好修以为常。这句话要是自己说，会被鄙视死长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。忧国忧民皇天无私阿兮，览民德焉措辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。哭的都那么清新脱俗吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。离骚的气势可从此窥一斑。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。人们都想看到美，但别人的美显露出来自己的心里却酸溜溜的怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？性情中人啊思九州之博大兮，岂惟是其有女？ ......何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？与苏轼的“天涯何处无芳草”相比，时间据我们更远的屈原反而和如今的意思更相像世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！千里马常有而伯乐不常有千里马常有而伯乐不常有览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。这就是不知好歹！及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。一息尚存斗争不止及余饰之方壮兮，周流观乎上下。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。高贵的精致生活何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。屈原看过《逍遥游》？抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。看到这有点小感动已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！离骚黯然止于此。

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《楚辞》读书笔记九歌

花木

【题解】《九歌》是一组祭祀神祇的乐歌，原本在楚国民间流传，后经屈原加工改写而具有了新的体制特点与精神面貌。《九歌》共有十一篇，“九”是实指还是虚指有争议。 “天神”、“地祇”、“人鬼”的体制安排，体现了《九歌》的完整性及系统性特点。姜亮夫认为东君与云中君、大司命与少司命、湘君与湘夫人、河伯与山鬼是四对配偶神。朱熹《楚辞集注》进一步提出，《九歌》是屈原在既有的民间祭歌的基础上加工润色而成的，似乎...
2020-02-03 09:12:27 1人喜欢

【题解】《九歌》是一组祭祀神祇的乐歌，原本在楚国民间流传，后经屈原加工改写而具有了新的体制特点与精神面貌。《九歌》共有十一篇，“九”是实指还是虚指有争议。
引自九歌
“天神”、“地祇”、“人鬼”的体制安排，体现了《九歌》的完整性及系统性特点。姜亮夫认为东君与云中君、大司命与少司命、湘君与湘夫人、河伯与山鬼是四对配偶神。
引自九歌
朱熹《楚辞集注》进一步提出，《九歌》是屈原在既有的民间祭歌的基础上加工润色而成的，似乎更加符合屈子创作的原貌
引自九歌
东皇太一
【题解】东皇太一是祭祝最高天神的乐歌，因居《九歌》之首，被称为迎神曲。
引自九歌

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第189页渔夫

沉默是金 (诚觉世事尽可原谅)

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
2018-05-28 00:52:40 1人喜欢

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

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第1页

陈小过 (千江有水千江月，万里无云万里天)

只看了屈原写的那部分。屈原好奇装异服、喜爱各种香草，长得很帅，被女人嫉妒、毁谤（纵女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫），诗中又多次提到与怀王相约于黄昏……总觉得屈原与怀王关系不一般，好奇去问了一下度娘，度娘证实了我的疑惑…… (5回应)
2011-11-16 12:48:53

只看了屈原写的那部分。屈原好奇装异服、喜爱各种香草，长得很帅，被女人嫉妒、毁谤（纵女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫），诗中又多次提到与怀王相约于黄昏……总觉得屈原与怀王关系不一般，好奇去问了一下度娘，度娘证实了我的疑惑……

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第1页离骚

友德

路漫漫其修远兮，吾将上下求索。这可能是离骚最有名的句子了；老冉冉其将至兮，恐修名之不立。出名要趁早；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。看来屈原就会辟谷之术了；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。多看看古文，好多常用词儿都能找到出处；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。好多大道理用古文说就显得那么有学问；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。如今多苟且偷生，得过且过；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。看...
2012-05-31 09:26:03 4人喜欢

路漫漫其修远兮，吾将上下求索。这可能是离骚最有名的句子了；老冉冉其将至兮，恐修名之不立。出名要趁早；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。看来屈原就会辟谷之术了；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。多看看古文，好多常用词儿都能找到出处；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。好多大道理用古文说就显得那么有学问；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。如今多苟且偷生，得过且过；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。看到这一句，我的第一印象是哪吒；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。上学时说屈原带着高高的帽子，可能语出此；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。这句可褒可贬民生各有所乐兮，余独好修以为常。这句话要是自己说，会被鄙视死长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。忧国忧民皇天无私阿兮，览民德焉措辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。哭的都那么清新脱俗吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。离骚的气势可从此窥一斑。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。人们都想看到美，但别人的美显露出来自己的心里却酸溜溜的怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？性情中人啊思九州之博大兮，岂惟是其有女？ ......何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？与苏轼的“天涯何处无芳草”相比，时间据我们更远的屈原反而和如今的意思更相像世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！千里马常有而伯乐不常有千里马常有而伯乐不常有览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。这就是不知好歹！及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。一息尚存斗争不止及余饰之方壮兮，周流观乎上下。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。高贵的精致生活何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。屈原看过《逍遥游》？抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。看到这有点小感动已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！离骚黯然止于此。

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第34页九歌

友德

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——《楚辞.九歌.东皇太一》据说东皇太一是中国最早的上帝，歌颂他的祝词肯定华贵至极，生活的品味也是至高无上。“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”让多少当下自以为...   (1回应)
2012-05-31 09:28:06   1人喜欢

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——《楚辞.九歌.东皇太一》据说东皇太一是中国最早的上帝，歌颂他的祝词肯定华贵至极，生活的品味也是至高无上。“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”让多少当下自以为是的高尚生活者汗颜？浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。 ——《楚辞.九歌.云中君》楚辞之所以让人喜爱的原因之一我估计就是辞藻的华美，现在的人们难以想象，两千多年前的人们就能有那么丰富多彩的想象，并用优美的语言表达出来，可见有些东西并不是随着时间一直在进化的，比如文学。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌 ...... 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧 ...... 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪...... 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间 ...... 鸟次兮屋上，水周兮堂下 ...... 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 ——摘自《楚辞.九歌.湘君》这首此中充满了哀怨之气，也许背后还有作者深层的一些隐情，但具体是什么这不重要，这首词已足够美了。“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”——爱情；“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。”——友情；“时不可兮再得，聊逍遥兮容与。”——人生帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予 ...... 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予 ...... 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝 ...... 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 ——摘自《楚辞.九歌.湘夫人》与《湘君》为姊妹篇，凡人的爱情都常被称作轰轰烈烈了，那么神仙之间的呢？惯性思维会把人的腰闪了。广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使湅雨兮洒尘。 ...... 纷总总兮九州，何寿夭兮在予！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。 ...... 壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。 ...... 老冉冉兮既极，不浸近兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 ...... 固人命兮有当，孰离合兮可为？ ——《楚辞.九歌.大司命》从“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！”这句可以看出大司命相当于阎罗王了，可见是神仙里的实权派，对他的祭词当然要恭敬有加，“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使湅雨兮洒尘。 ”可看出大司命出巡的排场。但是楚辞中仿佛永远有一种哀怨的基调，这首词感觉大司命像是一个表面威严的但心事重重的神仙，但这丝毫不影响大司命人们心目中的崇高地位，反而有点更人性化的感觉。秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。慫长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 ——《楚辞.九歌.少司命》据考证少司命主管人们的子嗣，从而与大司命从天而下威严气派的巡视截然不同，描写少司命的语言更加亲切和人性化，如“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下”一副农家小院的感觉。词中的字里行间能感受到人们对她的爱戴和即将离去时的不舍。在词的最后两句“孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。慫长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”提醒人们少司命虽然亲切，但毕竟是有神通的神。另外“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”真是千古名句啊！长太息兮将上，心低佪兮顾怀。 ...... 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。 ——摘自《楚辞.九歌.东君》东君即太阳神，“长太息兮将上，心低佪兮顾怀。”这样描写日出的情形真是与众不同，一般说日出都是喷薄而出，而这却显出一副无奈和不舍的样子，让人回味，沉静中透出一种大气。东君也是从天上出巡的，与大司命不同，少了几分气派多了几分威严，给人的感觉是一个沉稳的神仙在的俯视人间对他热闹的祭拜。最后在展现了自己的神通“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆”后“撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。” 与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮硃宫。灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。 ——《楚辞.九歌.河伯》也许是感受了前几位神仙的气势，这首词在九歌中我自己的感觉算是比较平淡的，只是描述了“海龙王”的富有，把河伯的名车豪宅介绍了一下。若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ——《楚辞.九歌.山鬼》前几句对仗工整，朗朗上口，要是恋爱中的男孩送给女友，估计她一定会抓狂的。另外《九歌》中的山鬼是个痴情美女的样子，看来我要对“鬼”这个字有新的理解了。清新自然，富有山野情趣，是本人最喜爱的楚辞之一。操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——《楚辞.九歌.国殇》祭祀了神鬼之后，作者也不忘追悼为国捐躯的烈士。文风陡然一变，从浪漫的天上人间，拉到了惨烈的战场。浪漫的诗人也能写出这么雄壮的诗篇！成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。 ——《楚辞.九歌.礼魂》最后一篇，天下没有不散的宴席，再华美的乐章也有曲终人散的时候，如此美的诗篇真希望“长无绝兮终古”。同样是屈原的的代表作，我认为《离骚》的流芳千古更看重的是屈原的爱国情怀和高风亮节；如果从纯文学的角度，我认为《九歌》要胜过《离骚》。

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第37页东皇太一

幽云十六州 (男儿何不带吴钩，收取关山五十州)

“太一”之名在先秦的一些典籍中不是天神的名称，而是一个抽象的哲学概念，或指形成天地万物的元气，或指老庄思想中所谓“道”的概念。
2015-11-07 02:23:10

“太一”之名在先秦的一些典籍中不是天神的名称，而是一个抽象的哲学概念，或指形成天地万物的元气，或指老庄思想中所谓“道”的概念。
引自东皇太一

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催眠失败...找到学习的新方法了～催眠失败也开心🥳

慢慢

这个音频有点幽默，给我整清醒了... 王维的红豆怎么能生北国呢？不能的，只能生南国，那才是骚体的热情；黑豆生北国那就是死寂😅😅
2021-09-27 23:03:34

这个音频有点幽默，给我整清醒了...
王维的红豆怎么能生北国呢？不能的，只能生南国，那才是骚体的热情；黑豆生北国那就是死寂😅😅

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九歌

七鱼在野

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把琼芳。蕙肴蒸兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌。陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音兮繁会，君欣欣兮乐康。一东皇太一这是九歌的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。全诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了对春神东皇太一的敬重，欢迎和祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带...
2020-12-16 13:40:43

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把琼芳。蕙肴蒸兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌。陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
引自东皇太
一东皇太一
这是九歌的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。全诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了对春神东皇太一的敬重，欢迎和祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。此诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重。气氛热烈
二云中君
云中君为男性，是云中之神，在神话中云神名叫豐隆，又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词，神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的期盼，思念，对神与人礼敬的报答，一往情深，溢于言表。
三湘君
此诗是祭湘军的诗歌，以湘夫人的语气写出，写他久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。

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前言

Mickey

楚辞的多种含义： 1、战国诗人创作的一种文体； 2、西汉刘向编纂的诗歌总集； 3、汉人对楚地文学作品的泛称； 4、辞在先秦只是一种泛称，直到南北朝萧统选编《文选》才将辞单列一目。
2020-07-05 20:20:34

楚辞的多种含义：
1、战国诗人创作的一种文体；
2、西汉刘向编纂的诗歌总集；
3、汉人对楚地文学作品的泛称；
4、辞在先秦只是一种泛称，直到南北朝萧统选编《文选》才将辞单列一目。

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湘夫人

布莱

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。...
2020-02-16 16:04:19

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

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怎么感觉像屈原的十万个为什么，郁闷的心情多种表...	来自消失百天的日子	2021-08-25 14:11:49
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上面对于湘君解释还要认真细读	来自木叶	2015-01-12 09:06:00