出版社: 中华书局
副标题: 中华经典名著全本全注全译丛书
译者: 方勇 注释
出版年: 2010-6
页数: 591
定价: 34.00元
装帧: 精装
丛书: 中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN: 9787101072556
内容简介 · · · · · ·
内容简介
《庄子》内容简介:关于庄子的历史记载颇少,其生前默默无闻,死后也长时间少有人问津,以致家世渊源、师承关系、生卒年月均不甚明了。在战国时期的人之中,除了荀子在《解蔽》中有“庄子蔽于天而不知人”一句批评的话之外,几乎没有其他的评论留传下来,甚至同时期的孟子对他也只字未提。后世了解庄子,主要是通过《史记·老子韩非列传》及《庄子》一书。《列传》对庄子仅有二百多字的记载,但目前看来,这是历史书中对庄子所作的最早的较详细记录,可将其作为了解庄子其人的基本线索;而关于庄子的详细情况,则大部分要来源于《庄子》一书。
作者简介 · · · · · ·
庄子其人
关于庄子的历史记载颇少,其生前默默无闻,死后也长时间少有人问津,以致家世渊源、师承关系、生卒年月均不甚明了。在战国时期的人之中,除了荀子在《解蔽》中有“庄子蔽于天而不知人”一句批评的话之外,几乎没有其他的评论留传下来,甚至同时期的孟子对他也只字未提。后世了解庄子,主要是通过《史记·老子韩非列传》及《庄子》一书。《列传》对庄子仅有二百多字的记载,但目前看来,这是历史书中对庄子所作的最早的较详细记录,可将其作为了解庄子其人的基本线索;而关于庄子的详细情况,则大部分要来源于《庄子》一书。
庄子姓庄,名周,除去《汉书》为避汉明帝之讳而有时称其为“严周”外,世人皆称其为庄子或庄周。但是庄子的字却直至很晚才出现,隋唐陆德明《经典释文·序录》在“姓庄,名周”下注曰:“太史公云:‘字子休。’”但现在所见《史记》中,并无此说。此外,唐成玄英《南华真经注疏序》...
庄子其人
关于庄子的历史记载颇少,其生前默默无闻,死后也长时间少有人问津,以致家世渊源、师承关系、生卒年月均不甚明了。在战国时期的人之中,除了荀子在《解蔽》中有“庄子蔽于天而不知人”一句批评的话之外,几乎没有其他的评论留传下来,甚至同时期的孟子对他也只字未提。后世了解庄子,主要是通过《史记·老子韩非列传》及《庄子》一书。《列传》对庄子仅有二百多字的记载,但目前看来,这是历史书中对庄子所作的最早的较详细记录,可将其作为了解庄子其人的基本线索;而关于庄子的详细情况,则大部分要来源于《庄子》一书。
庄子姓庄,名周,除去《汉书》为避汉明帝之讳而有时称其为“严周”外,世人皆称其为庄子或庄周。但是庄子的字却直至很晚才出现,隋唐陆德明《经典释文·序录》在“姓庄,名周”下注曰:“太史公云:‘字子休。’”但现在所见《史记》中,并无此说。此外,唐成玄英《南华真经注疏序》、司马贞《史记·越王勾践世家》索隐也提到庄子字子休。可见,庄子字子休的说法大约到唐代才出现或流行开来,但就今天所能看到的材料,这种说法的依据还不得而知。至于庄子正式号“南华真人”是始于唐玄宗,但梁代梁旷著《南华论》,以及唐初成玄英《南华真经注疏序》中已经称其为“南华”。
目录 · · · · · ·
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
肱箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,谓之摠;莫之顾而进之,谓之佞;希意道言,谓之谄;不择是非而言,谓之谀;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪以败恶人,谓之慝;不择善否,两容颊适,偷拔其所欲,谓之险。此八疵者,外以乱人,内以伤身,君子不友,明君不臣。所谓四患者,好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不更,闻谏愈甚,谓之很;人同于己则可,不同于己,虽善不善,谓之矜。此四患也。能去八疵,无行四患,而始可教已。 ——况且人有八种毛病,四种祸患,不可不明察。并非自己分内的事而去做,叫做管事太多。人家不理睬而去强进忠言,叫做巧佞。通过揣测别人的心意而说出一些迎合的话,叫做谄媚。不分是非而言说,叫做阿谀。喜欢说别人的坏话,叫做谗言。离间亲友,叫做陷害。称赞诈伪的人来败坏道德的人,叫做邪恶。不分善人和恶人,善恶都予容纳且和颜悦色地对待,暗中引出别人心中的欲念,叫做阴险。这八种毛病,对外会祸乱别人,对内会伤害自身,君子不和他交朋友,圣明的君主不用他做大臣。所谓四种祸患:喜欢经营大事,改变常规,用来谋取功名,叫做贪多。专用私智,独擅行事,侵凌别人,刚愎自用,叫做贪婪。有错不改,听到规劝反而变本加厉,叫做执拗。别人赞同自己就肯定,如果不赞同自己,即使是好也不以为好,叫做自负。这就是四种祸患。能够除去八种毛病,不去做四种祸患的人,才是可以教育的。 孔子愀然曰:“请问何谓真?”客曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀。忠贞以功为主,饮酒以乐为主,处丧以哀为主,事亲以适为主。功成之美,无一其迹矣。事亲以适,不论所以矣;饮酒以乐,不选其具矣;处丧以哀... (查看原文) —— 引自第537页 -
夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不赚,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。 (查看原文) —— 引自章节:第二卷
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丛书信息
庄子的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



庄子的书评 · · · · · · ( 全部 181 条 )

庄子:净土就在我们的内心
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和光同尘 (充实生活,快乐每一天)
庄子姓庄,名周,除去《汉书》为避汉明帝之讳而有时称其为“严周”外,世人皆称其为庄子或庄周。庄子字子休的说法大约到唐代才出现或流行开来,但就今天所能看到的材料,这种说法的依据还不得而知。至于庄子正式号“南华真人”是始于唐玄宗,但梁代梁旷著《南华论》,以及唐初成玄英《南华真经注疏序中已经称其为“南华”。2021-11-07 15:55:15
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和光同尘 (充实生活,快乐每一天)
庄子姓庄,名周,除去《汉书》为避汉明帝之讳而有时称其为“严周”外,世人皆称其为庄子或庄周。庄子字子休的说法大约到唐代才出现或流行开来,但就今天所能看到的材料,这种说法的依据还不得而知。至于庄子正式号“南华真人”是始于唐玄宗,但梁代梁旷著《南华论》,以及唐初成玄英《南华真经注疏序中已经称其为“南华”。2021-11-07 15:55:05
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1 有用 可张可驰 2018-09-01 16:31:33
满口仁义道德者,往往是大奸大盗之徒,盗跖里的孔子被揭的体无完肤,快哉!
1 有用 继续出发的猴子 2012-06-06 10:15:12
只能算通读,很多东西还需要慢慢来思考。
3 有用 [已注销] 2017-07-01 14:28:59
不想继续读了,不跟初中语文一样一点点做笔记根本读不下来。 催眠效果倒是很好,放在床头每天睡前读一点,立马困。
3 有用 smile 2016-02-19 16:16:44
他如果像婴儿那样无知,你也和他一样像婴儿那样无知;他如果没有界限的约束,你也和他一样没有界限的约束;他如果放荡不拘,你也和他一样放荡不拘。顺着他的心意,渐渐地把他引导到没有过失的境界。你要到哪里去?将去大海。去干什么呢?大海这一事物,江河注入也不满溢,从里面取水也不枯竭,我将要到那里去游玩。读过十数本老子庄子易经译注,发现还是《中国四大宝典易经老子论语庄子》论述得最明晰。
10 有用 ✪゛文゛榮 2013-06-12 13:07:39
此生之深爱,最爱,至爱。
0 有用 青皮的梨🍐 2022-05-15 10:17:21
可活
0 有用 心头愿 2022-05-10 11:11:41
老子一句话,庄子得说一百句。
0 有用 空 2022-04-28 12:44:13
可以去治一治公孙龙的白马非马
0 有用 星空ᝰ 2022-04-19 16:52:30
本来想给4,然后呢,我在看别人,我操,不是只有我一个人有这种感觉。
0 有用 ⠀ 2022-04-17 23:42:46
“日方中方睨,物方生方死”。“今日适越而昔来”因郭沫若《十批判书》(全集1982:270)而知。《庄子》与《吕氏春秋》的关系是怎样的?《韩非子》檠-《庄子》擎。