Name: 神話から歴史へ
ISBN: 9784062740517

作者: 【日】宫本一夫
出版社: 講談社
出版年: 2005-3-16
ISBN: 9784062740517
页数: 408
装帧: 単行本
定价: 2,730円
丛书: 中国の歴史

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内容简介 · · · · · ·

考古学の最新成果が明らかにした古代中国文明の“真実”

稲作・牧畜の起源、夏王朝実在の痕跡

中国文明は、旧石器時代のはるかむかしより、南北2つの文化地帯の接触と交流を通して発展を遂げてきた。農耕社会が誕生した新石器時代は、社会の組織化が一層進み、首長制社会の段階に到達、これがいわゆる五帝の時代である。最新の考古学が解明した殷墟、そして夏王朝に比定される二里頭文化いま初期国家の形成過程が明らかになる。

神話から歴史へ的创作者 · · · · · ·

宫本一夫作者

作者简介 · · · · · ·

【作者简介】宫本一夫（Miyamoto Kazuo）

1958年生于松江市。京都大学文学部毕业。京都大学文学研究院硕士、（文学）博士学位。曾任京都大学文学部助教、爱媛大学教授。现任九州大学大学院人文科学研究院教授。专攻东亚考古学。主要研究东亚新石器时代至初期铁器时代的比较考古学及比较文明论。现正在中国开展关于水田农耕起源地及解明初期青铜器的共同研究。2003年获第十六届滨田青陵奖。

【译者简介】吴菲，毕业于日本山口大学人文科学研究科语言文化专业，文学硕士。译作有《西域余闻》、《浮云》、《手锁心中》等。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

另外，在西汉《史记》成书之时不曾出现的伏羲女娲等“三皇”的记载，至唐代却补写了《三皇本纪》这可看作是一个为顺应寻求自我认同的价值观而记述神话的事例，从图像学的角度来看，西汉初期的图像中女娲多单独出现，西汉中期以后，出现了伏羲与女娲的组合，至于两者交合的形象则出现于西汉末至东汉时期，由此可知伏羲女娲的人类再生神话以及开天辟地的盘古神话的普及是在汉代以后，出现这种世界观的必要性也是在汉代出现的。在此之前的世界观是否如此宏大则不得而知如果仅限于祖先神来看，也可能是为了证明周王朝的正统性而对这些神话进行了筛选。所以，五帝时代的世界观很可能局限于包括南方的一部分在内的渭河流域与黄河中游地区，它作为华夏系神话只是中国神话世界的一个部分。与之相比《山海经》等文献中记载的自然神则可能以更宽广的世界观为背景。但它们也是诞生于战国时代至西汉初期的中国世界观之中的鬼神形象上溯至商周时代等史前时代的鬼神多种多样，在各区域一定分别存在着当地的神灵。 (查看原文)

闻夕felicity 1赞 2016-12-03 23:34:46

—— 引自第33页
陶器的出现很可能对应着人类越来越依存于利用某种植物资源或鱼类贝类的状况。另外，陶器出现于如此早期的阶段也是仅限于东亚的一个特色。在最早诞生农业的西亚，在农业出现了很长时期之后的公元前六千年左右，才出现了陶器。在此之前，用雪花石膏制作的石制容器较为发达，因为石制容器以及藤篮类容器就是有用的贮存用具。另外，用作烹煮的陶器当初并未得到重视。这一点在显示人类历史多样性的同时，更让我们注意到，陶器的出现是东亚的一个共同趋势。上述背景之下，中国大陆开始了“栽培”这种新的植物的生产方式。 (查看原文)

闻夕felicity 1赞 2016-12-04 20:34:32

—— 引自第77页