出版社: 万卷出版公司
出品方: 湛庐文化
原作名: Authentic Happiness
译者: 洪兰
出版年: 2010.8
页数: 280
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 湛庐文化·心视界
ISBN: 9787547010792
内容简介 · · · · · ·
过去心理学多半是关心心理与精神疾病,忽略了生命的快乐和意义,塞利格曼博士希望校正这种不平衡,帮助我们追求真实的幸福与美好的人生。 本书告诉我们,为何我们会有幸福觉?谁会有很多的幸福感?如何能在生活中建立持久的幸福感?本书包含众多的测试,帮助你深入了解自己的幸福感以及自己突出的优势,最终实现幸福、有意义的人生。
作者简介 · · · · · ·
马丁•塞利格曼
他是积极心理学之父。
他是哈佛幸福导师本•沙哈尔的导师。
他曾以最高票数当选美国心理协会主席。
目录 · · · · · ·
第1章 为什么要幸福/33
大学毕业照上,有的人笑得很灿烂,眼角挤出了鱼尾纹;有的人只是礼貌性地提了提嘴角,笑容的不同能预测未来的幸福吗?
第2章 幸福的心理学/51
有的人在遇到连续的困难和打击后,退缩了,认为自己无能为力;而有些人却越挫越勇,好像很不识时务。这两种人,谁会更幸福?
第3章 幸福的误区/69
· · · · · · (更多)
第1章 为什么要幸福/33
大学毕业照上,有的人笑得很灿烂,眼角挤出了鱼尾纹;有的人只是礼貌性地提了提嘴角,笑容的不同能预测未来的幸福吗?
第2章 幸福的心理学/51
有的人在遇到连续的困难和打击后,退缩了,认为自己无能为力;而有些人却越挫越勇,好像很不识时务。这两种人,谁会更幸福?
第3章 幸福的误区/69
给有幸福感和没有幸福感的两组人看一篇有关日晒与皮肤癌关系的文章,一个星期后,让他们回忆文章的内容,谁的记忆更清晰?
第4章 怎样才能永远幸福/87
社交广泛,有很多朋友;和相爱的人结婚;赚很多钱;养成健康的饮食习惯,经常锻炼身体。这些通常意义的幸福法则真的能帮我们获得幸福吗?
第5章 塞式幸福法则1:过去的就让它过去/109
父母离异;妈妈不幸辞世;妈妈生了弟弟,没有人再关心我的存在,等等,这些童年的大灾难与成年后的抑郁、焦虑、攻击性、婚姻不美满等有怎样千丝万缕的联系?
第6章 塞式幸福法则2:未来不全像你想象/135
放假期间,你大吃大喝,结果长胖了很多,虽然已开始节食,但并没有瘦下来的迹象。这时跳入你脑海的想法是“其实长远来看,节食根本没用”,还是“这种减肥法没有效”?
第7章 塞式幸福法则3:抓住现在的幸福/161
你会选择在下雪的夜晚,坐在柔软温暖的沙发里,看影碟、吃冰激凌;还是在烈日炎炎的夏日,背着帐篷去野营?
第二部分 幸福在哪里
第8章 拉近幸福的六种美德/189
如果上天给你一个机会,你可以选择拥有某些优势,你会怎么选?你是希望拥有姣好的容貌、富贵的出身、聪明的头脑还是选择拥有好奇心、正义感和勤勤恳恳的态度?
第9章 获得幸福的24个优势/201
在一家大型连锁超市,收银员在结账时算错了,少收了你50块钱。你担心这笔钱会由收银员来赔偿,所以你把钱退还给了超市。这样做时,你有幸福感吗?
第三部分 用幸福斟满人生
第10章 在职场中寻找幸福/233
在美国,律师是最高薪的行业,能成为律师的人通常从小就很优秀,一路顺风顺水。但为什么律师患抑郁症的比例比其他行业高,离婚率也很高,健康状况欠佳?
第11章 结了婚的人最幸福/257
按照市场经济的理论,人们总在追求利益最大化,人是功利的、自私的。这是不是意味着,当我们变老了,失去了美貌和金钱,我们就只能孤独悲哀地等死?
第12章 别让孩子输在幸福感上/285
孩子是上天赐予我们的最好的礼物,我们要无条件地爱他们,所以我们应该随时对他们说:“你真棒”,“你是最了不起的孩子”吗?
后记 终极幸福的真谛
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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童年不是一生的诅咒 我认为这些看法太过重视童年的重要性了。事实上,我认为历史并没有那么重要。没有任何实验支持童年事件会影响成人的人格,也没有任何证据指出过去能决定未来。 20世纪50年代,许多研究者都热衷于找出童年决定成人发展的证据,他们以为可以找到很多童年不幸而造成以后毁灭结果的证据,例如父母身故、离婚、童年得重病、被虐待、被忽视、遭到性侵犯等都会造成成年期的行为失常,但经过大规模地调查成人心理健康水平和童年不幸的关系后发现,结果并不如研究者所预期。 虽然有一些支持的数据出现,但并不多。举例来说,假如你母亲在11岁以前去世,你长大后比较容易抑郁,但没有很抑郁,而且你必须是女性,而这种效应也要只在一半的研究中出现过。至于父亲的去世,对你则没有任何可测得出的影响。如果你父母离婚了,对童年晚期及青春期会又一些干扰效应,但随着你的长大,这些问题便逐渐消失,到成年后便没有什么影响了。 童年时的大灾难可能对成年后的性格有一些影响,但是也仅仅是少数,且不易察觉。简单来说,童年的不幸不能决定长大后会出现怎么样的问题,你没有任何理由将逐渐的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒,都怪罪到童年的事件上去。 很多这类研究在研究方法上通常会有所缺失,研究者在热衷于支持弗洛伊德的理论时,忘记了控制基因变量。1990年以前,这些研究者会被他们的偏见所蒙蔽,没有看到暴力的父母可能会把暴力倾向基因遗传给他的孩子,所以孩子长大后虐待逐渐的孩子或犯下刑事罪行,这很可能是由于先天因素而不是后天造成的。现在有研究调查一出手便被不同家庭收养的同卵双胞胎,等到成年后观察他们的人格异同,这种研究便能控制基因,因为他们的基因是一模一样的。也有研究调查后被收养孩子长大后的人格倾向,将它与生身父母与养父母的人格特质作比较。这些研究都发现,基因对人格有很大影响,而童年事件的影响却微乎其微。 (查看原文) —— 引自第74页 -
目录 第一部分 什么是幸福 第1章 为什么要幸福 大学毕业照上,有的人笑得很灿烂,眼角挤出了鱼尾纹;有的人只是礼貌性地提了提嘴角,笑容的不同能预测未来的幸福吗? 第2章 幸福的心理学 有的人在遇到连续的困难和打击后,退缩了,认为自己无能为力;而有些人却越挫越勇,好像很不识时务。这两种人,谁会更幸福? 第3章 幸福的误区 给有幸福感和没有幸福感的两组人看一篇有关日晒与皮肤癌关系的文章,一个星期后,让他们回忆文章的内容,谁的记忆更清晰? 第4章 怎样才能永远幸福 社交广泛,有很多朋友;和相爱的人结婚;赚很多钱;养成健康的饮食习惯,经常锻炼身体。这些通常意义的幸福法则真的能帮我们获得幸福吗? 第5章 塞式幸福法则1:过去的就让它过去 父母离异;妈妈不幸辞世;妈妈生了弟弟,没有人再关心我的存在,等等,这些童 年的大灾难与成年后的抑郁、焦虑、攻击性、婚姻不美满等有怎样千丝万缕的联系? 第6章 塞式幸福法则2:未来不全像你想象 放假期间,你大吃大喝,结果长胖了很多,虽然已开始节食,但并没有瘦下来的迹象。这时跳入你脑海的想法是“其实长远来看,节食根本没用”,还是“这种减肥法没有效”? 第7章 塞式幸福法则3:抓住现在的幸福 你会选择在下雪的夜晚,坐在柔软温暖的沙发里,看影碟、吃冰激凌;还是在烈日炎炎的夏日,背着帐篷去野营? 第二部分:幸福在哪里 第8章 拉近幸福的六种美德 如果上天给你一个机会,你可以选择拥有某些优势,你会怎么选?你是希望拥有姣好的容貌、富贵的出身、聪明的头脑还是选择拥有好奇心、正义感和勤勤恳恳的态度? 第9章 获得幸福的24个优势 在一家大型连锁超市,收银员在结账时算错了,少收了你50块钱。你担心这笔钱会由收银员来赔偿,所以你... (查看原文) —— 引自第1页
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丛书信息
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真实的幸福的书评 · · · · · · ( 全部 165 条 )
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是童年还是基因影响了人格? 童年不是一生的诅咒 我认为这些看法太过重视童年的重要性了。事实上,我认为历史并没有那么重要。没有任何实验支持童年事件会影响成人的人格,也没有任何证据指出过去能决定未来。 20世纪50年代,许多研究者都热衷于找出童年决定成人发展的证据,他们以为可以找到很多童年不幸而造成以后毁灭结果的证据,例如父母身故、离婚、童年得重病、被虐待、被忽视、遭到性侵犯等都会造成成年期的行为失常,但... (17回应)
2012-10-30 15:14:27 17人喜欢
是童年还是基因影响了人格?
童年不是一生的诅咒 我认为这些看法太过重视童年的重要性了。事实上,我认为历史并没有那么重要。没有任何实验支持童年事件会影响成人的人格,也没有任何证据指出过去能决定未来。 20世纪50年代,许多研究者都热衷于找出童年决定成人发展的证据,他们以为可以找到很多童年不幸而造成以后毁灭结果的证据,例如父母身故、离婚、童年得重病、被虐待、被忽视、遭到性侵犯等都会造成成年期的行为失常,但经过大规模地调查成人心理健康水平和童年不幸的关系后发现,结果并不如研究者所预期。 虽然有一些支持的数据出现,但并不多。举例来说,假如你母亲在11岁以前去世,你长大后比较容易抑郁,但没有很抑郁,而且你必须是女性,而这种效应也要只在一半的研究中出现过。至于父亲的去世,对你则没有任何可测得出的影响。如果你父母离婚了,对童年晚期及青春期会又一些干扰效应,但随着你的长大,这些问题便逐渐消失,到成年后便没有什么影响了。 童年时的大灾难可能对成年后的性格有一些影响,但是也仅仅是少数,且不易察觉。简单来说,童年的不幸不能决定长大后会出现怎么样的问题,你没有任何理由将逐渐的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒,都怪罪到童年的事件上去。 很多这类研究在研究方法上通常会有所缺失,研究者在热衷于支持弗洛伊德的理论时,忘记了控制基因变量。1990年以前,这些研究者会被他们的偏见所蒙蔽,没有看到暴力的父母可能会把暴力倾向基因遗传给他的孩子,所以孩子长大后虐待逐渐的孩子或犯下刑事罪行,这很可能是由于先天因素而不是后天造成的。现在有研究调查一出手便被不同家庭收养的同卵双胞胎,等到成年后观察他们的人格异同,这种研究便能控制基因,因为他们的基因是一模一样的。也有研究调查后被收养孩子长大后的人格倾向,将它与生身父母与养父母的人格特质作比较。这些研究都发现,基因对人格有很大影响,而童年事件的影响却微乎其微。 引自 童年不是一生的诅咒 17回应 2012-10-30 15:14:27 -
暖朵简风 (勇敢。向阳。简易安生。)
有幸福感的人更长寿吗? 现在让我们回头来看欧潘和丹那莉在自传中的描述,你能看出它们的差异吗? 欧潘修女用了“非常愉快”、“很开心地期待”这两个表达幸福感的积极字眼;相反,丹那莉修女的自传中找不到一丝积极的气息。对这些修女的寿命毫不知情的人,针对自传中所传达出的积极感受做评分时,发现落在有幸福感端的修女90%年过85岁仍然活着,落在没幸福感端的修女H有34%仍然在世;同样,落在有幸福感端的修女到94岁时仍有3...2012-10-07 11:32:37 4人喜欢
有幸福感的人更长寿吗? 现在让我们回头来看欧潘和丹那莉在自传中的描述,你能看出它们的差异吗? 欧潘修女用了“非常愉快”、“很开心地期待”这两个表达幸福感的积极字眼;相反,丹那莉修女的自传中找不到一丝积极的气息。对这些修女的寿命毫不知情的人,针对自传中所传达出的积极感受做评分时,发现落在有幸福感端的修女90%年过85岁仍然活着,落在没幸福感端的修女H有34%仍然在世;同样,落在有幸福感端的修女到94岁时仍有34%的人在世,而没幸福感端的修女只有11%仍然在世。 差异真的来自她们自传中所传递出的幸福感的不同吗?这种差异也许足因为她们表达幸福感的程度、对未来期盼的程度、虔诚奉献的程度,甚至是自传写得好坏程度等变量引起的,但是研究发现这些变量都不相关,唯一相关的是她们在自传中所表达出的幸福感的强烈程度。 爱笑的女人更幸福 大学毕业纪念册也是研究积极心理学的金矿,摄影师会叫你“看着镜头、微笑”,于是你尽可能地展示出最好的微笑,结果发现应他人要求而微笑,说起来容易做起来难,有些人可以笑得很灿烂,有些人只是礼貌性地动嘴角。 微笑有两种:_一种叫做“杜乡的微笑”(Duchenne smile),这命名用来纪念发现它的法国人杜乡((3uillaume Duehenne).这种微笑指发自内心的微笑,你的嘴角上扬,眼尾鱼纹出现,而牵动这些地方的肌肉非常难以用意志加以控制;另一种微笑叫做“官夫人剪彩的微笑”(Pan Amcrican smile),这种微笑不是发自内心的,没有杜乡微笑的特点。 哈克和克特纳曾质疑他们所得到的结果,思考是否拥有杜乡微笑的人本来就比较漂亮,是她们的美貌而不是微笑的真诚预测了她们未来生活的幸福度。所以这两位研究者又回头去做美貌的评估,结果发现美貌跟婚姻是否美满、生命是否完美无关,一个真诚微笑的女人就会拥有美满的婚娴、幸福的生活,婚姻幸福。 积极心理学中的幸福 本书的第一部分就是有关这些幸福的论述:快乐、心流体验、愉悦、满足、真诚、希单及狂喜。在此,我特别提出三个问题。 1,进化为什么要赋予我们幸福感?幸福感除了令我们感觉良好外。其他的功能和意义是什么? 2,谁会有更多的幸福感,而谁没有?幸福感是怎么产生的,又是,什么使它消失? 3,你如何在生活中建立一种持久的幸福感? 引自 为什么要幸福 +习得性无助/乐观-挫折-暂时特定 幸福与不幸福的交织 普林斯顿大学经济学教授丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman.2002年诺贝尔经济学奖得主)是世界研究幸福学的顶尖人物。他来验证幸福理论的仪器之一是大肠镜:大肠镜插入直肠后上下移动所造成不舒服的时间虽然只有几分钟,但患者却觉得很漫长。 在卡尼曼的实验中,682名病人被随机分配进行常规的大肠镜检查,或是在结束前延长一分钟镜头不上下移动,保持静止状态的检查。大肠镜静止时不会像动的时候那么让人不舒服.因此后一个实验组的病人在最后一分钟感觉稍微舒服些。 整个检查过程延长了一分钟,实验组病人痛苦的时间实际比另一组病人长,但实验组最后经历的是还过得去的感受,所以实验组病人对整个事件的感觉比较积极。他们比控 制组更愿意再次接受这种检查。 在生活中,我们应该特别处理好恋爱分手时的情景,因为这个最后的镜头会一直留在你的记忆中,如果处理得好,你才愿意再次开始亲密关系。本书将讨论为什么要幸福、学会失败以及这对我们的意义。积极心理学是幸福和不幸福的时光所交织出的纹理,以及此间显示出来的优势及美德,这些决定了我们的生活品质。 来自优势与美德的幸福 我们误以为自己可以通过这些捷径获得幸福、愉悦、舒适、狂喜,但实际上,这些捷径无法带给我们真正的幸福,所以许多人虽然坐拥亿万家财,但心灵一片空虚。没有意义的寻欢只会带来更大的空虚、更多的虚伪,使你沮丧。 幸福感来自于自己的优势与美德.通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。 我告诉学我班上的学生想知道做好事是否比找乐子(感官愉悦)更容易得到幸福感。激烈辩论的结果是,每个人回家作个比较,在下堂课之前,分别去做一件可以带来幸福感的事,还有一件好事,然后把这两件事写成报告交上来。 这份作业竟然改变r他们对生命的态度。做一时感官愉悦的事(如与朋友一起闲聊、看电影或吃巧克力圣代)与做好事的感觉相比黯然失色,当我们很自然地去帮助别人时,一天都会过得很幸福。 做好事会产生幸福感,这不同一般的感官愉悦,当你用你的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时,你会有幸福感。并不仅仅是一种暂时的积极情绪体验,它完全投人的、完全忘我的体验。在那一刻,时间静止了。 引自 为什么要幸福 +习得性无助/乐观-挫折-暂时特定 使你更幸福的特质 人格特质有积极和消极之分,它在不间的时间、不同的场合会反复出现。优势和美德是积极的人格特质,它会带来积极的感受和满足感。 乐观的人格特质可以解释为什么对修女们的观察可以预测她们能活多久。乐观的人倾向于把目前的困难解释成暂时性的、自己有掌控权的,以及只有在这个情境下才会如此的; 相反,悲观的人则认为他的困难一辈子也逃不掉,倒霉事一桩接一桩,而且是自己无法操控的。 罗切斯特市梅奥l基学中心(Mayo clinic)的科学家研究了839乐观只是二十几个使你史幸福的持质之一。 哈佛大学的乔治·瓦利恩特教授进行了两项长期追踪研究,其研究的主题被称为“成熟防御”(mature defenses),包括利他行为、延迟满足的能力、对未来充满期望以及幽默感等。在研究中发现,有些人一直没长大,一直都没有这些“成熟”的人格特质,而其他人则随着年龄的增加而越来越表现出这些特质。 积极心理学最关注的特质 积极心理学是如何从无数的人格特质中,挑选出24项特质为指标的呢?在1936年,有人做过统计,英文词汇中有18 000个描绘人格特质的词,而选择哪些特质做研究,对当时著名的心理学家和精神医师来说是件严肃的大事,这些人想创造出与《精神疾病诊断与统计手册》(DSM)相对的系统。勇气、仁慈、创造性当然应该包括在里面,那么聪明、良好的音感或准时能包括进来吗?最后决定采用以下三个选择标准。 ●必须具有跨文化价值。 ●必须本身就有价值,而不是为了达到其他目的的手段。 ●必须是 可以培育的。 聪明和良好的音感被剔除了.因为它们是不可学习的;准时虽然是可以训练的,但它是达到另一个目的的手段(如效率),而且也不是每一种文化都很重视。 以下六项基本的美德。 ●智慧和知识 ●勇气 ●仁爱 ●正义 ●节制 ●精神卓越 每一种美德又可以再细分。例如智慧可以分为好奇心、学习动机、判断力、原创力、社会认知,以及能够从各种角度来看问题;仁爱又包括仁慈、慷慨、教养以及被爱和爱人的能力。 引自 为什么要幸福 +习得性无助/乐观-挫折-暂时特定 有挑战 有幸福 大多数心理学研究的主题,如内向,智商,抑郁,愤怒等,都是在没有来自真实世界的挑战的情况下进行的,是静止状态。心理学希望能预测一个人在面对动态挑战时会怎么反应,高智商可以预测出个人面对拒绝时能机智地回答吗?静态的抑郁症诊断能否预测一个人在失业时会不会崩溃?一般来说足可以预测的,但效果不是那么好。 心理学可以预测很多种情形.但是当人们面对生命的挑战而必却成功了。这些预测错误的产生因为静态的测量并不能很好地预测出动态的反应,我把这种预测缺陷称为杜鲁门效应,因为杜鲁门一生并不怎么杰出,却能在岁斯福总统死后一跃成为美国最伟大的总统之一一,这令许多人跌破眼镜。 为什么参加过第二次世界大战的一代人被称为“最伟大的一代”?这并不足冈为他们天生有 什么不同,而是因为他们生存的动乱时代将他们体内源自古代祖先的生存优势激发了出来。 开始美好的人生 当你在第8章和第9章读到这类优势时,会发现自己的优势有一些是静态的、有一些足动态的,如:慈、好奇、忠诚、信仰是静态的,你一天可能展示出这些优势儿十次。 而毅力、远见、公平、勇气则更可能是动态的,你不可能在超市排队付钱时展现你的勇气,或坐在飞机上时表现它,除非遇到恐怖分子劫机,一生中有一次动态的行为就足以让人知道你有勇气了。 在读到这些优势时,你会发域有些是你基本的人格特质,有些不是。我们将前者称做突出的优势,本书的目的之一就是耍将它们Lj不是你的优势的特质区分开来。我不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点:相反,我认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势,所以本书的第二部分专注于如何找出你突出的 优势。 利用你自己的优势所获得的幸福感是建立在真实基础上的,就像幸福需要建立在优势和美德之上-样,优势和美德也必须建立在一个更重大的事物上面;就像美好的生活会超越愉悦的生活一样,有意义的生活则会超越美好的生活。 <原文开始> 幸福的心理学 真实的幸福在于发现自己的优势和美德.并在生活中充分发挥它们。 1.在遭遇打击和挫折后.我很窑易放弃希望,不再努力.这样的性格对我有什么影响 2,有多大比例的人无无论遭受多少次失败与不幸都不会放弃努力.又有多大比例的人在一次失败后就放弃了? 3,悲规的人和乐观的人在解释不幸和挫折肘.有什么不同? 狗很无助 心理学家很无奈 (关键词:习得性无助) 我在宾州大学读研究生时,跟斯蒂芬·梅尔 (Steve Maier‘)、布鲁斯·奥弗迈耶(Bruce Overmier)共同发现一个令人震惊的心理现象——一习得性无助。我们发现受到痛苦的电击却又无能为力的狗,后来会放弃尝试.只是低低地哀鸣,被动地接受电击,即使后来很容易就能避开电击时,它们也不会去尝试避开。 这个研究引起了学习心理学家们的注意,因为动物应该没有能力认识到自己的行为与结果之问的随机关系。学习理论强调的是机械化的“刺激一反应 强化”(stimulus.response—reinforcement),完全排除思考、信仰和期待。 行为主义理论认为动物不能了解复杂的偶发事件,无法列未来形成期待,也不能了解自己是无的。习得性无助直接挑战了这一心理学领域的核心理论。 我们认为习得性无助可能是一种单极抑郁症(mliDolardepression),即没有躁狂的问题。 无法忽视健全的心灵 (关键词:乐观-坚韧性-挫折是特定和暂时的是别人行为的结果) 在研究习得性无助多年以后,我改变了自己的一些看法,原因是一个令人发窘的实验结果,我一直希望它会自己消失,但它没有。 这个实验结果是:并不是所有的老鼠和狗在遭受不可逃脱的电击后都会交得无助,也不是所有的人在遭遇解不开的难题或逃不掉的噪音时都会产生无助。 在实验中,有1/3的被试永不放弃躲避,不论我们做了什么,做多少次实验;但也有1/8的被试从一开始就放弃,根本不做任何努力就马上投降。 悲观的人常常以致命的方式建构自已所遭受的打击和挫折,他们很自然地认为造成这个挫折或失败的原因是永久的、普遍的,而且全是自己的原因:“不幸会一辈子跟着我,我做什么事都会失败.都是我的错。”一刹那,我发现自己正在这样做:电话忙音表示我输了这场选举,我输是因为我不够资格。我没有把大部分的时间投入选举,所以失败是我自己的原因。 相反,乐观的人具有坚韧性,他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的,是别人行为的结果。通过过去20多年的经验,我发现在不幸事件发生时,悲观的人比乐观的人患抑郁症的几率要多出八倍。悲观的人在学校的表现比较差,在运动、工作上也是如此,他们身体健康状况也不太好,寿命相对较短;他们的人际关系也不好。 但我不是·个天生的乐观者,而是一个带有一定悲观色彩的人,我认为只有悲观者才能写出清醒、有条理的乐观书,每天我都在运用我的“习得性乐观”技术。我服用自己扦的“药”,而这剂药很有效。现在的我正在用其中的一项技术——优势反驳灾难思想。 引自 为什么要幸福 +习得性无助/乐观-挫折-暂时特定 把握灵魂 走向美好人生 教育好妮可不能通过校正她的缺点来做到,她自己可以改变自己,只要她旨下决心,我的任务应该是培养她的优势,从她表现出来的优谤中去引导启发她,我把这叫做“把握灵魂”(seem‘g into’the soul),帮助她建立她自己的生活。当妮可的优势发展得很好时,这些优势便可以成为帮助她对抗自己的缺点和抵挡诸多人生挫折和不幸的缓冲器。 塞利格曼的解答 1.塞利格曼认为.失贩后就认命了.不再尝试或努力的心埋状态就是习得性无助。习得性无助可能是一种单级抑郁。抑郁病人和无助者都显示出被动性.他们比般人更悲伤、更焦虑。 2,在塞利格曼的实睑中.囱1/3的被试永不放弃.不论我们做了什么,做多少次是实验,但也有1/8被试从开始就放弃了,根本不做任何努力就马上投降。 3,悲观的人常认为造成挫折或者失败的原因是永久的,普遍的,而且全是自己的错。相反,乐观的人具有坚韧性,他们把自己所面临的挫折看成是特定的,暂时的,是别人行为的结果。 引自 为什么要幸福 +习得性无助/乐观-挫折-暂时特定 回应 2012-10-07 11:32:37
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伯牙 (幸福地活着...)
the pleasant life(快乐):有快乐,有快乐的技巧(50%是遗传的,habituate-像吃东西,第一口最好喝) the good life(参与): Lan:工作、爱好、爱情 (积极情绪,幸福之流,第三条路是意义) the meaning life(意义): 三个测试: 1、按照你的喜好设计快乐的一天; 2、感恩,对你正向影响对大,还健在的人;300字感谢信,打电话,不说干什么;读感谢信给她; 3、优势约会; 做快乐的事VS帮助他人, 前者的快乐感,迅速...2011-04-11 12:03:00
the pleasant life(快乐):有快乐,有快乐的技巧(50%是遗传的,habituate-像吃东西,第一口最好喝) the good life(参与): Lan:工作、爱好、爱情 (积极情绪,幸福之流,第三条路是意义) the meaning life(意义): 三个测试: 1、按照你的喜好设计快乐的一天; 2、感恩,对你正向影响对大,还健在的人;300字感谢信,打电话,不说干什么;读感谢信给她; 3、优势约会; 做快乐的事VS帮助他人, 前者的快乐感,迅速消退 我想知道: 对积极情绪,快乐生活的追求,对参与的追求,对时间停止的追求,对人生意义的追求,在何种程度上影响 如果有了参与和意义,那么快乐就是锦上添花。 减少痛苦VS创造幸福
回应 2011-04-11 12:03:00 -
暖朵简风 (勇敢。向阳。简易安生。)
目录 第一部分 什么是幸福 第1章 为什么要幸福 大学毕业照上,有的人笑得很灿烂,眼角挤出了鱼尾纹;有的人只是礼貌性地提了提嘴角,笑容的不同能预测未来的幸福吗? 第2章 幸福的心理学 有的人在遇到连续的困难和打击后,退缩了,认为自己无能为力;而有些人却越挫越勇,好像很不识时务。这两种人,谁会更幸福? 第3章 幸福的误区 给有幸福感和没有幸福感的两组人看一篇有关日晒与皮肤癌关系的文章,一个星期后,让他们回忆...2012-10-02 14:40:13 4人喜欢
目录 第一部分 什么是幸福 第1章 为什么要幸福 大学毕业照上,有的人笑得很灿烂,眼角挤出了鱼尾纹;有的人只是礼貌性地提了提嘴角,笑容的不同能预测未来的幸福吗? 第2章 幸福的心理学 有的人在遇到连续的困难和打击后,退缩了,认为自己无能为力;而有些人却越挫越勇,好像很不识时务。这两种人,谁会更幸福? 第3章 幸福的误区 给有幸福感和没有幸福感的两组人看一篇有关日晒与皮肤癌关系的文章,一个星期后,让他们回忆文章的内容,谁的记忆更清晰? 第4章 怎样才能永远幸福 社交广泛,有很多朋友;和相爱的人结婚;赚很多钱;养成健康的饮食习惯,经常锻炼身体。这些通常意义的幸福法则真的能帮我们获得幸福吗? 第5章 塞式幸福法则1:过去的就让它过去 父母离异;妈妈不幸辞世;妈妈生了弟弟,没有人再关心我的存在,等等,这些童 年的大灾难与成年后的抑郁、焦虑、攻击性、婚姻不美满等有怎样千丝万缕的联系? 第6章 塞式幸福法则2:未来不全像你想象 放假期间,你大吃大喝,结果长胖了很多,虽然已开始节食,但并没有瘦下来的迹象。这时跳入你脑海的想法是“其实长远来看,节食根本没用”,还是“这种减肥法没有效”? 第7章 塞式幸福法则3:抓住现在的幸福 你会选择在下雪的夜晚,坐在柔软温暖的沙发里,看影碟、吃冰激凌;还是在烈日炎炎的夏日,背着帐篷去野营? 第二部分:幸福在哪里 第8章 拉近幸福的六种美德 如果上天给你一个机会,你可以选择拥有某些优势,你会怎么选?你是希望拥有姣好的容貌、富贵的出身、聪明的头脑还是选择拥有好奇心、正义感和勤勤恳恳的态度? 第9章 获得幸福的24个优势 在一家大型连锁超市,收银员在结账时算错了,少收了你50块钱。你担心这笔钱会由收银员来赔偿,所以你把钱退还给了超市。这样做时,你有幸福感吗? 第三部分:用幸福斟满人生 第10章 在职场中寻找幸福 在美国,律师是最高薪的行业,能成为律师的人通常从小就很优秀,一路顺风顺水。但为什么律师患抑郁症的比例比其他行业高,离婚率也很高,健康状况欠佳? 第11章 结了婚的人最幸福 按照市场经济的理论,人们总在追求利益最大化,人是功利的、自私的。这是不是意味着,当我们变老了,失去了美貌和金钱,我们就只能孤独悲哀地等死? 第12章 别让孩子输在幸福感上 孩子是上天赐予我们的最好的礼物,我们要无条件地爱他们,所以我们应该随时对他们说“你真棒”,“你是最了不起的孩子”吗? 后记 终极幸福的真谛 引自 目录 +前言 马丁 塞利格曼是积极心理学之父,证明了心理“习得性无助”的存在,心流之父希斯赞特米哈伊的亲密挚友,哈佛幸福导师本 沙哈尔的导师。 丹尼尔 戈尔曼是情商之父。 史蒂芬 平克 《语言本能》的作者。 史蒂芬 柯维 《高效能人士的七个习惯》的作者。 《真实的幸福》: 真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用,来源于你对生活意义的理解和追求,它是可控的。改变对过去的消极看法,重视当下的积极体验以及对未来的积极期望。 《活出最乐观的自己》: 乐观是一种可以掌握的技巧,学习乐观的ABCDE技术。 《认识自己,接纳自己》: 从改变的可能性和生物局限性出发,帮你把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上,并在此基础上找到一条自我提升的最有效途径。 《教出乐观的孩子》: 为家长们提供了一条培养孩子积极品质的捷径。批评和改变有自己的规律和特点,不当的批评很可能会影响孩子成年后的人格特征-悲观或者乐观。 心流:(flow福乐)定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉;心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。 心理学家米哈里齐克森·米哈里 (Mihaly Csikszentmihalyi)将心流 (flow) 定义为一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉;心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。米哈里齐克森认为,使心流发生的活动有以下特征: 1.我们倾向去从事的活动。2.我们会专注一致的活动。3.有清楚目标的活动。4.有立即回馈的活动。5.我们对这项活动有主控感。6.在从事活动时我们的忧虑感消失。7.主观的时间感改变--例如可以从事很长的时间而不感觉时间的消逝。 以上项目不必同时全部存在才能使心流产生。但米哈里齐克森也提出一些方式使得一群人可以在一起工作使得每个个体都能达到心流的状态。这种工作群体的特征包括了: 1.创意的空间排列。2.游戏场的设计。3.平行而有组织的聚焦。4.目标群组聚焦。5.现存某项工作的改善(原型化)。6.以视觉化增进效能。7.参与者的差别是随机的。 弗洛伊德把这个教条带进丁20世纪.把所有的文明(包括道德、科学、宗教及科技进步)都定义成对抗童年性欲及攻击本能的防卫机制。我们压抑这些冲突,因为它会引起我们太多的焦虑,尽管这种焦虑会转化成启动文明的动力。 弗洛伊德的理论虽然看起来是如此荒谬,但它却成功地进入了日常的心理治疗和精神治疗过程中,病人努力寻找过去的消极冲动和创伤性事件来解释自己今天的人格。 积极心理学有三大基石:第一是研究积极情绪;第二是研究积极特质,其中最主要的是优势和美德。 当然,能力也很重要,如智慧和运动技能等;第三是研究积极组织系统,例如民主的社会、团结的家庭以及言论自由等,这些是美德的保障条件,美德进而义能增强积极的情绪体验。 自信、希望和信任等积极情绪不只在顺境中帮助我们,在经济低迷、命运坎坷时对我们同样有益。在战争或动乱时,对积极组织或机构的了解和信心非常重要.而能够体会并发挥优势与美德,例如,勇气、希望.正直、公平、忠诚,甚至比和平时更为急迫。 一个什么都失去了的、抑郁的或想要自杀的人,在意的不仅仅是解除痛苦而已,他们更需要美德、牛命目的、正直及生命意义。引发积极的情绪体验会使消极情绪快速消失。好的心理治疗不仅能疗伤。还要能帮助人们发现并培育自己的优势和美德。 引自 目录 +前言 回应 2012-10-02 14:40:13 -
感激和宽恕 其实在看这一章之前我就发现了一个现象:当我对一些人或者是一些事心存感激时,我会感觉心情很好;而当我看到了一些不合理或者根本就是错误的事情后,想谴责教训他们时,我总是情绪很糟糕。看完这一章过后,我才明白了这就是感激与宽恕的力量。 感恩的力量真的很强大。有时候,哪怕是别人的一点善意的小事情,当你发现并且从内心感激别人时,你其实也是快乐的。我感觉,感恩就是发现生活中的美好,并且告诫自己不要... (1回应)
2013-03-12 12:24:47 4人喜欢
感激和宽恕 其实在看这一章之前我就发现了一个现象:当我对一些人或者是一些事心存感激时,我会感觉心情很好;而当我看到了一些不合理或者根本就是错误的事情后,想谴责教训他们时,我总是情绪很糟糕。看完这一章过后,我才明白了这就是感激与宽恕的力量。 感恩的力量真的很强大。有时候,哪怕是别人的一点善意的小事情,当你发现并且从内心感激别人时,你其实也是快乐的。我感觉,感恩就是发现生活中的美好,并且告诫自己不要习以为常,要珍惜这一切的美好,并且号召自己也去奉献(很多时候,奉献也是快乐的)。在生活中,要随时提醒自己要记得感恩。在每天睡前,可以写一下今天可以感恩的事。 如果说感恩可以增加你的快乐,那么宽恕就是减少你的痛苦。在我们的生命中,总会遇到一些人,他们在我们面前犯错了,甚至是对我们犯错。如果我们很在乎,不愿意放下,我们愤怒着,不原谅着,痛恨着,那么我们就会痛苦着,因为别人的错误而惩罚自己。“你不原谅犯错者并不能伤害他,但是宽恕却可以使你自由”。以后碰到这种犯错者,不要纠结于他的错误,而是想象下自己站在高处,低头看着下面的他,嘴里轻轻吐出几个字:“我宽恕你!”。如果是原则问题,自己不可能退步,那也不要生气愤怒,依然想象下自己站在高处,低头看着下面的他,嘴里轻轻吐出几个字:“我宽恕你的,但是你依旧必须要为自己的错误负责”。记住,息怒。
1回应 2013-03-12 12:24:47 -
我们为什么会悲观? 什么样的情况才是悲观?对事实估计错误,过分的往消极方面想,导致影响平时状态,最终影响决策与执行。那么为什么人们有时候会悲观呢?第一点呢,因为人们总是容易错误的认为发生在自己身上的坏事都是永久的——这些不幸的事情会永久的持续下去。下次自己遇到什么坏的事情的时候,如果感到比较消极,最好找个安静的地方,把事情写在纸上,慢慢的仔细思考,这些事情会不会永远的发生?是不是不可以改变的?第...
2013-03-12 12:25:23 1人喜欢
我们为什么会悲观? 什么样的情况才是悲观?对事实估计错误,过分的往消极方面想,导致影响平时状态,最终影响决策与执行。那么为什么人们有时候会悲观呢?第一点呢,因为人们总是容易错误的认为发生在自己身上的坏事都是永久的——这些不幸的事情会永久的持续下去。下次自己遇到什么坏的事情的时候,如果感到比较消极,最好找个安静的地方,把事情写在纸上,慢慢的仔细思考,这些事情会不会永远的发生?是不是不可以改变的?第二点,悲观的人们容易因为自己在一个方面遇到的困难或挫折之类的问题,从而怀疑自己在其他方面的情况,甚至会怀疑自己所有的方面。有这种想法的人,可能会因为一点事情上面的失利,从而怀疑其他方面,甚至放弃了其他方面的事情。综合以上两点,之所以会悲观就是因为目光短浅,因为一件事情就给自己贴标签,从而有认为自己永远做什么都做不了的思想的倾向。记住,一个人做错了一件事情,只能说这件事情做错了,不可以因为一件事情就否定了一个人的全部。你如果做错了一件事情,这仅仅意味着你这件事情做错了,不能说明其他什么意义,也许我们可以总结些许经验来,但是绝不可能否定了你这个人。(有空的话,把《伯恩斯新情绪疗法》再看下,然后把这篇阅读再补充下) “现在已经有很好的方法来培养乐观情绪,这个方法就是指认出自己悲观想法,并且反驳它。”就像《伯恩斯新情绪疗法》中倡导的一样,每天碰到影响自己情绪的事情后,把事情,自己的想法,真实的理智分析的事实写出来,通过这种方法正确认识事情。 “有一点很重要,你的想法只是你的一个想法,它可能是也可能不是事实。”这个世界是客观存在的,但是我们总是需要通过我们的感观去认知世界,但是由于种种原因我们总会无法全面的了解世界或者根本就是错误地认知世界。所以我们的想法并不一定可以正确的反应事实,因此我们应当在感觉情绪不对的时候去检查我们的下意识反应是否证正确。如果分析后发现自己的不对,要纠正过来。 我们如何纠正自己的消极想法? 怎么样纠正自己的想法呢?首先,我借鉴《伯恩斯新情绪疗法》中的方法,我们用一张纸,用一条线把它左右分成2份,然后在左边分别写上让自己消极的事情与自己的消极思想,在右边呢,写上自己理智分析的情况。有时候人在大脑中不能把一件事情理智的分析明白,我们借助纸张,把战场拉到纸上,用事实消灭消极思想。 下面是纠正自己消极想法的一点规则或者技巧: * 最重要的一条:尊重事实,不要骗自己!事实该是怎么样,就是怎么样。你只有接受了事实,才可能看到事情真正的本质从而找到可以改变的点。如果你不告诉自己真正的事实,无法了解到真相,怎么可能做出正确的决策呢?只是自欺欺人而已。而且,欺骗自己久了,自己会连自己也不相信的,那问题就大了。记住,接受最真的事实,不要欺骗自己。 * 事实(证据)!其实,这个就是尊重事实的好处。反驳一个消极、悲观想法最有力的方法就是提出证据,用事实证明这个想法是不对的。大多数情况都没有你想象的那么糟糕,事实会纠正你的错误想法。如果万一事实确实就如自己判断的那样,那你也得接受事实,才能做出正确的判断决策。总之,无论如何都要理智分析事实,接受事实。 * 想象一下最坏的情况又能怎么样?有时候情况不是那么糟糕,但是我们总是在心中感觉到很怕很怕。下次可以假想一下,最坏又能怎么样? * 告诉自己,不能因为一件事情就给自己贴标签。我们只能根据一件事情去评论这件事情,我们不可以仅仅因为某件事情去否定这个
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真实的幸福 -------------------- ◆ 怎样才能永远幸福 >> 幸福的跑步机。“幸福的跑步机”(hedonic treadmill),它使你很快就适应了好事情,然后认为那是理所当然的,不再心存感激。当你收集到越来越多珍奇之物,职位越爬越高时,你的预期也越来越高,过去的努力带给你的名望和财富不能再为你带来幸福,你必须拥有更多、更好的,否则就感觉不到幸福。但是一旦达到那个层次,很快你又适应了,又必须去追逐更多、更好的...
2022-05-06 20:10:10
真实的幸福
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◆ 怎样才能永远幸福
>> 幸福的跑步机。“幸福的跑步机”(hedonic treadmill),它使你很快就适应了好事情,然后认为那是理所当然的,不再心存感激。当你收集到越来越多珍奇之物,职位越爬越高时,你的预期也越来越高,过去的努力带给你的名望和财富不能再为你带来幸福,你必须拥有更多、更好的,否则就感觉不到幸福。但是一旦达到那个层次,很快你又适应了,又必须去追逐更多、更好的,如此循环下去,你永远也幸福不起来。很不幸的是,有许多证据证明了这个“跑步机”的确存在。假如没有这个“跑步机”,鸿运当头的人应该比普通人幸福得多。但实际上,一般老百姓比那些达官贵人更幸福。研究发现,幸运的事和高成就不能带给人们长久的幸福,只有短期效果而已。
>> ● 一个重要事件(如失业或晋升等)在三个月之后就会失去它对快乐程度的影响力。
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◆ 塞式幸福法则1:过去的就让它过去
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◆ 结了婚的人最幸福
>> 经济人法则认为人类本质上是自私的,社会生活同样受到市场经营理念的规范,人们都在追求利益最大化。当你买一样东西时会问自己:“这个东西有什么用?”我们如果预期得到的越多,我们的投资就会越大。然而爱是进化过程中对这个法则最大的挑战。请看一下“银行家悖论”:你是一位银行家,威利来向你借钱。威利有很好的信用,绝佳的抵押品,而且有光明的前途,所以你借钱给他。霍瑞斯也来向你借钱,他上次借钱因无力偿还,抵押品被银行没收,现在几乎没有任何抵押品,他年事已高,身体又不好,前途黯淡,所以你拒绝借钱给他。矛盾之处在于威利不太需要贷款,但是他很容易得到贷款;霍瑞斯很需要贷款却借不到钱。在经济人主控的世界里,那些真正需要帮助的人通常得不到援助,因为没有任何一个有理性的人敢冒险借钱给他;相反,那些有钱人会更有钱。我们都祈祷这一天慢一点到来,因为人都会变老、会生病、会失去金钱、失去权力。简单地说,我们都会变成一个不好的投资对象。为什么我们不会像爱斯基摩老人一样被送到冰上去等死?为什么我们能一跛一跛地苟延残喘活在人间?这是因为很多无私的人在支持我们。爱是进化对银行家悖论的回答,感情使别人不能取代我们。爱显示人类的承诺可以超越功利的利益交换,爱嘲笑着人类自私的理论。没有一句话比下面这句更动人心弦:“从这一天开始,不论好坏、贫富、生病或健康,我都会爱你、珍惜你,直到死亡把我们分开。”
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◆ 别让孩子输在幸福感上
>> 当幼小的有机体(小孩、小猫、小狗)体验到消极情绪时,他们会躲避。如果没有安全的地方可躲,他们便会僵住不动,一旦觉得安全了,又会跑出来继续探索。进化使小动物在感到安全时能感受到积极情绪,并使他们向外扩展他们的经验和资源。把一个10个月大的婴儿放在堆满玩具的毛毯上时,他一开始会非常小心,甚至不敢动,每隔几秒钟使回过头去看一下妈妈还在不在,一旦确定安全后,他便会爬过去玩玩具。这就是上一章所谈到的安全型依恋,有安全感的孩子比没有的孩子更早开始探索和控制环境。但是如果危险出现,而母亲又不在时,消极情绪便会冒出来,孩子会用自己有限的资源去寻求安全,他不会去冒险,而是背对危险,开始大哭求救。当母亲出现时,他再度感到快乐和安全,又开始去探索和冒险。我认为小孩表现出那么多的积极情绪是因为童年是建构认知、社会和身体资源的时期。积极情绪可以通过几种方式来达到这个目的:首先它直接与探索有关,探索使孩子有控制感,控制感本身会带来积极情绪,互相形成正反馈,就像螺旋楼梯一样扶摇直上。孩子如此向上建构累积,这使他们起初很少的资源储备开始快速增加。当体验到消极情绪时,他会退缩回他认为安全的城堡里,而代价就是失去了向外扩展的机会。
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>> 建构孩子幸福感的方法:和你的宝宝一起睡
>> ● 宠爱:我认为这样可以建立牢固的亲子连结。当婴儿睁开眼睛时,父母就在身边,他不会有被抛弃的恐惧,安全感会增加。对于工作较忙的父母来说,这同时增加了你与婴儿接触的机会,父母可以在孩子入睡前、熟睡中、天亮睡醒时都跟孩子在一起。当婴儿发现他半夜不必狠命哭才会有奶吃时,你就没有鼓励他用哭来换取食物。让孩子觉得他是被宠爱的、珍视的,带着被爱的期待进入新环境正是我们所期望的,这是最有效的期望。
>> ● 安全感:就像所有的父母一样,我们也担心自己孩子会不会突然停止呼吸,会不会被人偷抱走,或是遭遇火灾,被宠物抓伤、蚊子叮咬等。如果你就在孩子的身边,你会觉得很安心。
>> 与宝宝同睡最主要的理由是给他们安全感,因为孩子睁开眼睛就能看到熟悉的面孔,得到父母无上的注意。孩子从小就知道他可以依靠父母,可以在珍爱中长大
>> 当孩子不论做什么都能得到奖励时,会造成两个危险:第一,他会变得被动,因为他了解到自己不论做什么都会得到称赞;第二,他可能无法享受真正的成功和你真心的赞美所带来的喜悦。如果一直给他无条件的积极评价,他以后可能无法从自己的失败和成功中学习。爱、关心、热情和温暖都可以无条件地给予,越多的积极氛围,孩子就越有安全感,越有安全感,他就越敢去探索和掌控。但称赞是另外一回事,你要在孩子成功时称赞他,而不只是为了使他心情好一点;而且你的称赞程度也要与他的成就相匹配。你要等他终于把小木头人插进小汽车之后再给予奖励,而且不要把他的成就当成很了不起的事。你要把它留着去称赞真正的最高成就,例如他第一次接到球。
>> 惩罚为什么没有用,是因为小孩分不清什么是安全信号。当你惩罚孩子时,你一定要非常明确地让他知道什么是危险的信号(也就是安全的信号)。你要确定让他知道哪个行为引起了现在的惩罚,而且不要进行人身攻击,指责他的品德,你惩罚的是他的某一个行为而不是人格。
>> 睡前活动孩子上床后,在睡着之前的几分钟,可以说是一天中最宝贵的时间,父母通常会亲吻他们道晚安,或做些家庭特有的仪式。我们大约花15分钟做“睡前活动”,这些活动绝对比洗碗或看电视有意义。我们通常做的活动有两种:“最好的时光”和“梦乡”。最好的时光孩子可以在玩具城买到所有他想要的玩具,但他可能仍然不快乐。因为最终来说,真正和他快乐有关的是他小脑袋里有多少积极的东西,每天有多少好的想法,有多少坏的想法?如果你有很多积极的记忆、期待和信念,心情就不会长期处于消极状态。如果你的思想是消极的,也不可能长期保持积极的心情。那么,究竟应该要有多少积极的想法呢?
>> 我们利用“最好的时光”来塑造孩子的积极心理比例,希望他们能内化到生活中。熄灯了,曼蒂和拉拉(5岁)、妮可(3岁)抱在一起。曼蒂:拉拉宝贝,今天你喜欢做什么事情?拉拉:我喜欢做游戏,喜欢和莉亚和安德莉一起去公园玩。我喜欢在我的小屋中吃饼干。曼蒂:今天有没有不好的事情发生呢?拉拉:达利咬我的背。曼蒂:是呀,很疼吧?拉拉:很疼很疼。曼蒂:他只是个小宝宝,我们必须教他不能咬人,我们明早开始教他好吗?拉拉:好。当孩子长大一点,我们会把对明天的期待加入今天的回顾中。我们会试着让孩子对明天有期待,但是孩子太小(两三岁)时还不行,他们会为明天的事太兴奋而睡不着觉,到5岁以后就可以了。这会培养他们展望未来的优势,下面我还会再讨论。
>> 梦乡孩子在进入梦乡的最后一个想法如果充满了情绪和视觉景象,这些想法就会变成他做梦的材料
回应 2022-05-06 20:10:10 -
快乐电车 (make more time~)
# 简述: - 塞利格曼作为心理学家是有天赋的。本科就做出了心理学经典100个实验之:“习得性无助的狗”。回忆一下,想起来另一个伟大的实验了吧,“巴普洛夫的狗”! - 可怕!一个实验打垮了大神斯金纳学派徒子徒孙半个世纪建立的行为主义心理学,大厦,倒了!从此认知心理学正式繁荣起来了。 - 然后赛神居然又从反面砍入,即“习得性乐观”,即“积极心理学”。独辟蹊径,开辟了心理学的新领域,并在社会应用方面,也打开了大...2022-03-24 12:47:25 1人喜欢
# 简述: - 塞利格曼作为心理学家是有天赋的。本科就做出了心理学经典100个实验之:“习得性无助的狗”。回忆一下,想起来另一个伟大的实验了吧,“巴普洛夫的狗”! - 可怕!一个实验打垮了大神斯金纳学派徒子徒孙半个世纪建立的行为主义心理学,大厦,倒了!从此认知心理学正式繁荣起来了。 - 然后赛神居然又从反面砍入,即“习得性乐观”,即“积极心理学”。独辟蹊径,开辟了心理学的新领域,并在社会应用方面,也打开了大格局和大场面! - 这本书不太像《黑天鹅》《自下而上》《人类简史》,这几本书也是科学家写的,有趣很干,这本书有点鸡汤,有点通俗。。。 - 恩,我归类为:畅销书/科普书。 - 可能赛神要掀翻某类书的桌子了,可能是幸福鸡汤吧。
# 核心论点: - 习得性乐观:我们应该增加幸福,而不是专注在减少痛苦。 - 真正的幸福来自建立并发挥自己的优势,这些优势是可以习得的。
# 核心论据: - “习得性无助”实验:驳斥了行为心理学; “明尼达苏同卵双胞胎”实验、基因学、进化论和神经生物学:驳斥了心理动力学(佛爷)。
这样拎一下,分章节的逻辑也出来了,需要的时候取用即可。重点章节是第一章和第九章。 我写在书上了,谢谢。 本笔记纯属胡编乱写,不构成学习建议。聊聊Vx:ABCDE_up
回应 2022-03-24 12:47:25 -
24项品格优势 通过培养品格优势形成美德。 网站(www.authentichappiness.org)的优势调查(VIA Strengths Survey) 一、智慧与知识 1. 好奇心、对世界的兴趣 A.“我对世界总是很好奇” B.“我很容易感到厌倦”(反) 主动追随新奇事物而不是被动地吸收信息 可以是特定的,也可以是广泛的,负面效应是容易厌倦 2. 喜爱学习 A.“每次学新东西我都很兴奋” B.“我从来不会特意去参观博物馆或其他教育性场所”(反) 无论是课堂上...
2022-03-13 18:24:59
24项品格优势
通过培养品格优势形成美德。
网站(www.authentichappiness.org)的优势调查(VIA Strengths Survey)
一、智慧与知识
1. 好奇心、对世界的兴趣
A.“我对世界总是很好奇”
B.“我很容易感到厌倦”(反)
主动追随新奇事物而不是被动地吸收信息
可以是特定的,也可以是广泛的,负面效应是容易厌倦
2. 喜爱学习
A.“每次学新东西我都很兴奋”
B.“我从来不会特意去参观博物馆或其他教育性场所”(反)
无论是课堂上还是生活中都喜欢学习新的东西
喜欢去可以学到新东西的地方如博物馆
3. 判断力、判断性思维、思想开放
A.“不管是什么主题,我都可以很理性地去思考它”
B.“我常会很快作出决定”这句话(反)
周详地考虑事情的方方面面
根据事实作理性判断而不是草率下结论,愿意改变主意
4. 创造性、实用智慧、街头智慧
A.“我喜欢以不同的方式去做事情”
B.“我的大多数朋友都比我有想象力”(反)
不满足于大家都用的方法就是创造性
不仅是传统意义上的艺术方面的创造性,还包括实用智慧、常识或街头智慧
5. 社会智慧、个人智慧、情商
A.“不论是什么样的社会情境我都能轻松愉快地融入”
B.“我不太知道别人在想些什么”(反)
具有个人智慧的人能对自己的感情进行评估并指导行为
具有社会智慧的人能了解到别人的动机和感觉并且能对它作出很好的回应
6. 洞察力
A.“我可以看到问题的基本方向”
B.“很少有人来找我求教”(反)
这个类别最成熟的优势
接近睿智,是生活中解决问题的专家,常有人向他们求助
二、勇气
7. 勇敢与勇气
A.“我常常面对强烈的反对”
B.“痛苦和失望常常打倒我”(反)
胆大和冲动不是勇敢,虽然害怕仍能面对危险才是勇敢
不只是身体上的勇敢,还包括道德上的勇敢和心理上的勇敢
8. 毅力、勤劳、勤勉
A.“我做事都有始有终”
B.“我做事时常会分心”(反)
做事有始有终,承担困难的工作并将其完成甚至超额完成
不是不顾一切地追求不切实际的目标,是有弹性的、务实的
9. 正直、真诚、诚实
A.“我总是信守诺言”这句话
B.“我的朋友从来没说过我是个实在的人”这句话(反)
实话实说,真实地面对生活
不只是不说谎,还真诚地对待自己与他人,做事诚恳务实
三、仁爱
10. 仁慈与慷慨
A.“上个月我曾主动去帮邻居的忙”
B.“我对别人的好运不像对我自己的好运那样激动”(反)
喜欢帮别人的忙,即使不太熟的朋友也一样
凡是先替别人着想,甚至会将自己的利益放一边
11. 爱与被爱
A.“在我生活中,有很多人关心我的感觉和幸福,就像关心他们自己一样”
B.“我不太习惯接受别人对我的爱”(反)
珍惜自己与别人的亲密关系
认为别人也同样珍惜之间的亲密关系
四、正义
12. 公民精神、责任、团队精神、忠诚
A.“为了集体,我会尽最大努力”
B.“我对牺牲自己利益去维护集体利益很犹豫”(反)
集体中的优秀分子,忠心有团队精神
当集体目标与自己不一致时遵从集体目标,不是盲从而是对权威的尊重
13. 公平与公正
A.“我对所有人一视同仁,不管他是谁”
B.“如果我不喜欢这个人,我很难公正地对待他”(反)
将别人的利益看得与自己一样,即使不认识
不让个人感情影响自己的决定,给每个人同等的机会秉公处理
14. 领导力
A.“我可以让人们为了共同的目标而努力,而且不必反复催促”
B.“我对计划集体活动不太在行”(反)
有很好的组织才能,能高效监督任务执行
同时还是人道的领导者,与组织成员保持良好的关系
五、节制
15. 自我控制
A.“我可以控制我的情绪”
B.“我的节食计划总是虎头蛇脑,半途而废”(反)
在某些情况下,能够控制住自己的情、欲望、需求和冲动
只知道节制还不够,必须能作出节制的行为
16. 谨慎、小心
A.“我避免参与有身体危险的活动”
B.“我有时交错了朋友或者找错了恋爱对象”(反)
不说、不做以后会后悔的事
在反复确认正确后再发布行动命令
17. 谦虚
A. “人们称赞我时,我常转移话题”
B.“我常常谈论自己的成就”(反)
不喜欢出风头,宁愿让成绩自己说话,不是虚伪
不看重自己的成就,将目光放的更远
六、精神卓越
一种情绪优势,超越了你,而将你与更宏大更永久的东西相连接
18. 对美和卓越的欣赏
A.“在过去的这个月,我曾被音乐、艺术、戏剧、电影、运动、科学或数学等领域的某一个方面感动”
B.“我去年没创造出任何美的东西”(反)
欣赏各领域中美好和卓越的东西,无论是自然还是人文的
对美好的东西充满了敬畏与惊喜
19. 感恩
A.“即使别人帮我做了很小的事情,我也会说谢谢”
B.“我很少停下来想想自己有多幸运”(反)
从不认为自己本该如此命运,会向被人表达感谢
对别人优秀的道德情操表示感激,对生命的惊讶、感谢和欣赏
20. 希望、乐观、展望未来
A.“我总是看到事物好的一面”
B.“我很少对要做的事情有周详的计划”(反)
希望是期待未来会更好,并为了实现这一目标而做好计划并努力工作
希望、乐观及展望未来,是对未来充满积极态度的各个组成部分
21. 灵性、目标感、信仰、宗教
A.“我对生命有强烈的目标感”
B.“我的生命没有目标”(反)
对宇宙、人生的意义有坚定的信仰
信仰会塑造他们的行为,信仰也是他们获得慰藉的泉源
22. 宽恕与慈悲
A.“过去的事我都让它过去”
B.“有仇不报非君子,总要报了才甘心”(反)
处世原则是慈悲而不是复仇
原谅哪些曾对不起他们的人,永远会给人第二次机会
23. 幽默
A.“我总是尽量将工作与玩耍融合在一起”
B.“我很少说好玩的事”(反)
喜欢说笑话,给别人带来欢笑,自己也喜欢笑
总是看到事物光明的一面
24. 热忱、热情、热衷
A.“我对每一件事都全力以赴”
B.“我老是拖拖拉拉”(反)
充满热情、全心全意投入工作
回应 2022-03-13 18:24:59 -
“幸福但愚蠢”皮尔斯: 幸福的人记住了更多快乐的时间(积极判断),而抑郁的人对两种事件的记忆都很好(客观判断) -批判性思维决策,安静无声的房间,保持视角敏锐 -创造性想象创作,听悦耳的音乐、找信任的朋友,提升积极情绪 H=S+C+V 幸福持久度=幸福的范围(情绪上限、过后适应)+生活环境+自己可控因素 REACH宽恕法 客观回忆-移情(empathize)-利他-承诺-保持 发泄愤怒不利于心脏健康 ,实验室中忍耐愤怒,血压下降 ABC...
2022-03-13 17:32:58
“幸福但愚蠢”皮尔斯:
幸福的人记住了更多快乐的时间(积极判断),而抑郁的人对两种事件的记忆都很好(客观判断)
-批判性思维决策,安静无声的房间,保持视角敏锐
-创造性想象创作,听悦耳的音乐、找信任的朋友,提升积极情绪
H=S+C+V
幸福持久度=幸福的范围(情绪上限、过后适应)+生活环境+自己可控因素
REACH宽恕法
客观回忆-移情(empathize)-利他-承诺-保持
发泄愤怒不利于心脏健康 ,实验室中忍耐愤怒,血压下降
ABCDE法
不好的事-当事件发生时自动浮现的念头-产生的后果-反驳-成功反驳后受到的激发
增加愉悦:习惯化、品味、正念
1.习惯化:喝了一杯酒再喝一杯 上瘾的机制
改进:找出产生愉悦的事物-将愉悦分开放入生活中(增加间隔) 吃一口冰激凌,等30s后再吃
通过与配偶、朋友互相制造惊喜来增加生活的乐趣
2.品味:感知愉悦 将注意力放在愉悦的经验上
方法:与别人分享、建构记忆(之后能分享当时的体验)、祝贺自己、使知觉敏锐、专注
3.正念:留心注意现在生活中的事
要想获得冥想的益处,必须一天冥想两次,每次至少20min,并且连续做几个星期
工作三种层次:工作(job)、职业(career)、事业(calling)
建构孩子幸福感的八种方法:
和你的宝宝一起睡、同步游戏(让他学习到自己的行为会影响到他爱的人的行为)、玩具(积木、书和杂志、纸箱子)、有选择的称赞与惩罚、最好的时光和梦乡
任何一个优势出现就应给予奖励且明确地说出来
回应 2022-03-13 17:32:58
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订阅关于真实的幸福的评论:
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12 有用 Dolphinson 2015-05-04 09:03:27
哈佛幸福课推荐。发现很多幸福课的观点都来源于本书,个人觉得本书把愉悦和满足作的区分相当经典,对个人追求幸福快乐相当具有指导意义。 2015/4/27读完第二遍,准备导图
4 有用 KaliMata 2013-06-28 13:24:01
从前有个人不快乐,后来..他死了...=.=...
32 有用 自娱者小五 2014-08-15 21:05:29
三星半。我一直在想幸福的程度是不是可度量的,到多少才是刚刚好,到多少又该被挽救,在一个人经历了诸多不幸之后能否通过心理建设去重塑其性格,理论方法能否真的能改变一个人的情感走向,以说理控制情感发展,不刻意嘛?能成立吗?“走夜路的人未必会走偏”,人悲观并不意味着对他人或自己怀有恶意,这并非“性格正确”,人都是以自己能够达到最舒服的状态活着,悲观何尝不是一种选择,又何必强行干预。后来细想这些追问并无意义... 三星半。我一直在想幸福的程度是不是可度量的,到多少才是刚刚好,到多少又该被挽救,在一个人经历了诸多不幸之后能否通过心理建设去重塑其性格,理论方法能否真的能改变一个人的情感走向,以说理控制情感发展,不刻意嘛?能成立吗?“走夜路的人未必会走偏”,人悲观并不意味着对他人或自己怀有恶意,这并非“性格正确”,人都是以自己能够达到最舒服的状态活着,悲观何尝不是一种选择,又何必强行干预。后来细想这些追问并无意义,我们不过是在追求幸福,到达就好。说回来,这本书里面很多结论都已经过时,很多实验的结果也已经被推翻,虽然我个人并不赞成“学着幸福”的说法,但还是能感知到作者的诚意,很多方法(以第11章为例)虽嫌刻意但也不妨一试吧。谁不想多条路感受幸福呢?觉得比较好的,第3、10、11章,最不喜欢的,第5章。 (展开)
10 有用 刘建鸿 2010-09-27 11:15:17
没有想象中的好。可能有内容多半熟悉的原因吧。seligman也不算很善于写文章的人,偏实在,不够生动
3 有用 信心不逆熊先生 2012-06-12 08:40:52
没有任何的新意
0 有用 荧惑守心 2022-05-16 20:00:30
美感,判断力,喜欢学习,谨慎/自我控制,希望/爱。每一样都是一点一点累积起来的,苦的乐的。
0 有用 PoTongTong 2022-05-15 12:04:51
与《教出乐观的孩子》有很多重合
0 有用 肥肥的灰灰 2022-05-06 20:10:05
280
0 有用 春泽 2022-05-05 21:44:51
邵夷贝推荐~( ̄▽ ̄~)~想做测试题~( ̄▽ ̄~)~ 我喜欢他提出的教育孩子的方式和方法。我以后也要试试😬😬😬
0 有用 seeyoulater 2022-05-02 15:12:37
在咖啡馆跳着读的,加深了“幸福是认识和发挥自己长处,而不是去改变短处”的认知,关于挖掘优势的部分比较有帮助