作者:
古廷(Gary Gutting)
出版社: 译林出版社
原作名: Foucault
译者: 王育平
出版年: 2010-8
页数: 119
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 牛津通识读本
ISBN: 9787544708739
出版社: 译林出版社
原作名: Foucault
译者: 王育平
出版年: 2010-8
页数: 119
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 牛津通识读本
ISBN: 9787544708739
内容简介 · · · · · ·
从美学到惩罚体系,从疯癫与文明到尼采与先锋思想,福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而,在涉及面广与影响力强的同时,这些作品也以晦涩难读著称。
本书为福柯的作品提供了可信的导读,这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域;同时,作者加里·古廷还探究了一些关键主题,这些主题在福柯深入研究身份、知识、现代社会中的权力等领域时,曾让他甚为着迷。
作者简介 · · · · · ·
Gary Gutting,美国圣母大学哲学教授,研究领域为当代法国哲学、科学哲学以及宗教哲学。著有《20世纪法国哲学》(2001)、《实用自由主义与对现代性的批评》(1998)、《米歇尔·福柯的科学理笥考古学》(1989)、《宗教信仰与宗教怀疑主义》(1982)等;编有《剑桥福柯指南》(1994)。
王育平,清华大学历史系教授。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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The main interest in life and work is to become someone else that you were not in the beginning. (查看原文) —— 引自第6页 -
>> 他讲疯癫,不是把疯癫当做认识对象、当做一种疾病,而是把疯癫当做一种随时间而变的异己意识,考察其在现代化中的遭遇。他讲刑罚,不是把酷刑到监狱简单地视为是一种文明进步,而是讲监狱体现了现代社会阴暗的一面:现代社会的基石乃是监视和操练人的肉体的“反法律”的规训(纪律)。他讲性史,质疑流行的近代“性压抑”假说,揭示近代以来性话题的“话语爆炸”以及制造和监管各种性态的体制的形成…… >> 后现代主义是对启蒙宏大叙事的挑战,体现了西方现代社会边缘群体的不满和诉求,促成了新的知识转型和社会进步 >> 如果对知识的热情仅仅导致某种程度的学识的增加,那么这种热情有什么价值呢?……今天的哲学如果不是思想的自我批判工作,那又是什么呢?如果它不是致力于认识如何以及在多大程度上能够用不同的方式来思维,而是证明已经知道的东西,那它又有什么意义呢? (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
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牛津通识读本(共167册),
这套丛书还有
《全球化面面观》《哲学的思与惑》《腐败》《元素周期表》《政治的历史与边界》
等
。
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福柯的书评 · · · · · · ( 全部 44 条 )



Every one of us is the subject of modern power
Chapter 1 Lives and works At the beginning, the book listed 3 different versions of Foucault’s life story, each of them see Foucault from their own point of view. They are all correct, but none of them is comprehensive enough, none of them could summarize ...
(展开)
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第四章考古学拉马克居维叶那里谁能解释一下? | 来自狗撸撸 | 2 回应 | 2021-04-01 15:42:08 |
欢迎加入译林牛津通识读本小组 | 来自胡伍玄 | 2013-04-01 14:19:03 |
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订阅关于福柯的评论:
feed: rss 2.0
6 有用 淡淡245 2016-05-22 15:33:37
我承认有60%读不明白。
23 有用 amiello 2011-01-29 16:18:43
一个迷人的反叛角色:思考者,怀疑者,批判者,颠覆者。不同于尼采用苏鲁式的断裂而不连贯的箴言来布道,福柯运用的是一种暗无天日、小心谨慎、耐心考证的系统性方式来质疑和颠覆那些习以为常的思维。语言本身作为独立存在的思想源泉(作者之死);人作为主体的边缘化(区别于传统历史学的“考古学”:对于“历史语境潜在结构”的分析/产生此结果而非彼结果的语境,而非历史上的个人或其成就);系谱学(限定在对于事物的描述上,... 一个迷人的反叛角色:思考者,怀疑者,批判者,颠覆者。不同于尼采用苏鲁式的断裂而不连贯的箴言来布道,福柯运用的是一种暗无天日、小心谨慎、耐心考证的系统性方式来质疑和颠覆那些习以为常的思维。语言本身作为独立存在的思想源泉(作者之死);人作为主体的边缘化(区别于传统历史学的“考古学”:对于“历史语境潜在结构”的分析/产生此结果而非彼结果的语境,而非历史上的个人或其成就);系谱学(限定在对于事物的描述上,而非对事物的因果“解释”,知识与权力);对人的肉体的规训取代传统的惩罚,并让人把这种规训内化,以期获得对人的全面控制(疯狂史、边缘化、性经验史、问题化、社会是一个全景敞式监狱)etc.福柯抵制任何固定的身份,因为它们都是社会规范内化的结果…读完短短一百来页,得了一些笼统而暧昧不清的概念,以及许多启发 (展开)
3 有用 Blade King 2014-06-14 21:45:42
也还蛮简明的,考古学那章很不错(可能是我本身就没看懂《知识考古学》)就是觉得有些东西稍微简略了点,虽然也都有。比如知识/权力的部分,比如谱系学
7 有用 路德维希 2010-09-15 16:57:13
福柯是历史化的康德。
2 有用 夏萝 2019-12-30 10:19:40
比起認識論探究人如何認識世界,福柯更關注知識型在特定時期給人帶來的歷史語境和思想限制。作為同性戀和邊緣化人群的身份為思想的增色很明顯在文本中透露出來,後現代從必然性走到偶然性,某種意義上福柯也需要對愈演愈烈的相對主義負責。規避了建構論述,在為何不得不面對價值衝突、以及在何種程度上的包容和衝突是合理的等問題上隱而不談。在這樣的社會中真理遊戲和倫理學價值只會在反抗中被不斷瓦解和解構,然後不斷迭代,這種... 比起認識論探究人如何認識世界,福柯更關注知識型在特定時期給人帶來的歷史語境和思想限制。作為同性戀和邊緣化人群的身份為思想的增色很明顯在文本中透露出來,後現代從必然性走到偶然性,某種意義上福柯也需要對愈演愈烈的相對主義負責。規避了建構論述,在為何不得不面對價值衝突、以及在何種程度上的包容和衝突是合理的等問題上隱而不談。在這樣的社會中真理遊戲和倫理學價值只會在反抗中被不斷瓦解和解構,然後不斷迭代,這種政治論述更不如說反應了福柯作者性的自我改造的傾心和困於某一身份的恐懼,儘管他總是試圖盡力將自己抹去。 (展开)
0 有用 狂野淑女沈眉庄 2023-03-19 00:49:08 北京
读了相当久的一本书,中间停顿无数次。这本其实把福柯艰深晦涩的原文本解析得很好,对于理解福柯的主要思想大有助益。对于历史的解读,福柯采取了考古学和系谱学两大方法,这部分读得太久已经忘了...但最近在思考福柯对于政治和权力关系的观念,我们可能永远无法追求一种造福全人类的完美政治革命方式,如何「利用」边缘群体的改良力量,是一个值得思考的问题。
0 有用 Kaplan 2023-03-14 15:53:08 北京
这翻译太糟糕,译者自己像是从来没读过福柯,机械式的翻译,枯燥乏味,生硬艰涩,原著作者写的也不好,通识读本排篇布局没有条理,过于主观的下笔,没有把福柯和他的思想的形象建立起来。太糟糕了,再也不看牛津通识读本。
0 有用 Fiat Lux 2023-03-13 15:40:14 重庆
需要二刷
0 有用 陈秋准。 2023-03-12 01:00:21 广东
对于写作业帮助很大。
0 有用 hys 2023-03-08 16:52:45 吉林
读这本书,断续看了一个月时间,离不开搜索引擎;没有西方思想的基本理解阅读起来难如登天。