《幸福了吗?》的原文摘录
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如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？ 我已不太敢说''忙''，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？ 人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？ 如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？ (查看原文) —— 引自章节：幸福在哪里（代序） -
不过，我到日本更关心的不是现象，而是日本怎么应对。因为用不了多久，中国将面临同样的问题。 日本出现了老年人再就业的现象。想想也是，就算六十岁退休，平均寿命八十岁，还有二十年的岁月，生活压力也变大，不就业属于坐吃山空。于是，日本的职介所，几乎都有老年人求职的柜台，而政府，也用制定相应政策的方法为老年人留出了一定的工作岗位。比如通过规定驾龄年限，就让日本大部分出租车的司机都是老年人。而园林工人、高速路收费的人员也几乎都是老年人。这是日本特色的“夕阳红”。 公共图书馆，不仅是看书看报查资料的地方，还承担着美国社区文化与公共事业发展的任务。在我们采访的那一天，图书馆里就有一个免费的英语班正在授课，上课的学生，都是来自世界各地的新移民，这样的课每天都有，永远免费，而且是地道的美语老师。 除去这些，周围社区的歌唱比赛、演艺活动都可以在这里举办。在美国，每一万人就拥有一家公共图书馆，是中国人均拥有量的四十六倍，更关键的不仅是数字上的差别，美国的公共图书馆，儿童放学后可以在这里安全地游戏，老年人在这里排遣寂寞，成年人在这里自我完善，外来人在这里上了到美国的第一课，而且绝无障碍，一视同仁。 我专门问了一下：“我可以借书吗？” 得到的回答是：“只要有宾馆的房卡就可以。” 这让我这个外国人颇为感动。而图书馆的运营经费，百分之八十由政府承担，剩下的百分之二十由各界捐助，像钢铁大王卡内基就捐资建起了一千六百多座公共图书馆，对此他说过：只帮助那些自救的人们。 (查看原文) —— 引自第177页 -
然而，这本书，却让我瞬间安静下来，如同二十年前，那个八字头时代的最后一个冬天。当时，我在北京郊区周口店乡锻炼，天天打牌打哈哈，一年之中，只读过两本书，《红楼梦》和《大气功师》。心中没有希望，也谈不上绝望，常常不知身在何处，总困却又时常睡不着，贯穿着整个八十年代的激情与理想都已不知魂归何处。 (查看原文) —— 引自第177页 -
人们之所以可以忍受苦难，在于还可以拥有希望。 (查看原文) —— 引自第177页 -
不管是怎样的日子，不管是不是你主动选择的日子，只要在你生命中留下痕迹，回忆时便总是夹杂着一种温情。 命运的改变与机遇的获得，是从一件又一件小事开始做起的。 输过便会在今后的竞争中拥有更大的平常心，输过便真的知道，面对竞争，我们不 能天真的只抱赢的念头，也要在心里作好输的准备。 (查看原文) —— 引自章节：在希望与迷茫中走出 -
古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身。拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？ (查看原文) —— 引自第10页 -
走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。 如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？ (查看原文) —— 引自第10页 -
经常听到人们说：真遗憾，我知道有很多好听的好看的，可是太忙，没时间。我总是替他们可惜，如果时间不是“浪费”于好听的与好看的，人又怎么可以看到自己的内心，时间又有何意义？“忙”，才是对生命的真正浪费。所以，还是放轻松，慢慢走，欣赏吧！ (查看原文) —— 引自第10页 -
在中国，这信仰可不一定与宗教有关，但一定与我们内心的充实有关。 也正是因为如此，未来属于中国人的信仰，经过多年的摧毁，重建就难，它是在一片废墟中起程；更何况，在一个新时代下，人心深处与社会的贺信，将安放怎样的信仰，还未确定，因此，只能是慢慢寻找。 也有人质疑说，现实中有很多的问题与障碍，可一下子把未来与目标推到了虚无缥缈的心灵与信仰上面，是不是逃避？是不是面对现实难题的一种无能并无奈的溃败？ 我想并非如此，正是因为这些难题，我们才更需要有清晰的信仰做攻坚的武器，更何况，我们都得知道，我们打算往哪儿走呢？ 每一个个体，有自己的路，这里暂且不谈，因它与幸福紧密相连，富裕之后，必是人们的主动选择。你总该信一些什么，比如真诚，比如友情，比如适可而止，比如善有善报、恶有恶报，让自己安宁，也让周围的人被感染，没信仰，恐怕无幸福。 (查看原文) —— 引自第277页 -
批评给了我批评者的眼睛，我却一直用它寻找温暖。如果不是如此，批评有什么意义？如果不是寻找一个更好的未来，监督又有何意义？ (查看原文) —— 引自第204页 -
版权信息 2013-08-19 16:12:25 一个人需要隐藏 多少秘密 才能巧妙地 度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重 而走不动 ——六世达赖喇嘛 仓央嘉措诗 代序：幸福在哪里 2013-08-19 16:14:41 这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。 2013-08-19 16:15:27 有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。 2013-08-19 16:15:49 其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。 但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。 2013-08-19 16:17:36 而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。 2013-08-19 16:20:12 而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。 不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平... (查看原文) —— 引自章节：幸福在哪里 -
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。 (查看原文) —— 引自第42页 -
这近乎天真的语言，诉说着一种无言的悲哀。当年轻人不再拥有争论或争吵的环境时，也就会失去或推迟按他们想法改变世界的机会；而不年轻的人们，失去来自不同意见的冲击，也往往会使自己更早走上错误不断的路程。这中间，没人是赢家，太和谐是最大的不和谐。我们都愿意在梦想中写入民主、自由、平等这样的大词，然而，有时，它必须先从办公室里慢慢做起。 有的人，经常接受夸张的表扬，但对批评却难以承受，更别说夸张的批评。然而我想知道的是：为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评？比如我自己，曾经今天被人称为“民族脊梁”、明天就被叫做“汉奸”，对此，我必须适应，因为，这是这个行当的伴生物。 所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。 (查看原文) —— 引自第2页 -
一 走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。 越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？ 手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？ 沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？ 这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？ 二 2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。” 话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。 “您信佛吗？”我问。 “如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。 接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？ 季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？ 面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。 看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。 和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。 那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。 三 又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。 梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错... (查看原文) —— 引自第1页 -
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。 其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？ 对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？ 岸，在哪里？ (查看原文) —— 引自第1页 -
有一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。 梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。 先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。 (查看原文) —— 引自第8页 -
时代让正青春的人们必须成功。 不平静，就不会幸福。也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。 (查看原文) —— 引自第12页 -
那么，十年后，又会怎样？希望自己健康、开心，平静，依然可以踢球并进球，头发还剩不少，体重却增不多，对世事依然好奇，还会愤怒也会流泪。当然，最重要的是，让生命的脚步慢下来，慢慢走，欣赏路边一切的风景。 (查看原文) —— 引自第278页 -
期待十年后，我们开始收获幸福、信仰和笑容 (查看原文) —— 引自第278页 -
但是，过去了的终究过去，当初的期待实现与否，也同样被时光带走。不管你愿意不愿意，一个新的起跑线又画在这里。人们之所以可以忍受苦难，在于还可以拥有希望。又要出发了，因为希望，只能依靠走 (查看原文) —— 引自第274页
作者: 白岩松
isbn: 7535446329
书名: 幸福了吗?
页数: 279
定价: 29.00元
出版社: 长江文艺出版社
出版年: 2010-9
装帧: 平装