妮娜·西蒙娜停止歌唱的那一天

昨天晚上的“一直读书一直爽”我读的是《妮娜·西蒙娜停止歌唱的那一天》。早上收到，晚上从八点半开始读，到十二点读完。一气呵成，根根停不下来。我想能找到人，一边讨论一边再读一遍。 不到七万字的篇幅，有太多极富争议值得讨论的话题。 为了读懂这个每一句话都感情丰沛的故事，我特地画了地图，第一次搞明白叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克和沙特这些国家的地理位置关系，但是仍然对宗教与政权，宗教之间的关系感到迷惑。作者达里娜的父亲是叙利亚人，母亲是黎巴嫩人。父亲参与巴勒斯坦解放组织，而与叙利亚执政党关系紧张，数次被囚禁，到黎巴嫩寻求政治庇护，与母亲相遇结成连理。故事从父亲的葬礼开始倒叙，到父亲的葬礼后她被迫离开这个国家结束，以女儿的视角展示了父亲为追求政教分离追求自由的人生，同时也展示了战争背景下以自由为信仰所要付出的痛苦代价。 妮娜·西蒙娜是一位父亲生前非常喜欢的美国音乐人，书中时常提到各种乐队和音乐人，比如Supertramp，Pink Floyd等。父亲要求在他的葬礼上不要读经文，放摇滚乐，但最终，他被按照穆斯林葬礼习俗下葬了，他最爱的女儿按照习俗被禁止参加葬礼。妮娜·西蒙娜停止歌唱的那一天，就是父亲去世的那一天。 整本书由一种浓烈的情绪所贯穿。父亲对女儿的教育是“禁止是被禁止的。”父亲鼓励女儿，做一个自由的人而不是服从的人。但是在达里娜所在国家和社会以至于家庭这都是极为艰难的，她常常经历强烈的矛盾冲突。父亲死后，她被送到疯人院，被要求改造为一个好女人。从疯人院出来后，达里娜再看这座曾经她深爱的城市，已经是一片废墟，“就好像他们给我的眼睛移植了一扇铁窗。” 阅读这本书的过程中，我联想到类似的故事。《我在伊朗长大》，《追风筝的人》，和这本书一样，作者都是从他出生的国家到了其他国家。还有《往事并不如烟》、《方励之传》也有相似的性质。国家为了维护政权，会做类似的事情，而到外国获得政治庇护的人，就会讲述他在母国的所见所闻。《我在伊朗长大》是以漫画的形式，《追风筝的人》是以小说的形式，《往事并不如烟》是以回忆录的形式，《方励之传》是以传记的形式。这些书因为自带充满矛盾的背景，所以总是充满戏剧性的张力，而且真实，很容易受欢迎。 像这样情感浓烈，而篇幅短小的书，就像是一杯伏特加，或是一记重拳，或是一声惊雷，不是温情脉脉的诉说，而是声嘶力竭的呐喊。虽然我不愿意像达里娜那样，为了在战争中追求自由，而选择以性和毒品进行对抗。但是她的故事仍然带给我思考：为什么我们愿意轻而易举的将自由拱手让出？性自由、恋爱自由、政治自由、社会自由、宗教自由的尺度如何把握？为了自由你付出怎样的代价，失去何种程度的自由得到了你现在争取的什么？ 书摘： 关于家庭教育： 我对他的死并不伤感。我很早就知道他总有一天会死，因为他把一切都告诉我了。 这样的死亡教育是有必要的。没有人可以永远活着，不要假装你可以永远活着，你也不可能永远保护你的孩子。所以我认可这种做法，坦白告诉孩子，花开是花落的预备，生命是时序的完成。 父母教会我们领略美的意义。 美育代替德育，美育代替宗教。 我为每部电影做小卡片。 这是整个故事中难得看到的不废不丧积极向上的生活细节。 关于战争： 在沙巴拉最使我恐惧的不是死亡，而是活着的人脸上的表情。那时我十四岁。 我们没有说起战争，像所有人那样，我不再提问，我们继续制造战争，却不知道为什么要战争，我们为了战争而战争，我们再也没有理想，没有目标，甚至没有敌人。 这一段让我想到《安妮日记》，小小的安妮也曾这样质问战争的意义。 刽子手消融在受害者之中。 关于自由： 禁止是被禁止的。 关于女性的自由： 我希望你是一个自由的女人而不是服从的女人。 如果一个男人，不管他是谁，只要他侵犯了你作为女人的自由，你就该不假思索地抛弃他。 这是我生命中第一次感到害怕，我被扔在这里，只为把我改造成一个好女人。 我明白了我们作为女人的脆弱，成为明星、医生、名人都白搭，只要走错一步，女人又重新成为女人，成为人们想怎么拴就怎么拴的畜牲。 父亲教育达里娜追求自由，但是在达里娜所处的环境中，这样的教育注定达里娜要痛苦。达里娜可以离开，她得救了，而其他无法离开的人呢，为了在这里继续活下去，他们只能逃避自由。

我听到父亲说那句话时的笑声：禁止是被禁止的。

审查官又重新上岗，人们必须把电影剧本和戏剧台词交到审查委员会。影射信仰和宗教是被严格禁止的。在电视连续剧里，不允许出现具有明显宗教涵义的名字，如米歇尔、穆罕默德这样的名字，应该由哈米或萨米代替。警察频繁搜查书店，从书架上抽出被认为具有煽动性言论的书籍。