内容简介 · · · · · ·
在本书中,福柯为我们勾勒出了“不正常的”人的谱系。他认为“不正常的人”有三个源头,他们由历史上的三种人转变而来:一是“畸形人”,它不是指生理上有缺陷的人,而是对法律构成了障碍,使法律陷入困境的案例;二是“需要改造的人”,即某些桀骜不驯者,不服从管教,拒绝纪律的要求,等等;三是“手淫的儿童”,福柯认为,应从身体快乐原则出发,批判压抑理论,并将矛头指向对儿童的性进行干预的权力系统。
不正常的人的创作者
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米歇尔·福柯 作者
目录 · · · · · ·
“不正常的人”谱系——《不正常的人》述评
前言
1975年1月8日
1975年1月15日
1975年1月22日
1975年1月29日
1975年2月5日
1975年2月12日
1975年2月19日
1975年2月26日
1975年3月5日
1975年3月12日
1975年3月19日
概要
授课情况简介
· · · · · · (收起)
前言
1975年1月8日
1975年1月15日
1975年1月22日
1975年1月29日
1975年2月5日
1975年2月12日
1975年2月19日
1975年2月26日
1975年3月5日
1975年3月12日
1975年3月19日
概要
授课情况简介
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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从这个时候起,形成或制造了一系列的新对象,它们同时属于灵魂和肉体的范畴,是快乐的形式、快乐的模式。这样,人们从肉体是所有罪恶之源的主题过渡到这样的观念,即在所有的过错中都有贪欲。(⋯⋯)从16世纪起,围绕着这些忏悔坦白的程序,有一种身体(corps)和肉体(chair)的一致化,如果你们愿意,就是一种身体的肉体化和肉体的身体化,(⋯⋯) (查看原文) —— 引自第211页 -
新基督教化更精密的分区控制开始于16世纪,它们导致权力的制度化和知识的专门化,这些都是在神学院、学院中形成的;简单地说,在这些机构中,首先显现出来的不再是人和人之间的性关系,不是合法的和不合法的性关系,而是孤独的和有欲望的身体。(⋯⋯)从特伦托公会议之后发展起来的坦白的新手法和规则(在对个人整个生活的忏悔话语中的这种 (p. 212) 规模巨大的内部化)实际上秘密地聚焦于身体和手淫。 (查看原文) —— 引自第211页
> 全部原文摘录
丛书信息
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法兰西学院演讲系列(共7册),
这套丛书还有
《生命政治的诞生》《说真话的勇气》《安全、领土与人口》《惩罚的社会》《必须保卫社会》
等
。
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【转】张凯:19世纪惩罚机制改革中的精神病人——福柯论“危险的个体”
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(展开)
精神病学发家史,一份纲要
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(展开)
数字主体、社会工厂与“猎心”政治学——理解数字化生存方式的三个新视点
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精神病学不可思议的扩张
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1 有用 一尺木 2014-11-28 19:29:45
另一种近代欧洲的“大转型模式”!
0 有用 Mango 2011-09-09 00:12:32
都好,就是貴.
0 有用 田田 2011-12-14 22:34:59
构建起来的精神病扩张史。。。
0 有用 艾琨琨 2013-07-19 15:44:32
实在有点深奥啊
1 有用 哭之笑之 2019-10-19 19:14:22
As far as I can see,Foucault firstly is a historian of ideas in his many faces.