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既然说汉晋转折，最重要的当然是转折以及怎么转，但分析不深入，似乎一学术衰落则另一学术兴起是天经地义。结尾强调受益于章太炎，其实不如直接去看章太炎《訄书·学变篇》言汉晋学术五变。
一般 成书较早 论少 浅且多臆断 两汉思想变迁我还是服膺陈苏镇的理论
无聊
漢武帝用董仲舒之“天人感應”，奠定西漢朝外尚儒而內用法治國的基調。舉孝廉的風氣導致東漢士人求名的虛偽，為集權統治讖緯學將儒學神秘化，和政治的黑暗這些都導致了漢魏之際老莊玄學對儒學的反動。 然玄學尚“自然”的出世本出乎對現世的禮崩樂壞的失望，一旦正常的秩序回歸之後，“名教”之君臣父子忠孝之說便再度有用武之地。魏晉士人多內儒而外道，三綱六紀在他們內心並非不本乎“自然” ，“自然”與“名教”是一體兩面的，不過是他們對政治形勢判斷而反應的不同態度表現而已。
> 自然與名教
3 有用 刘弗住 2022-09-29 20:42:07 北京
既然说汉晋转折，最重要的当然是转折以及怎么转，但分析不深入，似乎一学术衰落则另一学术兴起是天经地义。结尾强调受益于章太炎，其实不如直接去看章太炎《訄书·学变篇》言汉晋学术五变。
0 有用 江南书生 2021-12-26 07:47:43
一般 成书较早 论少 浅且多臆断 两汉思想变迁我还是服膺陈苏镇的理论
1 有用 我的红官师父 2023-12-09 21:22:18 河北
无聊
0 有用 隐清 2020-07-08 17:05:49
漢武帝用董仲舒之“天人感應”，奠定西漢朝外尚儒而內用法治國的基調。舉孝廉的風氣導致東漢士人求名的虛偽，為集權統治讖緯學將儒學神秘化，和政治的黑暗這些都導致了漢魏之際老莊玄學對儒學的反動。 然玄學尚“自然”的出世本出乎對現世的禮崩樂壞的失望，一旦正常的秩序回歸之後，“名教”之君臣父子忠孝之說便再度有用武之地。魏晉士人多內儒而外道，三綱六紀在他們內心並非不本乎“自然” ，“自然”與“名教”是一體兩面的，不過是他們對政治形勢判斷而反應的不同態度表現而已。