读中文系的人

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• 王国维《人间词话》云： 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”……有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”……无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 所谓“不知何者为我，何者为物”，正是“悠然见南山”的最好解释。由于诗人的心境超远，于采菊之际，无意望山，而适见庐山。那种悠然自得的闲情逸致，一个“见”字，的确能表露无遗。这也说明了在我们的日常生活中，美感经验往往是于无意之间遇得的。南山即是庐山，是陶渊明家乡附近的名山，应该是诗人日日所见，极为熟悉的。然而，我们可以设想，当其“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，或“种豆南山下，草盛豆苗稀”之际，怕是无暇欣赏；而“采菊东篱下”，则为一种闲适的行为，南山的安态适于此时映入诗人的严重，遂令诗人内心有一种不可言喻的喜悦。这便是东坡所谓：“本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而景远。”南山固然有其永恒的美，然而也正因为适当的时间、空间，加上诗人当时闲适的心境，这三个条件的奇妙配合，才有了一瞬间的美感经验产生。日本汉学家吉川幸次郎在《陶渊明传》中说：“‘悠然’，应是指见南山时的渊明的心态，同时也是渊明看见的南山的神态，主客合一而不可分，这种浑然的状态，便是‘悠然见南山’。“这个说法，可谓与王国维”不知何者为我，何者为物“的说法吻合。 (查看原文)

  百草幽香 2赞 2013-09-16 15:43:07

• 任何一个国家都没有理由不珍惜其传统古典，因为传统古典是民族血脉之所秉承，也是民族自尊之所依托。故每一个国家的大学里都有他们的“国文系”或“国学科”，以维护其传统古典于不坠不灭。尽管今天全世界的人都想在文学创作方面有更好的表现，但希腊人绝不会让荷马死去，意大利人绝不会让但丁死去，英国人绝不会让莎士比亚死去，德国人绝不会让歌德死去。我们中国人当然也热切希望能产生足以令后代崇敬骄傲的伟大作家；不过，我们同时也有必要让屈原、陶潜、李白、杜甫，以及其他许许多多古代的伟大作家和他们的作品永远活在我们，以及我们子孙的心中。而这一份文化的薪火传递工作，中文系的人应有“舍我其谁”的责任感才对。 (查看原文)

  百草幽香 1赞 2013-09-12 10:45:12

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