内容简介 · · · · · ·
本书针对明初若干重要人物、事件在不同史籍记载中的异同，探讨它们如何在后世被渲染、附会、扭曲而呈现出彼此迥异的状貌，从而在政治生活以及民间传说中发挥影响。通过考证史料，寻根溯源，辨析真伪流变，以揭示不同时代及层次的历史价值观，探寻中国文化中历史与民俗传统交融的特质。主要论题包括明代的"国号"与"德运"问题、朱元璋酷刑考、刘伯温的传说、蒙古流传的北京城建城传说等。
明初的人物、史事与传说的创作者
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陈学霖 作者
作者简介 · · · · · ·
陈学霖，美国普林斯顿大学哲学博士，曾任新西兰奥克兰大学历史系高级讲师、美国哥伦比亚大学《明人传记计划》编委、华盛顿大学杰克逊国际学院及历史系教授等。现为华盛顿大学亚洲语言文学系特聘中国史教授、香港中文大学中国文化研究所名誉教授。主要关注宋金元明史及北京史，近作有《刘伯温与哪吒城》、《明代人物与传说》、China and the Mongols、《明代人物与史料》、《宋金史论丛》及Legends of the Building of Old Peking等。
目录 · · · · · ·
自序 1
第一篇 明朝“国号”的缘起及“火德”问题 1
第二篇 朱元璋“剥皮实草”酷刑研究——兼与王世华教授商榷 36
第三篇 明太祖对皇子的处置——秦王 罪行与明初政治 58
第四篇 明清北京的祈雨与祀龙——官式祭礼与民间习俗 97
第五篇 刘伯温与“八月十五杀鞑子”故事考溯 144
· · · · · · (更多)
第一篇 明朝“国号”的缘起及“火德”问题 1
第二篇 朱元璋“剥皮实草”酷刑研究——兼与王世华教授商榷 36
第三篇 明太祖对皇子的处置——秦王 罪行与明初政治 58
第四篇 明清北京的祈雨与祀龙——官式祭礼与民间习俗 97
第五篇 刘伯温与“八月十五杀鞑子”故事考溯 144
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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赵翼《廿二史札记》卷二九载录《元建国号始用文义》一条，将历代国号的缘起分类，近人侯绍文据之概括为六则:(一)因封号以为名;(二)因治地以为名;(三)稽之姓氏以为名;(四)托之前代以为名;(五)夸其权力以为名;(六)沿袭宗教迷信以为名。P1 然则，《元史》何故杜撰其名以掩盖徐寿辉的国号?此问题与朱元璋在从雄时隶属小明王韩林儿，视宋政权为正统有关，因为若果史乘显示徐寿辉早于韩林儿建国已称宋国皇帝，则韩宋政权便被视为偕伪，这对朱元璋的政治地位会有严重打击。况且，朱元璋在登基为“大明”皇帝后，讳避其曾侍从韩氏龙凤政权，宋国的名号成为禁忌。因此，《元史》窜改徐氏宋政权为“天完”以掩没其实，与这些政治变化有显著的关系。P10 (查看原文) —— 引自第1页 -
由此观之，朱元璋的崛起一直依傍韩林儿的政权，打着宋国旗帜以建立权力的正当性为创业基础，但到成功开国，君临天下之时，为要突出个人的勋业与无上权威，刻意隐讳其侍奉韩宋政权的事迹以建立天命所钟的正统地位，官史记载便出现种种回避失实的现象。大明国号的选定及对“火德”的态度，因此与这些历史背景有密切的关系。P12 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
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博雅史学论丛·中国史系列(共22册)，
这套丛书还有
《宋辽金元建制城市研究》《唐代民间借贷之研究》《唐代科举制度研究》《清初满蒙关系演变研究》《近代日本亚太政策的演变》
等
。
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明初的人物、史事与传说的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
行空
2014年几则读书笔记
明朝国号的缘起及火德问题一到四主要是前人观点综述，未发现新的学术价值。其中认为朱元璋出身释门，游荡两淮，广泛接触佛教教派，自然熟悉净土宗的主要经典，这一论断似乎还缺乏足够的说服力。故推论明国号来自大阿弥陀经而非大小明王出世经也尚须进一步证实 明太祖对皇子的处...
(展开)
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订阅关于明初的人物、史事与传说的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 霍斯特-威塞尔 2015-05-31 22:26:08
当谣言能改变历史时，历史滴轨迹往往会滑向谣言的对立面。而谣言最后在历史的长河中留下了最真实的那面。
2 有用 王韧勉 2011-11-21 21:08:30
把八卦做成一种学术的时候，比学术还专业！
0 有用 eien99 2013-07-03 11:15:48
作者：知名、3； 装帧开本手感：电子版本、； 画面图像清晰度：epub、3； 印刷字体：ebup、3； 内容：明朝人物、4； 厚度：ebup、0； 价格：ebup、0；总体不错
2 有用 启风 2020-01-28 23:05:04
作者对刘伯温很有研究，可惜本书只收了几篇相关的小文章，比如“正月十五杀鞑子”之说的由来，托名刘伯温的预言在台湾的传播路径，都和清末革命党人及一贯道大有关系。其中还有一篇谈朱元璋教子很有意思，就是儿子们在封国为非作歹，奸淫掳掠，朱元璋都是训诫一顿了事。
1 有用 朱颐钊 2020-02-27 00:32:14
书如其名，是一本研究明初「故事」的论文集。有几篇论文比较有意思，比如两宋京师都已经建了皮场庙，比如秦愍王薨后太祖把祭文写成了檄文，尤其蒙古民间口耳流传的关于太祖和成祖身世的故事，作为「亡国者的民间文学」，颇有一种充满严肃的戏谑感。不过整体而言，总是材料不免堆砌，议论略欠精当，笔力也稍嫌不逮。