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十个词解释了一本书，牛啊
能看懂的部分可以打六星。我总隐隐觉得“末世论”那个部分没有说透。此外，不论是第一天对比罗马法和塔木德，第二天和韦伯对话“天职”，第三天讲究竟什么才是保罗的普遍主义，第四天的诗与韵，第五天从潜能/实现看律法的“扬弃”，第六天对于布伯的回应都是精彩纷呈。不一定同意他的结论，但是一定会被他的细致分析所吸引。最后谈本雅明那里绝对是惊喜！
补标。不如叫《剩余的时间：阿甘本思想入门》。虽然阿甘本使用了一种维柯式的语文学方法，整本书不过是《罗马书》开篇的10个词：Paulos doulos christou iesou kletos apostolos aphorismenos eis euaggelion theou. 但阿甘本并无意于在加尔文、巴特之后写出一部新的《罗马书释义》，而是聚焦于保罗神学中的弥赛亚传统，所以阿甘本串起了施米特的例外状态，布伯的两种信仰，奥斯丁的以言行事，最后本雅明的历史哲学论纲等众多精彩的理论主题，也像是“摆出十文大钱”一样展现了阿甘本的渊博。这本书对初学者来说不会显得友好，但可以作为《潜能》乃至阿甘本思想的一个大纲来看。
从一句话十个字发散开来，解读了西方文化的根基。奠定了阿甘本生命哲学的基础。新版已出。
亟待重看，不予评论。
涉及语文学的内容基本跳着读了，阿甘本对弥赛亚的解读是在例外状态的框架之下展开的，弥赛亚的到来通过废除律法使其回到潜能的状态，弥赛亚的时间不同于末世论的时间，而是停留在过去与未来两种时间相互渗透之处的时间，它意味着剩余。
这本书是阿甘本的神学课程讲义，以政治哲学解读罗马书，从一个一个概念入手，对于罗马书进行解读，标题中的两个关键词 剩余 和时间，也是解读的重点所在。在阿甘本看来，基督降临本身就是一个事件，在此之后的时间与我们之间的关联。这些问题，对于国人还是太遥远了。
比较具体地讲了下本雅明—阿甘本的弥赛亚时间，这也是我觉得这书最有意思的地方。阿甘本在流俗意义的时间概念中打开了一个领会同时可以做出决断的切口，并且将这种领会着的切割标记为原始的也是永恒的隶属于时间概念本身，从中我们看到这个新增加的映射便是弥赛亚时间。
开始的几页像刻意把不合适的读者赶跑，到第38页才开始探讨马克思。马克思大致认为，那些除了身体和灵魂一无所有的人（=奴隶），将最终获胜。但是阿甘本以及其他很多人，等到的是失败，而非胜利。马克思是无神论的，而新的最终胜利者可能是宗教性的。一面对自然的征服，另一面是以奴役开篇的罗马书。
好书。只是语文学多了点，读着累。
拿下...
这是语文学还是什么，基本上读不懂
作者名乔治是怎么回事……
哈哈哈阿甘本好可爱，本雅明登场了
这样解读罗马书，让人感觉很别扭。
2011.12
没有虚构这一切都是空话/
写了点东西
一句话，整部书，吼犀利。关于不可遗忘和迫切性的部分没有读懂
给译者一朵fafa，承前启后，恰到好处没有太多自我发挥。
> 剩余的时间
4 有用 蓝蓝路 2013-09-16 17:09:43
十个词解释了一本书，牛啊
2 有用 lcy 2013-07-06 23:40:42
能看懂的部分可以打六星。我总隐隐觉得“末世论”那个部分没有说透。此外，不论是第一天对比罗马法和塔木德，第二天和韦伯对话“天职”，第三天讲究竟什么才是保罗的普遍主义，第四天的诗与韵，第五天从潜能/实现看律法的“扬弃”，第六天对于布伯的回应都是精彩纷呈。不一定同意他的结论，但是一定会被他的细致分析所吸引。最后谈本雅明那里绝对是惊喜！
4 有用 甚小望远镜 2018-12-09 14:01:38
补标。不如叫《剩余的时间：阿甘本思想入门》。虽然阿甘本使用了一种维柯式的语文学方法，整本书不过是《罗马书》开篇的10个词：Paulos doulos christou iesou kletos apostolos aphorismenos eis euaggelion theou. 但阿甘本并无意于在加尔文、巴特之后写出一部新的《罗马书释义》，而是聚焦于保罗神学中的弥赛亚传统，所以阿甘本串起了施米特的例外状态，布伯的两种信仰，奥斯丁的以言行事，最后本雅明的历史哲学论纲等众多精彩的理论主题，也像是“摆出十文大钱”一样展现了阿甘本的渊博。这本书对初学者来说不会显得友好，但可以作为《潜能》乃至阿甘本思想的一个大纲来看。
2 有用 正在 2016-09-01 17:01:51
从一句话十个字发散开来，解读了西方文化的根基。奠定了阿甘本生命哲学的基础。新版已出。
3 有用 路德维希 2015-01-28 13:32:36
亟待重看，不予评论。
2 有用 咸鹅 2016-08-16 00:40:00
涉及语文学的内容基本跳着读了，阿甘本对弥赛亚的解读是在例外状态的框架之下展开的，弥赛亚的到来通过废除律法使其回到潜能的状态，弥赛亚的时间不同于末世论的时间，而是停留在过去与未来两种时间相互渗透之处的时间，它意味着剩余。
0 有用 愚公 2015-10-14 16:59:39
这本书是阿甘本的神学课程讲义，以政治哲学解读罗马书，从一个一个概念入手，对于罗马书进行解读，标题中的两个关键词 剩余 和时间，也是解读的重点所在。在阿甘本看来，基督降临本身就是一个事件，在此之后的时间与我们之间的关联。这些问题，对于国人还是太遥远了。
1 有用 Kaiho 2016-06-02 14:00:00
比较具体地讲了下本雅明—阿甘本的弥赛亚时间，这也是我觉得这书最有意思的地方。阿甘本在流俗意义的时间概念中打开了一个领会同时可以做出决断的切口，并且将这种领会着的切割标记为原始的也是永恒的隶属于时间概念本身，从中我们看到这个新增加的映射便是弥赛亚时间。
0 有用 知闲 2017-06-05 20:52:51
开始的几页像刻意把不合适的读者赶跑，到第38页才开始探讨马克思。马克思大致认为，那些除了身体和灵魂一无所有的人（=奴隶），将最终获胜。但是阿甘本以及其他很多人，等到的是失败，而非胜利。马克思是无神论的，而新的最终胜利者可能是宗教性的。一面对自然的征服，另一面是以奴役开篇的罗马书。
0 有用 胡桑 2011-09-18 12:19:40
好书。只是语文学多了点，读着累。
0 有用 婷婷要做甜娘☆ 2011-08-23 01:17:49
拿下...
0 有用 亥伯龙 2012-12-10 17:16:54
这是语文学还是什么，基本上读不懂
0 有用 老饭桶 2011-09-18 09:11:59
作者名乔治是怎么回事……
0 有用 ητοςouti 2016-06-16 16:23:48
哈哈哈阿甘本好可爱，本雅明登场了
0 有用 Creative 2011-10-15 09:07:35
这样解读罗马书，让人感觉很别扭。
0 有用 shshcat仰光 2011-12-23 21:56:39
2011.12
0 有用 慢递 2011-02-28 21:04:25
没有虚构这一切都是空话/
0 有用 蛇化白娘子啵啵 2012-05-01 21:21:24
写了点东西
0 有用 吕过- 2014-10-09 11:31:49
一句话，整部书，吼犀利。关于不可遗忘和迫切性的部分没有读懂
0 有用 赠送绝望立可白 2018-03-25 20:58:17
给译者一朵fafa，承前启后，恰到好处没有太多自我发挥。