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以学问家解中庸而不参以修证，终是隔靴搔痒。
这是我读的第三本《中庸》了，作者陈柱是民国初期的大学教授。整体看下来感觉不错，跟上一本钱逊的《大学中庸》类似，有一些零散的亮点，但整体并无太多高明博远之处，所以一样还是只补充理解之用。用一句书友的评论来说，恰到好处：“以学问家解中庸而不参以修证，终是隔靴搔痒。”
无功无过
很民国的解法，“上律天时，下袭水土”，说是要孔子之教因时因地而异。1. 性善性恶，不外中庸，率性之为道不就是性善么，修道之为教不就是性恶么，“性善，故尊德性，性恶，故道问学”。2. “一怒而安天下之民”，亦可谓之和也。3. “人莫不饮食，鲜能知味”的解法，几乎就是知难行易的意思。
> 中庸注参
1 有用 秦鴻 2011-03-27 21:06:53
以学问家解中庸而不参以修证，终是隔靴搔痒。
0 有用 星汉 2021-11-15 14:23:43
这是我读的第三本《中庸》了，作者陈柱是民国初期的大学教授。整体看下来感觉不错，跟上一本钱逊的《大学中庸》类似，有一些零散的亮点，但整体并无太多高明博远之处，所以一样还是只补充理解之用。用一句书友的评论来说，恰到好处：“以学问家解中庸而不参以修证，终是隔靴搔痒。”
0 有用 高桥馨 2019-12-30 20:53:38
无功无过
0 有用 雪磨坊 2021-08-21 11:21:13
很民国的解法，“上律天时，下袭水土”，说是要孔子之教因时因地而异。1. 性善性恶，不外中庸，率性之为道不就是性善么，修道之为教不就是性恶么，“性善，故尊德性，性恶，故道问学”。2. “一怒而安天下之民”，亦可谓之和也。3. “人莫不饮食，鲜能知味”的解法，几乎就是知难行易的意思。