學衡派與五四時期的反新文化運動

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• 不過，五四時代的保守主義，並不是一種同質而單純的意識型態。一方面，辛亥革命所促成的普遍王權之崩毁，使得傳統文化倫理的架構徹底解體，迫使以維護傳統文化及價値自任的保守主義者，不能不從固有的思想範疇之外，汲取新的觀念，作爲捍衞傳統的理念工具。這些保守主義者中，雖不無泥古守舊、盲目排斥外來文化的傅統主義者；而其中大部分，却多少都受過西方文化的洗禮。對於這些人，絕不能籠統地以「儒家傳統主義者」一詞加以概括。另一方面，五四時代的保守人士對中西文化的認識，也各有深淺精粗之不同；以致他們雖同具維護傳統的共識，而其根本動機與着手途逕，却有著南轅北轍之殊致。因此，中國現代保守主義甫一肇端，即呈現出紛賾多變的繁複面貌。整個五四時代的思想層面，也不是用單純的激進——保守的二分法所能涵蓋，而須對本期的保守主義思想作更深入的探究。 (查看原文)

  赖怀普 2赞 2024-12-03 17:07:27

• 另一方面，梅光廸等人也從白氏的人文主義中覓得一條爲當代中國思想界把脈處方的途徑。他們借用白璧德對西方近代思想與文學所作的診斷，來剖析、批判五四新文化運動的弊端。梅光廸說：「在許多基本觀念及見解上，美國的人文主義運動乃是中國人文主義運動主要的思想泉源及動力。」便足以透露此中消息。而吳宓将中國的新之争視為人文主義興自然主義之世界性争門的一部分；更可看出他們的思想取向，實以白璧德之新人文主義爲圭臬。 (查看原文)

  赖怀普 1赞 2024-12-07 14:44:08

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