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正统道藏为中国道教史上重要道藏之一,明代编纂。明成祖即位之初(1403),曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》,永乐八年(1410),张宇初去世,又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。到明英宗正统九年(1444)始行刊板,又令道士邵以正督校,增所未备,於正统十年(1445)校定付印,名《正统道藏》,共五千三百零五卷,四百八十函,按三洞、四辅、十二类分类,采用《千字文》为函目,自「天」字至「英」字,每函各为若干卷,颁之天下,藏於各名山道观。到明神宗万历三十五年(公元1607),命第五十代天师张国祥续补《道藏》,仍以《千字文》为函次,自「杜」字号至「缨」字号,凡三十二函,一百八十卷,名《万历续道藏》。与《正统道藏》合计共五千四百八十五卷,五百一十二函,即现存明版《正统道藏》,这是我国现存的唯一官修道藏。1923─1926年,上海商务印书馆借用北京白云观所...
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正统道藏为中国道教史上重要道藏之一,明代编纂。明成祖即位之初(1403),曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》,永乐八年(1410),张宇初去世,又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。到明英宗正统九年(1444)始行刊板,又令道士邵以正督校,增所未备,於正统十年(1445)校定付印,名《正统道藏》,共五千三百零五卷,四百八十函,按三洞、四辅、十二类分类,采用《千字文》为函目,自「天」字至「英」字,每函各为若干卷,颁之天下,藏於各名山道观。到明神宗万历三十五年(公元1607),命第五十代天师张国祥续补《道藏》,仍以《千字文》为函次,自「杜」字号至「缨」字号,凡三十二函,一百八十卷,名《万历续道藏》。与《正统道藏》合计共五千四百八十五卷,五百一十二函,即现存明版《正统道藏》,这是我国现存的唯一官修道藏。1923─1926年,上海商务印书馆借用北京白云观所藏明刊《正统道藏》,以涵芬楼名义影印,缩改为六开小本,凡一千四百七十六种,一千一百二十册。今有文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本,另有台湾艺文印书馆、台湾新文丰出版公司影印本等通行於世。
论文用。
第481-531页是《净明忠孝全书》共6卷。在道教传统中将忠孝提高到理论高度,被thomas h lee的Education in Traditional China重视。强调入世对于道家修行的主导作用,强调“万法皆空一诚为实”。台湾新文丰这个版子影印,无标点。
有时看一看,我下的是PDF,符篆的一点不懂,散篇,如:真藏经等,看了有些许领悟。
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1 有用 他乘白鹤去了 2016-05-14 23:31:09
论文用。
2 有用 sasa 2013-02-25 12:44:26
第481-531页是《净明忠孝全书》共6卷。在道教传统中将忠孝提高到理论高度,被thomas h lee的Education in Traditional China重视。强调入世对于道家修行的主导作用,强调“万法皆空一诚为实”。台湾新文丰这个版子影印,无标点。
0 有用 风-无-当 2011-09-10 09:57:51
有时看一看,我下的是PDF,符篆的一点不懂,散篇,如:真藏经等,看了有些许领悟。
0 有用 满原谅 2016-05-26 21:09:34
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