告别功利

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• 64 优柔寡断往往混合着屈从权威和同伴的压力。 65 苏格拉底的一生，使雅典人知道了……什么是真正的谦逊。阶级、名望和威信都不重要，重要的是辩论中的论点。 65 缺乏自我省察的人还有一个问题：他们往往互不尊重。 人们如果将政治辩论看作类似体育竞赛（体育竞赛的目标是为自己一方赢得分数），他们就很可能将“另一方”看做敌人，希望对方失败，甚至希望对方受到侮辱。他们根本不想寻求和解，也根本不想寻找共同点。相反，苏格拉底对待对话者的态度，则与他对待自己的态度完全相同。人人都需要接受检查，在辩论的观点面前，人人平等。这种批判态度能表明每个人的立场；在辩论中，找出共同的想法和一致的观点，有助于公民同胞得出共同的结论。 89 泰戈尔憎恶自己上过的每一所学校，只要有可能，他就尽快离开它们。它憎恶的是死记硬背的教学，是将学生视为接受文化价值观的被动容器。……他曾将传统教育喻为“训练鹦鹉”…… 90 印度的一位王公有一只漂亮的鹦鹉，他认为那鹦鹉必须接受教育，便荣他帝国的各个地方招来了智者。智者们对教学方法尤其教材进行了无休无止的争论。他们说：“为了达到我们的目的，课本永远都不嫌多！”鹦鹉有了一个美丽的学校——金鸟笼。“”那种方法非常出色，相形之下，那只鸟倒显得不那么重要了。这很荒唐。”还有，“这些权威（指那些饱学的老师）一手拿课本，一手执教鞭，给那只可怜的鸟儿上课！……” 一天，鹦鹉死了。有好长时间，谁都没有注意到它已经死了。…… …… 那只鸟被拿到了王公面前……王公用手指戳了戳它的身子。只有它体内的那些书页沙沙作响。 《泰戈尔：教育先锋》 (查看原文)

  舍之涟漪 1赞 2018-12-05 16:29:29

• 正确思考影响国家的政治问题的能力，不遵从传统或权威，考察、反思、说服和辩论的能力。 将公民同胞视为享有平等权利者的能力，尽管他们的种族、宗教、性别和性取向不同；尊重公民同胞，将他们看做目的，而不仅仅看做为了私利而去操纵的工具。 关心他人的生活的能力，理解各种政策的能カ，理解那些政策给自己的同胞、不同群体、非本国人民的生活会带来何种影响的能力。 想象影响人生全过程的各种复杂问题的能力：想象童年期、青春期、家庭关系、疾病和死亡。更重要的是，这种想象能力来自对各种各样人生故事的理解，而不仅来自汇集的数据。 以批判性思维判断政治领导人的能力，但也应多方面地、真实地了解他们能利用的机会。 将国家的优点看做整体的优点而不是自己所属的本地群体的优点的能力。 将自己的国家视为复杂的世界秩序的一部分的能力，而要解决那种世界秩序中的各种问题，则要求理智的、跨越国度的深度思考。 (查看原文)

  凛冬韧脊 1赞 2021-05-03 00:07:26

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