作者简介 · · · · · ·
子安宣邦 1933年生。日本著名思想史学者，毕业于东京大学，大阪大学名誉教授，曾任日本思想史学会会长。子安宣邦以一系列著作，对江户时期以来的日本思想界重要人物及其代表的时代思想，进行了系统的梳理和批判性的研究。其思想卓然成家，并取得了较大的社会影响。
思想史家が読む論語――「学び」の復権的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
筱雅edisayeah
生活·读书·新知三联书店2017版
子安宣邦自《论语》中读出了什么？
子安宣邦 1933年出生。专业领域为日本思想史，在文化理论、现代思想方面亦有建树。大学退休之后，开设了许多市民讲座，并定期推行思想史讲义。 作为日本思想史研究专家的子安宣邦，为什么要选择中国的《论语》来进行解读？他又是如何解读的呢？——追问子安宣邦“自《论语》中...
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哲夫成城
生活·读书·新知三联书店2017版
【转】海村惟一，海村佳惟｜从皇室到民间——日本受容《论语》的路径及其效能
海村惟一，文学博士，日本福冈国际大学国际关系学院教授 海村佳惟，文学博士，华东师范大学中国文字研究与应用中心博士后 原载《深圳大学学报（人文社会科学版）》2017年第5期 摘要：《论语》在285年春由朝鲜半岛的百济汉学家王仁应邀带入日本皇室，作为皇太子的学习教材。《论...
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0 有用 筱雅edisayeah 2017-06-23 11:37:43
《論語》在東亞的歷史上、空間上，乃是被最多和最廣大範圍的人們所閱讀的文本。所以在《論語》這個文本上，堆積了超過兩千年歷史以上的人們的解讀與重讀。《論語》文本上有跨越兩千年的閱讀痕跡。這個痕跡不只是留在文本上而已，也留在我們的知識基因與語 言之中。——子安宣邦