失控 (豆瓣)

作者: [美] 凯文·凯利
出版社: 新星出版社
副标题: 全人类的最终命运和结局
原作名: Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems, and the Economic World
译者: 东西文库
出版年: 2010-12
页数: 707
定价: 88.00元
装帧: 平装
丛书: 东西文库
ISBN: 9787513300711

豆瓣评分

8.8

10820人评价

5星

55.8%
4星

31.8%
3星

10.5%
2星

1.1%
1星

0.7%

评价:

内容简介 · · · · · ·

《失控》，全名为《失控：机器、社会与经济的新生物学》（Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems, and the Economic World）。

2006年，《长尾》作者克里斯·安德森在亚马逊网站上这样评价该书：

“这可能是90年代最重要的一本书”，并且是“少有的一年比一年卖得好的书”。“尽管书中的一些例子在十几年后可能有些过时，但（它们所表达的）信息却越来越成为真知灼见”。“在那时人们还无法想象博客和维基等大众智慧的突起，但凯利却分毫不差地预见到了。这可能是过去十年来最聪明的一本书。”

这是一部思考人类社会（或更一般意义上的复杂系统）进化的“大部头”著作，对于那些不惧于“头脑体操”的读者来说，必然会开卷有益。

《失控》成书于1994年，作者是《连线》杂志的创始主编凯文·...

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作者简介 · · · · · ·

凯文·凯利（Kevin Kelly，1952年4月27日～，人们昵称他为 KK），

他影响了苹果公司的史蒂夫·乔布斯、《连线》杂志的总编克里斯·安德森、《黑客帝国》的导演沃卓斯基兄弟、《少数派报告》的导演史蒂文·斯皮尔伯格；他参与创办了《连线》杂志、发起第一届黑客大会、创作《失控》……；他是网络文化的发言人和观察者……他是——凯文·凯利

《连线》（Wired）杂志创始主编。在创办《连线》之前，是《全球概览》杂志（The Whole Earth Catalog，乔布斯最喜欢的杂志）的编辑和出版人。1984年，KK发起了第一届黑客大会（Hackers Conference）。他的文章还出现在《纽约时报》、《经济学人》、《时代》、《科学》等重量级媒体和杂志上。

凯文·凯利被看作是“网络文化”（Cyberculture）的发言人和观察者，也有人称之为“游侠...

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目录 · · · · · ·

《失控》上冊
第一章人造与天生
1.1 新生物文明
1.2 生物逻辑的胜利
1.3 学会向我们的创造物低头
第二章蜂群思维
· · · · · · (更多)

豆瓣成员常用的标签(共2232个) · · · · · ·

哲学凯文·凯利互联网思想进化论文化智能美国

丛书信息

　　东西文库 (共27册), 这套丛书还有《与机器赛跑》,《网络素养》,《变革的力量》,《极客罗曼史》,《比特素养》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 3107 条 )

书评 · · · · · · (共319条)

我来评论这本书

《失控》中比较严重的误译

书海回头客

如此优秀的一本书，还是被“东西文库”译得错误百出，感到非常可惜。今天终于痛下决心，准备利用重读的机会，用英文版电子书对照，陆续挑出这本书中我认为比较严重的翻译错误（和错别字），供译者和各位高手批评指正！申明一下............ (334回应)

2011-05-17 01:59 1284/1309有用

人类啊，放手让机器去爱吧！

Vince (随机事件)

书名《失控》，英文《Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems, and the Economic World》，听起来挺唬人，再加上黑黄色的封面，让人以为又是一本写于90年代的末日论著作。实际上这是一本充满浪漫主义............ (21回应)

2012-09-13 00:47 196/200有用

与 Kevin Kelly 闲聊

[已注销]

（按：这不是一篇书评，不过能帮助大家对本书作者有更多了解。比如，我很惊讶他以前居然不用笔记本。而且他不使用智能手机，不爱上推特和Facebook。）大家喜欢把 Kevin Kelly 叫作 KK。今天是 KK 到中国的第三天，按计划，............ (42回应)

2010-12-06 01:02 199/225有用

《失控》讲了些什么？

师北宸

《失控》第一章即开篇明义：人造与天生的联姻正是本书的主题。KK指出，人造物与自然生命之间有两种趋势正在发生： 1. 人造物表现得越来越像生命体； 2. 生命变得越来越工程化。从第二章至第二十三章，均在阐述这一个主题。在............ (21回应)

2011-04-14 13:36 111/121有用

虚拟即现实，机器即生命

师北宸

“人造物表现得越来越像生命体；生命变得越来越工程化。”美国《连线》杂志的创始主编凯文·凯利(Kevin Kelly)在写于20年前的《失控》的开篇中如是说，他被人们亲昵地称为KK。 20年后，KK的预言正逐渐成为现实。计算机和互联............ (1回应)

2011-03-31 15:49 31/31有用

并非所有的事情都要预先计划，比如临时决定看看《失控》

秋叶 (不为金钱喜，不为红颜悲)

在一个书面阅读能力严重退化的时代，我很怀疑有多少人能坚持读完这本《失控》，它厚达700页，价格88元，但它的确是一本有深度的好书。《失控》的作者凯文·凯利被人亲昵称为KK，他是《连线》杂志的创始人，在创办《连线》之............ (4回应)

2011-08-31 10:16 64/64有用

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《失控》与投资

李国飞

作者：李国飞核心内容：世界即连接，以进化论视角分析公司成长及人工智能发展的本质。今天很高兴和大家一起分享《失控》这本书。作为一名投资人，我始终关注的是我们可以从《失控》中汲取什么智慧，以此来认识这个世界并............

2016-09-25 11:04

KK大作，即使成书于上世纪90年代，但于今日之我们，还是...

mcaser

KK的眼光十分独到，这跟他是一名记者有直接关系，同时又是混迹于科技界，尤其是上世纪80-90年代的美国，计算机科技作为第三次技术革命的兴起，给了这个有辛辣眼光的KK很多灵感 KK研究的领域很广泛，本书的前几章节阐述了大量............

2016-09-19 15:20

谁也不知道几十年后的日子会是何种样子

大海 (冷暖其间，忧苦自知，乐此不彼)

其实在读到这边几年前就买的书说真的没有读下去，后来带走了很多地方，不同的地方都有他的印迹，每当想象这本书的经历都想到了已经有多久没有看了，没有再次回顾以前的生活了，想象我们在生活中的例子，其中很多东西都............

2016-09-17 16:07

这么厚一本书不知道说的是什么

彭康

　　这本书是当年我读大学时混迹于学校BBS时认识的一个友人送我的，我不是IT工作者，对计算机科学和网络技术也没有什么兴趣，但出于对朋友的尊重，我耐着性子走马观花地读完了这本书，遗憾的是，读完这本书，谈不上有什么收获............

2016-08-04 23:13 来自新星出版社2011版

“进化的代价就是失控”

KissMonster (人生不过三万天。)

在看到这本书的20%的时候，我已经几乎无法忍受了。这本书洋洋洒洒60万字，更像是随手写的小杂文，书本中的主要观点也一直在各个章节中重复提及。厉害的人就是这样，随意就输出了几十万字的干货，毕竟肚子里有东西。一方面，KK............

2016-07-13 17:22

《失控》摘录 - 进化的代价就是——失控

KissMonster (人生不过三万天。)

1. 我们知道生物领域中有诸如有机体和生态系统这样的概念，而与之相对应的人造物中包括机器人、公司、经济体、计算机回路，等等。那么，如何为两者共有的灵魂命名呢？由于每个系统都具备如生命的属性，我将这些人造或天然的系............

2016-07-13 11:19 1/1有用

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读书笔记 · · · · · · (共1639篇)

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有组织的变化之架构

老喵

1、谁具有灵活的外在表现形式，谁就能获得回报——这正是进化的精髓所在。一付能适应环境的躯体，显然要比一付刻板僵硬的躯体更具优势；在需要适应的时候，后者只能像等着天上掉馅饼一样期待突变的光临。不过，肉体的灵活性是「代价不菲」的。生物体不可能在所有方面都一样灵活。适应一种压力，就会削弱适应另一种压力的能力。将适应刻写到基因中是更有效的办法，但那需要时间；为了达到基因上的改变，必须在相当长的时期内保持恒..
2012-06-21 10:38   112人收藏

1、谁具有灵活的外在表现形式，谁就能获得回报——这正是进化的精髓所在。一付能适应环境的躯体，显然要比一付刻板僵硬的躯体更具优势；在需要适应的时候，后者只能像等着天上掉馅饼一样期待突变的光临。不过，肉体的灵活性是「代价不菲」的。生物体不可能在所有方面都一样灵活。适应一种压力，就会削弱适应另一种压力的能力。将适应刻写到基因中是更有效的办法，但那需要时间；为了达到基因上的改变，必须在相当长的时期内保持恒定的压力。在一个迅速变化的环境里，保持身体灵活可塑是首选的折衷方案。灵活的身体能够预见——或者更确切地说——尝试出各种可能的基因改进，然后就像猎狗追踪松鸡一样，紧紧地盯住这些改进。
2、物体在其一生中有很大的空间重塑自己。加拿大维多利亚大学的罗伯特·里德指出，生物能通过以下可塑性来回应环境的变化：
形态可塑性（一个生物体可能有不止一种肉体形态。）
生理适应性（一个生物体的组织能改变其自身以适应压力。）
行为灵活性（一个生物体能做一些新的事情或移动到新的地方。）
智能选择（一个生物体能在过去经历的基础上做出选择。）
传统引导（一个生物体能参考或吸取他人的经验）
3、「贯穿冰河时代的、如同冰川一般缓慢而坚定的文化成长，改变了进化中的人类所面对的选择压力，对人类进化起着主要的指导作用。尽管细节难以回溯，但工具的完善，有组织的狩猎和采集活动，真正的家庭结构，火的发现，更重要的是，在交流和自我约束中对符号系统（语言、艺术、神话、仪式）的日渐依赖，凡此种种，都为人类创造了不得不去适应的新环境……我们不得不放弃试图通过基因来精准、规律地控制我们行为的道路……」
如果我们把文化看作是一个自组织系统——一个具有自己的日程和生存压力的系统——那么，人类的历史就会显得更有意思了。理查德·道金斯曾经表示，那些自复制的思想或文化基因体系能迅速累积自身的事务和行为。我认为对于一个文化来说，最本原的动力就是复制自身以及改变环境以有利于其传播，除此之外，别无其他。消耗人类的生物资源是文化这个自组织系统得以存续的一个途径。而人类在一些特定的工作上也往往善假于物。书本使得人类的头脑从长期存储信息的负荷中解脱出来，得以去做些别的事情；而语言则把笨拙的手势交流压缩为省时省力的声音。经过世代的变迁，文化会承载起越来越多的机体功能。
对人体来说，这种朝向信息系统的加速进化似乎意味着生物性的萎缩。从学习和知识积累的角度看，文化是一种自组织行为，它以生物性为代价来做大自己。正如生命无情地侵入物质并将其据为己有一样，文化也将生物性据为己有。在此我宣称，文化修改我们的基因。
4、地球上的进化已经经历了四十亿年漫长的结构变化，未来会有更长的路要走。进化的进化可以归结为以下一系列历史进程：
系统自发
复制
遗传控制
肉体可塑性
弥母文化
自我导向的进化

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第257页

Tiny (Chop wood, carry water~)

你借用别人的电脑时，就好像在用他们的牙刷。在你打开朋友的电脑的一瞬间，你会发现：熟悉的部件，陌生的排列;你自以为了解这个地方，却完全找不到北。似曾熟悉，却又有它自己的秩序。随之而来的恐怖——你在……窥探别人的思想！   (1回应)
2012-08-16 20:38   40人收藏

你借用别人的电脑时，就好像在用他们的牙刷。在你打开朋友的电脑的一瞬间，你会发现：熟悉的部件，陌生的排列;你自以为了解这个地方，却完全找不到北。似曾熟悉，却又有它自己的秩序。随之而来的恐怖——你在……窥探别人的思想！

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第192页

阿文

世上本无我，庸人自设之。   (2回应)
2012-08-12 20:41   42人收藏

世上本无我，庸人自设之。

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第二章：蜂群思维

Delta (趁年华正好)

看到第二章时，我就发现自己愚蠢的小瞧了这本书内涵，于是趁记忆新鲜，联系最近生活中关注的，写一写读书笔记。 1. 自然界中的整体，往往是个体无意识中形成的涌现。一旦涌现形成，个体的特性就会消失，群体特征会取而代之。涌现的出现，不需要leader，不需要组织，完全在无意识中形成对自然的自适应。 2.根据1表现的现象，作者得出了“低层级的存在无法推断高层的复杂性”，“要想获知一个高层系统的涌现结构，最可靠的办法...   (2回应)
2013-08-01 13:28   21人收藏

看到第二章时，我就发现自己愚蠢的小瞧了这本书内涵，于是趁记忆新鲜，联系最近生活中关注的，写一写读书笔记。
1. 自然界中的整体，往往是个体无意识中形成的涌现。一旦涌现形成，个体的特性就会消失，群体特征会取而代之。涌现的出现，不需要leader，不需要组织，完全在无意识中形成对自然的自适应。
2.根据1表现的现象，作者得出了“低层级的存在无法推断高层的复杂性”，“要想获知一个高层系统的涌现结构，最可靠的办法是运行它”
3. 大脑是一个高层的复杂系统，各具功能的神经单元分散在稀疏分布式网络中，组成一个并行分布式网络。互联网也类似于此。记忆的唤起，就是群体神经元的涌现现象。
4. 自治群体的特点：1）没有强制的中心控制， 2）次级单位具有自治特质，3）次级单位之间高度链接，4）点对点的影响通过网络形成非线性因果关系
5. 群体优点：1）可适性，对新刺激可以做出回应；2）可进化；3）弹性，冗余使得部分失效仍然可以运行；4）无限性，正反馈回路
6. 群体缺点：1）非最优，因为有冗余，没有中央控制；2）不可控，涌现一旦出现则不可控；3）不可预测，不可知（非因果）；4）非即刻，有机的复杂性的出现需要有机的时间
7. 共同的群体思维一定会超越个体思维，群体自有的逻辑性与个人的认识常常格格不入，个体难以理解群体。
OK，运用于现实中，我所观察到的几个现象：
1. 鸟群在人靠近时集体逃走。其实远离人的鸟并不知道人的靠近，但群体的相应会使所有鸟集体飞起，即便优先个体不知道发生了什么。
2. 股市大崩盘可以认为是人群恐慌的涌现而造成。有些人甚至不知道为什么要抛掉股票，但一旦群体涌现，则会超越个体意识。而大崩盘并不是经济最差的那个点，而是需要一定时间后，才以涌现的形式出现。而一旦涌现，则不可控。
3. 股市traders这个群体很契合群体的利弊，不再详述。
4. 微博也是一个群体，一旦主流民意涌现形成，个体意识不再有效，特别是个体独立思考能力有限，就会出现不顾事实的“为黑而黑”的个体行为。但这种个体行为是符合涌现出的群体行为的。所以一旦民意涌现，则不可控，辟谣和信息管制都会无效，只能等待群体涌现的自然消失。

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刘小小 (Keep calm and carry on...)

在这个千年临近结束的时候，发生在这个玻璃小屋里的事情，也正在地球上大规模地上演着——只不过不那么明晰。造化所生的自然王国和人类建造的人造国度正在融为一体。 “机器，正在生物化；而生物，正在工程化。” 我喜欢这个解读，太奇妙了~！~ (2回应)
2011-02-12 10:15

在这个千年临近结束的时候，发生在这个玻璃小屋里的事情，也正在地球上大规模地上演着——只不过不那么明晰。
造化所生的自然王国和人类建造的人造国度正在融为一体。
“机器，正在生物化；而生物，正在工程化。”
我喜欢这个解读，太奇妙了~！~

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2回应 2011-02-12 10:15
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neothilic

没有哈肯的协同学，没有普利高津的耗散结构理论，也没有艾肯的超循环理论，也没有芒德勃罗的分形理论，欧洲的这些成果好像被有意地忽略掉了。不过从控制论、混沌以及复杂网络的角度还是提供了很多的实例。另外，变自生变去除了对进化的神性的迷思，这部分很迷人。
2011-02-16 08:10

没有哈肯的协同学，没有普利高津的耗散结构理论，也没有艾肯的超循环理论，也没有芒德勃罗的分形理论，欧洲的这些成果好像被有意地忽略掉了。不过从控制论、混沌以及复杂网络的角度还是提供了很多的实例。另外，变自生变去除了对进化的神性的迷思，这部分很迷人。

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daniel30 (游荡在太平街)

目前，失控我看了三分之一。最大的收获，是不平衡性。能让我理解这个世界运行的规律。永远是下跌状态的不均衡。结合朋友自行创造的，不平衡使用容积率的方法。发觉大道至简，大道和同。
2011-02-18 13:05

目前，失控我看了三分之一。
最大的收获，是不平衡性。能让我理解这个世界运行的规律。永远是下跌状态的不均衡。结合朋友自行创造的，不平衡使用容积率的方法。发觉大道至简，大道和同。

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巨o星

我想科技有时候真的会毁灭人类吧。
2011-02-27 08:01

我想科技有时候真的会毁灭人类吧。

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2.6 群集的利与弊

Jim Moriarty (刷屏不社交可直接拉黑谢)

只有群系统才可能将局部构件历经时间演变而获得的适应性从一个构件传递到另一个构件（从身体到基因，从个体到群体）。非群体系统不能实现（类似于生物的）进化。没有单独自治能力的个体所组成的群体无法实现由个体到整体的进化，无法独立的个体组成的一滩并不是一个群系统，即使混乱但群系统总归是可进化的，而一滩永远是一滩
2016-09-24 15:13

只有群系统才可能将局部构件历经时间演变而获得的适应性从一个构件传递到另一个构件（从身体到基因，从个体到群体）。非群体系统不能实现（类似于生物的）进化。
没有单独自治能力的个体所组成的群体无法实现由个体到整体的进化，无法独立的个体组成的一滩并不是一个群系统，即使混乱但群系统总归是可进化的，而一滩永远是一滩

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安伯通 (on my way)

事情的涌现大都依赖于一定数量的个体，一个群体，一个集体，一个团伙，或是更多。数量能带来本质性的差异。当连接度高且成员数目大时，就产生了群体行为的动态特性 - 量变引起质变。
2016-09-05 20:13

事情的涌现大都依赖于一定数量的个体，一个群体，一个集体，一个团伙，或是更多。
数量能带来本质性的差异。
当连接度高且成员数目大时，就产生了群体行为的动态特性 - 量变引起质变。

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7.4 自我能动派

新月 (不回头，不回头地走下去)

另一方面，古代的中国人尽管其创造从来没有超出过指南车，却拥有一种正确的关于控制的无念心态。听听老子这位神秘的学者在2600年前的《道德经》中所写的，翻译成最地道的现代话语就是：智能控制体现为无控制或自由，因此它是不折不扣的智能控制；愚蠢的控制体现为外来的辖制，因此它是不折不扣的愚蠢控制。智能控制施加的是无形的影响，愚蠢的控制以炫耀武力造势。（Intelligent control appears as uncontrol or ...
2016-09-03 01:12

另一方面，古代的中国人尽管其创造从来没有超出过指南车，却拥有一种正确的关于控制的无念心态。听听老子这位神秘的学者在2600年前的《道德经》中所写的，翻译成最地道的现代话语就是：智能控制体现为无控制或自由，因此它是不折不扣的智能控制；愚蠢的控制体现为外来的辖制，因此它是不折不扣的愚蠢控制。智能控制施加的是无形的影响，愚蠢的控制以炫耀武力造势。（Intelligent control appears as uncontrol or freedom. And for that reason it is genuinely intelligent control. Unintelligent control appears as external domination. And for that reason it is really unintelligent control. Intelligent control exerts influence without appearing to do so. Unintelligent control tries to influence by making a show of force.）（注：《道德经》原文：上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。）老子的睿智，完全可以作为21世纪饱含热忱的硅谷创业公司的座右铭。在一个练达、超智能的时代，最智慧的控制方式将体现为控制缺失的方式。投资那些具有自我适应能力、向自己的目标进化、不受人类监管自行成长的机器，将会是下一个巨大的技术进步。要想获得有智能的控制，唯一的办法就是给机器自由。
第一次看到有人从这个角度解读道德经，也是很新颖……

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第22页

安伯通 (on my way)

记忆是高度重建的。在记忆中进行搜取，需要从数目庞大的事件中挑选出什么是重要的，什么是不重要的，强调重要的东西，忽略不重要的东西。这种选择的过程实际上就是感知。认知的核心过程与感知的关系非常非常密切。现代认知科学倾向的一个观点：记忆好比有储存在大脑中许多离散的，非记忆的碎片汇总起来而涌现的事件。这些半意识的碎片并没有固定的位置，他们分散在大脑中。其储存方式在不同的意识之间有着...
2016-09-01 21:06

记忆是高度重建的。在记忆中进行搜取，需要从数目庞大的事件中挑选出什么是重要的，什么是不重要的，强调重要的东西，忽略不重要的东西。这种选择的过程实际上就是感知。认知的核心过程与感知的关系非常非常密切。
现代认知科学倾向的一个观点：
记忆好比有储存在大脑中许多离散的，非记忆的碎片汇总起来而涌现的事件。
这些半意识的碎片并没有固定的位置，他们分散在大脑中。
其储存方式在不同的意识之间有着本质的不同，比如对洗牌的技能与对历史的掌握。。。
完全是不同的方式组织的！
并且这种方式人与人会有所不同，上一次与下一次也会有所不同。
创造出什么样的记忆，有赖于最近我往记忆里塞入了什么，也包括上次重建这段记忆时所加进去的感觉和其他事情。
感知的行为和记忆的行为是相同的，两者都是将许多分布的碎片组合成一个自然涌现的整体。

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上手看不懂的童鞋，可以先看看BBC的纪录片	来自旧居	93 回应	2016-05-14
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《失控》这本书为什么如此之火？他适合哪类人阅读？	来自师北宸	33 回应	2016-04-03
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