作者:
[美] 科斯塔斯·杜兹纳
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 世界主义的政治哲学
原作名: Human Rights and Empire: The Political Philosophy of Cosmopolitanism
译者: 辛亨复
出版年: 2010-12
页数: 365
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 凤凰文库·政治学前沿系列
ISBN: 9787214064745
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 世界主义的政治哲学
原作名: Human Rights and Empire: The Political Philosophy of Cosmopolitanism
译者: 辛亨复
出版年: 2010-12
页数: 365
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 凤凰文库·政治学前沿系列
ISBN: 9787214064745
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2 有用 韩乾 2012-01-29
一本充斥着辩证法与学院左派式废话的不知所云的著作,同时其翻译更是糟糕透顶。基本思路是:人权与主权实质上是互为表里的,为硬币的两面,因此采纳现代的人权理念就等同于认肯当代的帝国秩序。另一方面,上述权利观念是一种自我标榜为纯粹中立的——因此也就是虚无主义的——法律制度的一部分,将这样的法律接纳为世界政治的普遍规则,就必定使得前述压迫式的霸权秩序成为不可动摇的。可取的措施是建立一种“世界性的城邦”,其要... 一本充斥着辩证法与学院左派式废话的不知所云的著作,同时其翻译更是糟糕透顶。基本思路是:人权与主权实质上是互为表里的,为硬币的两面,因此采纳现代的人权理念就等同于认肯当代的帝国秩序。另一方面,上述权利观念是一种自我标榜为纯粹中立的——因此也就是虚无主义的——法律制度的一部分,将这样的法律接纳为世界政治的普遍规则,就必定使得前述压迫式的霸权秩序成为不可动摇的。可取的措施是建立一种“世界性的城邦”,其要义是以古代城邦式的政治取代当代普遍形式的政治(天知道这是什么意思)。其基本逻辑是,权利是来源于法律的,法律是普遍性的,普遍性的即是压迫性的,因此权利就是压迫性的。以上就是我——作为受害者——对这部深刻著作的理解,希望能够劝阻那些潜在的读者步我后尘。 (展开)
1 有用 [已注销] 2012-01-04
很久没体验过读译文比原文还累的感觉了,拜服译者。
1 有用 守望者 2015-06-07
一星给翻译,虽然确实译得很不“雅”,但这样一本诘屈聱牙、不知所云的书也真是难为译者了。
1 有用 守望者 2015-06-07
一星给翻译,虽然确实译得很不“雅”,但这样一本诘屈聱牙、不知所云的书也真是难为译者了。
2 有用 韩乾 2012-01-29
一本充斥着辩证法与学院左派式废话的不知所云的著作,同时其翻译更是糟糕透顶。基本思路是:人权与主权实质上是互为表里的,为硬币的两面,因此采纳现代的人权理念就等同于认肯当代的帝国秩序。另一方面,上述权利观念是一种自我标榜为纯粹中立的——因此也就是虚无主义的——法律制度的一部分,将这样的法律接纳为世界政治的普遍规则,就必定使得前述压迫式的霸权秩序成为不可动摇的。可取的措施是建立一种“世界性的城邦”,其要... 一本充斥着辩证法与学院左派式废话的不知所云的著作,同时其翻译更是糟糕透顶。基本思路是:人权与主权实质上是互为表里的,为硬币的两面,因此采纳现代的人权理念就等同于认肯当代的帝国秩序。另一方面,上述权利观念是一种自我标榜为纯粹中立的——因此也就是虚无主义的——法律制度的一部分,将这样的法律接纳为世界政治的普遍规则,就必定使得前述压迫式的霸权秩序成为不可动摇的。可取的措施是建立一种“世界性的城邦”,其要义是以古代城邦式的政治取代当代普遍形式的政治(天知道这是什么意思)。其基本逻辑是,权利是来源于法律的,法律是普遍性的,普遍性的即是压迫性的,因此权利就是压迫性的。以上就是我——作为受害者——对这部深刻著作的理解,希望能够劝阻那些潜在的读者步我后尘。 (展开)
1 有用 [已注销] 2012-01-04
很久没体验过读译文比原文还累的感觉了,拜服译者。