《衣錦夜行》的原文摘录
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第二次去拜访时，小雪欲停还落，旧墓上一层新雪，如南印度洋上那艘无着的小邮轮，它的起航与泊碇都无人注意，却证明了时光的虚妄。 (查看原文) —— 引自第20页 -
1 （城市汇聚于此，然后消失） 多少鬼魂，最后只剩下一个， 在亭子上喝酒，看下界雾里花叶、 篱落呼灯，如绿蚁新醅，氤氲中浮沉。 她在等，那找不到地址的 是先朝错过了考期的书生。 他抬头，提一笼旧雪借光，夜打门： 是景山，是地安门，还是锣鼓巷？ 亭子上的鬼笑了， “嘘，莫道与他听……” （城市汇聚于此，然后消失） 2 （我们在此撤离，只留下光） 四千护宫兵马，晨曦中集合 便将远去海岛，一切，永不再。 我是那穿着大号军袍的那个，棉布包着 暖水壶，是我唯一的宝贝。 被布列松摄下。被你遗失。 六十年后你夜夜梦中在此独行， 偌大的故宫，你一人，像黄昏的船， 黄昏的穿堂风，“那些少先队员 越过我，像水，像闪烁的微尘。” 你说。遍园红荷盛开， 我白衣依旧否？ 我的宝贝。 （我们在此撤离，只留下光） (查看原文) —— 引自第150页 -
佛罗伦萨 在但丁之国远离但丁，佛罗伦萨最远。 繁花吃掉了圣母，广场上百鬼夜行。 俾德丽采不是唐婉，不知道沈园—— 我们也来说一声莫莫莫（AmoAmoAmo） 我爱我爱我爱。百鬼夜行，汇聚于亚平宁 的地域。但丁敛翼，捂住肺腑：一块翡翠。 他宴请我在维奇奥桥阳光下吃雨， 用他五脏典当所得。那旋转寰宇的热和冷 仅售四欧罗。千层面仅有九层。 俾德丽采也不知道我，秘密为她多写一行。 天堂就是错错错（CiaoCiaoCiao）， 翻译过来就是你好，再见，再见。 (查看原文) —— 引自第192页 -
他们欷 着，为这蓝色中发光的人烟、市井 (查看原文) —— 引自第41页 -
而在整场希腊式悲剧——允许我以那年我正沉迷的《圣斗士星矢》做比喻——里，如果海子是真挚、火热地成为烈士的星矢，那么骆一禾就是高贵、平静地进入死亡的冰河。他以及他那一代的青年知识分子，身上往往混合了青铜圣斗士的向上的底层激情和冰河自身具有的不学而能的贵族气息，两者并不矛盾。前者来自他们出生的六十年代的压抑和贫乏，反而给他们带来不屈的求索欲；后者来自他们长大于其中的八十年代的思想解放热潮，让他们深信精神的高贵可以超越现实、思想的激烈可以为荆棘交缠的中国荒野烧拓出一条血路。 (查看原文) —— 引自第136页 -
能不能這樣說，有一種旅遊文學根本用不著作者眞正去旅行，因為早在啟程之前，他就已經想好要寫甚麼了。 (查看原文) —— 引自第3页 -
任何一個朝聖者都不可能兩手空空地上路，相反地，他一開始就滿載了一大套的信念。他深知此行不不能被動，而是要主動去尋求些甚麼。那些他所尋求所期盼的東西根本是他一早就知道的，乃至於實際旅程之主要作用僅在於印證。 (查看原文) —— 引自第3页 -
而且这世界上很多人连住的地方都没有,因为世界被一部分人霸占了,你必须向他们分期付款购买你的立足之地-而借高利贷给你的,也是他们家的亲戚. (查看原文) —— 引自第101页 -
朝阳区一家日报社后面的公寓宿舍,最后一栋的第三层,那一间房子,它租用了我 (查看原文) —— 引自第142页 -
下山后，看回当年读凯鲁亚克《达摩流浪者》笔记，里面记录了流浪者贾菲谈论寒山的话：”他过的是一种孤独、纯粹和忠于自己的生活。“而另一个流浪者雷蒙谈到贾菲时说：”他爱好的是潜行于狂野中聆听旷野的呼唤，在星星中寻找狂喜，以揭发我们这个面目模糊、毫无惊奇、暴饮暴食的文明不足为外人道的起源。”雷蒙和贾菲，其实就是作家凯鲁亚克和施耐德。 最初雷蒙相信“所有生命皆苦”，坚信“世界上除了心以外，一无所有”，但贾菲向雷蒙解释中国禅师为什么把弟子扔到泥里：“他们只是想让弟子明白，泥巴比语言更真实罢了。”在一次攀山的危险之后，贾菲又启示他说：“只有痛苦或爱或危险可以让他们重新感到这个世界的真实。”他们一味求空，却是实（他们在大地上的漫游）把他们对空的思考完成。 贾菲说：“想想看，如果整个世界到处都是背着背包的流浪汉，都是拒绝为消费而活的达摩流浪者的话，那会是什么样的光景？” 那么这个世界就变成今夜的达摩山，积雪如明月，辽阔如星空。每一颗星子都能在松针上的露珠上找到自己的投影，每一个路上人都能找到自己的旅伴，互相告诉对方，脚下有路，路通往每一个方向 愿天下行者也知道这一切，一如达摩和罗平示我：昨夜月全食，星依旧耿耿。 (查看原文) —— 引自第73页 -
有一个时期，我非常迷恋越南导演陈英雄的电影，……来自越南的电影竟然唤起了我早已淡忘的乡愁：绵绵无忌的雨水、青幽的院落、僻静的村屋、一个农家少年的寂寞……还有那些在潮湿中疯长的植物和植物间倾颓的瓷器、瓷器一般的时光。……假如我现在回乡，已经很难重遇同样洁净的景象，就像每一个中国的发展中城镇，我的粤西家乡早已陷入草莽的经济乱潮中，变成一个毫无主体和美感的廉价工厂。 所以当我想到‘回去’，我只能回到一个异乡，比如说：越南。当我离乡二十年后的一个秋天，我‘回到’越南作了一个月的漫游，在越南发现了八十年代的中国，其朴素、孤独与美丽依旧。启程的第一天，从广州出发前往广西的火车，夜间恰好路过我家乡的小站，停车两分钟，仅够我跑到车门深深地呼吸了一口黑暗。这微蓝的黑，仿佛也依旧属于二十年前，一个十岁少年失眠夜的寂寞。 (查看原文) —— 引自第75页 -
当我来到这两个城市，我仿佛被二十年前那个神秘的少年所引领，而且因为他安静的气质而惭愧、而三缄我口——我就是这个少年，远离我冥想中的世界已经许久。 (查看原文) —— 引自第75页 -
转山和朝圣路上，你只能为别人祈福，不得怀有私心。 (查看原文) —— 引自第66页 -
每一颗星子都能在松针上的露珠上找到自己的投影，每一个路上人都能找到自己的旅伴，互相告诉对方，脚下有路，路通往每一个方向。 (查看原文) —— 引自第72页 -
我仰着头，手按着被风吹得哗啦哗啦的花布衫，傻呼呼地唱：＂紫地丁花开啦，鸡蛋花开啦，橘子花开啦，油菜花开啦•••天上的星星像一群熟睡的娃娃。＂天马上黑了下来，白云变成幽蓝色。 (查看原文) —— 引自第157页 -
高迪是人类在建筑上幻想的极致--二十年前还是中学生的我就这样想，并且发誓长大后一定要到巴塞罗那朝圣去！现在高迪的艺术品就近在咫尺，绮丽如深海老贝、长满了珍宝的残骸，我却失语近乎墨鱼瞠目结舌。更何况关于高迪的描述和抒情汗牛充栋，我又夫复何言呢？文字的华丽衬不出这些洛可可还是洛可可的细节，而关键的是它们并不是人力能为的洛可可，而是生长的自然本身，自然、自然即奇迹。 (查看原文) —— 引自第218页 -
在列宁旅馆 你不是冬妮娅，我也不是阿廖沙 但昨夜，国际纵队狂欢如革命之夜 只有那中国同志醒来，为这晨光一哭 加泰罗尼亚的晨光 六只鸽子死在六条廉价航线上 加泰罗尼亚的晨光 海边的亚洲姑娘仍在叫卖苦味的海洋 我在列宁旅馆，梦见了阿拉木图 无人雪橇在漫长雪线上流亡 我梦见了沃罗涅日，蜡烛仍在风,中摇晃北京的晨光，撞向了爱之行刑队的长枪 在列宁旅馆，我出租着我二十岁的心 给胡安或让娜，阿廖沙或冬妮如 给每一片尖声吹口哨的橄榄树叶 给木楼梯上黑皮靴喀嗒的黑夜! 那采摘罂粟的手，也采摘了拭血的云那挥舞黑旗的手，也驱驶了白色的灵车 当安那其们都醉在列宁旅馆 列宁一人在晨光中打扫这苦味的海洋 加泰罗尼亚的晨光 六只鸽了的尸体好像六段新芒 加泰罗尼亚的晨光 海边的亚洲姑娘仍在叫卖她苦味的乳房 (查看原文) —— 引自章节：巴塞罗那变形记 -
他有个肥皂的舌头，洗掉他的话又闭了口 大陆平坦，大海起伏千百颗星星和他的船舶。 他见过教皇的回廊古巴姑娘的金黄的乳,房. 他对着海凝望 应该不再变了吧?即使远处是一九九二年奥运会留下的后现代建筑和雕塑。迎面走来一东方女性，神秘地微笑着洛尔迦的《两个水手在岸上》我熟稔在胸，陪我沉吟着踱步在海边的黑沙上，地中海上日将沉，巴塞罗那到!海难上的白人推销什么一 不安的少女，你卖的什么 要把你的乳,房耸起 ? 先生，我卖的是 大海的水。 这是洛尔迦的《海水谣》。来自安达露西亚的长风猎猎，海滩上的男女跌撞如醉汉，夕光中、铁箱子塔( Hmenatge a la Barceloneta)下面，沉默的一群黑人在踢球，明显他们不是皇家马德里的风格，有人从大海归来，捡至上世纪的一只酒瓶，有人抱着婴儿站在黑浪中，有人在玩耍他手上的玻璃球，像个魔术师，抛起又接住旋转那永远不会跌落的玻璃球.......巴塞罗那也在此晚夏的微热中醉去了。夜迟迟不意降临，年青的涂鸦手在加泰罗尼亚博物馆的柱子上写下CATALONIAIS NOT SPAIN，那要等明天早起的我才能 (查看原文) —— 引自章节：巴塞罗那变形记
作者: 廖偉棠
isbn: 9866135004
书名: 衣錦夜行
页数: 240
定价: NT$260
出版社: 印刻文學生活雜誌出版有限公司
出版年: 2010
装帧: 平裝