浅薄

谷歌公司和其他互联网公司都强调信息交流的效率，将其作为智力进步的关键，这种想法一点也不新鲜。至少从工业革命以来，它一直都是智力发展史上共同的主题。美国超验主义学派以及之前的英国浪漫主义学派提出，真正的启迪和领悟只能通过沉思和自省获得。对于这种截然不同的观点，效率至上的思想就是一个异常强大而又从未中断的对照。两种观点长期对立，这是马克斯所说的“机器”和“花园”——工业理想和田园理想——之间更广泛冲突的表现。在现代社会的形成过程中，工业理想扮演了至关重要的角色。按照霍桑的理解，效率至上的工业理想一旦搬到精神领域，就会对崇尚沉思冥想的田园理想构成潜在的致命威胁。这并不意味着促进信息的快速发现和快速检索不好，那并不是坏事。大脑的全面发展要求我们既能准确找到并迅速解析各种信息，又能无拘无束地沉思冥想。既要有高效率地收集数据的时间，也要有低效率地沉思冥想的时间；既要有操作机器的时间，也要有闲坐田园的时间。我们既要能在谷歌那个“数字世界”中积极工作，也要能退隐到沉睡谷中静思遐想。今天的问题在于，我们正在丧失在两种截然不同的思想状态之间保持平衡的能力。从精神上说，我们处于永恒的运动当中。

P128

对互联网的使用涉及许多似是而非的悖论。其中，必将对我们的思维方式产生长远影响的一个最大的悖论是：互联网吸引我们的注意力，只是为了分散我们的注意力。

P129互联网鼓励注意力持续不断地分散。

互联网发出各种刺激性杂音，既造成了有意识思维的短路，也造成了潜意识思维的短路，因而既阻碍我们进行深入思考，也阻碍我们进行创造性思考。

P133

选择网上阅读，我们牺牲了实现深度阅读所需要的条件。我们回到了“单纯的信息解码”状态。在全神贯注地深度阅读时，我们形成了建立丰富神经连接的能力，现在这种能力基本上被闲置了。

互联网让读书变成了劳心费神的认知行为，重新回到单词连写的时代。P135对于我们的大脑，工作记忆相当于便笺本，长期记忆相当于文件柜。长期记忆的内容基本在意识之外——但它一直存在着，且不只是事实，还有复杂的概念，“图式”，即知识模式。在思考过程中，为了使用积累的知识和以前的事情，大脑需将相关内容从文件柜中调取至便笺本。反过来，把信息从便笺本转存至文件柜，进而形成概念性的图式，这个过程决定了我们的智力深度。若将大脑获取信息的过程比作用水管向浴缸中注水。而将工作记忆中的信息转存至长期记忆就在这个过程中发生。深度阅读的时候，信息流稳定注入，我们能通过阅读节奏控制水流，专注于书本，我们能够把所有或大部分信息一点一滴转入长期记忆，进而形成创建图式的信息和联系。使用互联网阅读时，多个信息流同时注入，每个龙头都汹涌注入，我们基本无法控制其节奏，我们从一个龙头转向另一个龙头，水很快注满，便会溢出。这个过程中，只有少量信息转入长期记忆。而且，我们转存的是混合内容，而不是连贯信息流。在特定时间流入大脑工作记忆区的信息叫做“认知负荷”。而溢流现在就是汹涌地信息流超出认知负荷。超负荷情况下，我们很难保存信息，也很难将涌入的信息与长期记忆中的信息建立联系，不能形成图式。因此，不难理解

“超文本中增加的对作出决定和视觉处理的需求削弱了阅读功效”，在跟“传统的线性呈现方式”相比较的时候尤其显著......“超文本的很多特征导致认知负荷加重，从而对工作记忆提出了超出读者能力的容量要求。”

（溢流，浅薄）

多媒体要求的精力分散进一步加剧了认知疲劳，从而削弱了我们的学习能力，降低了我们的理解程度。当我们给大脑供应思考原料的时候，并非越多越好。

P142

互联网被设计为一个中断系统，这是一种旨在分散人注意力的机制......频频被打断会分散我们的思维，削弱我们的记忆力，导致我们紧张、焦虑。我们的连贯思路越复杂，分神造成的损害就越大。

P143

联合学院心理学家Chritophoer Chabris解释说，网上的新信息所形成的洪流也跟我们“极大地高估刚刚发生在自己身上的事情”的自然趋向温和。即便明明知道“新东西经常是一文不值的”，可是我们还是对它充满渴望。

P145......在完成了对网上阅读的首次研究后（网上阅读实现呈快速的F轨迹），尼尔森对于97年提出的问题“网络用户如何阅读”给出了简洁明确的答案：

他们不阅读。

成功等于3%聪明才智+97%抵御互联网干扰。

深度阅读The House Was Quiet And The World Was Calm The house was quiet and the world was calm. The reader became the book; and summer night Was like the conscious being of the book. The house was quiet and the world was calm. The words were spoken as if there was no book, Except that the reader leaned above the page, Wanted to lean, wanted much to be The scholar to whom his book is true, to whom The summer night is like a perfection of thought. The house was quiet because it had to be. The quiet was part of the meaning, part of the mind: The access of perfection to the page. And the world was calm. The truth in a calm world, In which there is no other meaning, itself Is calm, itself is summer and night, itself Is the reader leaning late and reading there. (from "Harmonium," 1923) ———————————————————————— 居室寂静而世事安宁 读者变成了书本。 夏日的夜晚就像书本的灵性， 居室寂静而世事安宁。 词句脱口而出，仿佛根本没有书， 有的只是书页上方斜着的读者。 他想靠过去，他渴望成为渊博的学者， 对他而言，书是真切的存在。 对他而言，夏夜就像是完美的思想， 居室寂静，因为不能不寂静。 寂静是书中含义的一部分，寂静是读者的思想的一部分， 这正是通向书页的完美路径。