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卡莱尔最强调的英雄的特质，是“真诚”。顺应“上帝”的感召，肩负责任，探察事物本质。他挑选的六种英雄类型，都是出现在某个地区或某个时代极为重要的转折点，个人比较喜欢第一章论异教神明与第六章帝王英雄。
励志神器。把我这么麻木的人都感动了。
文笔还是好的，观点可就真的很容易被攻击了。鬼，加油，早日让我们的共同喜好破百！
貌似这是我的第一本汉译名著？大学四年真悲催。卡莱尔鼓吹英雄史观，赞颂英雄业绩时，语势磅礴，英文原版肯定更加充满雄辩力。不过由于对卡莱尔评价的那些英雄都不怎么了解，所以很多地方看不懂，也无法对他的评价做出自己的评价……语言上也有点晦涩，有时不知所云，翻译本不像中文书那样流畅；另外，从1999年出版到现在，重印过几次了，里边很多明显的拼写错误（主要是英文单词拼写）都没有修改，说明出版单位对这本书不是很上心，没有持续关注这本书了。
图穷匕首见。到文人英雄一章，卡莱尔的政治保守主义，昭然若揭。受德国浪漫主义影响，卡莱尔痛恨启蒙思想、机械理性、科学至上、怀疑主义、资本利润，对世界的“弑神”和物化。他呼唤人的神圣体验的回归，真心期望怀揣上帝真理的英雄做王。对他来说，议会、宪法、平等、自由、博爱，最坏情况下等同于魔鬼的工具。——卡莱尔指出的问题是存在的，但他开出的药方同样也是有欠缺的。他置何为“上帝的真理”不谈（好像不言自明一样！），直以人们追随真理的“真诚”为最高标准。从他对清教领袖诺克斯的评论来看，他认为“真诚”可以证成手段和目的的正当性——打你是为你好——这就为宗教和政治迫害，大开方便之门。和人类大部分乌托邦一样，此书呈现了一个很好的蓝图，一旦付诸行动则十足骇人。
卡莱尔扣人心环的论述本质为唯心主义的英雄史观，就如十九世纪黑格尔绝对精神的体现，对于现实生活的庸常与腐朽，提出伟大人物的高尚心志对于本质的探察，磨砺的意志与真诚带领下摧枯拉朽
卡莱尔对逻各斯有一份狂热的遵从，但这种遵从的本源大部分来自于他对基督教，尤其是清教的信仰，而非古希腊文化的延伸。因此，即使卡莱尔的行文无限近似于西塞罗等人，他依然会本能地忽视人类心底那份渴望成为英雄的隐秘激情，而是把英雄置于上帝之下凡人之上，而那正导致了英雄一词的延异。
作为极权主义鼓吹者的卡莱尔。
“太蠢了”和“太棒了”
穆罕穆德和轮子还挺像的
推荐 @魔力小熊的自在天空 噗~
世界上最神秘的莫过于时间。那个无始无终、无声无息和永不停止的东西，叫做时间。它像包容一切的无际海潮，人们和整个宇宙好似漂浮海潮上的薄雾，像幽灵般时隐时现。这确实是一种令人瞠目的奇迹——因为我们无以言传。
洞察力与文采可以无数星，然而译得什么鬼。以及宗教立场我是不接受的。
英雄和時代的關係，印刷術造就文人。一個人想成為英雄最重要的不是努力，才智，機遇。像正義論所說，是運氣。我覺得還是靠對這個時代的判斷，不是運氣。
激情有余，理智不足。
一桶鸡血~沉默是金~
对看爱默生的《代表人物》
卡莱尔不断强调英雄最重要的特征是“真诚”，以对抗那个怀疑主义横行、虚伪做作的时代。我觉得英雄还要勇敢：这样在物质至上、“人民”至上的时候，他才能敢于说出自己的思想。这样看，卡莱尔自己也是英雄，他不讳言自己的唯心主义，也不掩饰自己对真英雄的崇拜。 另翻译很流畅，翻出了演讲稿的气势，译注都很用心。译者周祖达在译序里说“因为唯有高尚的人才会发现和歌颂高尚的东西”。
人性是相通的，揭示了一个人的奥秘就揭示了人类的奥秘。
当时影响很大的人的一部没有什么反响的后来广受批评的一本书。讲六种英雄：神明，先知，诗人，教士，文人，帝王。前四种都产生于旧时代，神明英雄与先知英雄带有原始性，已不再可能；诗人英雄可以产生于任何时代，一旦产生即为一切时代所有；教士英雄，因已暴露的教士的虚伪，也已为陈迹；文人是18世纪印刷时代的产物，并且会伴随印刷术作为未来一切时代的主要英雄形式存在。引费希特《论学者的本质》言“世界的神圣理念”是“存在于一切现象深处”的实在，文人为自己和他人指明这个世界的神圣理念，在每一代新人中用新的语言予以表现。帝王是最重要的英雄人物，集英雄品质之大成，并使之具体化，以指挥我们，指导我们的行动。认为拿破仑远不如克伦威尔“真诚”。 法国大革命是部启示录，英雄崇拜是治理这个世界的希望。
> 论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩
5 有用 恰空 2012-12-01 15:43:31
卡莱尔最强调的英雄的特质，是“真诚”。顺应“上帝”的感召，肩负责任，探察事物本质。他挑选的六种英雄类型，都是出现在某个地区或某个时代极为重要的转折点，个人比较喜欢第一章论异教神明与第六章帝王英雄。
5 有用 麻雀和金鱼 2014-06-02 20:32:29
励志神器。把我这么麻木的人都感动了。
3 有用 临时改个名 2012-02-24 22:53:30
文笔还是好的，观点可就真的很容易被攻击了。鬼，加油，早日让我们的共同喜好破百！
4 有用 书药 2013-06-30 10:57:55
貌似这是我的第一本汉译名著？大学四年真悲催。卡莱尔鼓吹英雄史观，赞颂英雄业绩时，语势磅礴，英文原版肯定更加充满雄辩力。不过由于对卡莱尔评价的那些英雄都不怎么了解，所以很多地方看不懂，也无法对他的评价做出自己的评价……语言上也有点晦涩，有时不知所云，翻译本不像中文书那样流畅；另外，从1999年出版到现在，重印过几次了，里边很多明显的拼写错误（主要是英文单词拼写）都没有修改，说明出版单位对这本书不是很上心，没有持续关注这本书了。
1 有用 虾米 2024-04-22 10:26:04 上海
图穷匕首见。到文人英雄一章，卡莱尔的政治保守主义，昭然若揭。受德国浪漫主义影响，卡莱尔痛恨启蒙思想、机械理性、科学至上、怀疑主义、资本利润，对世界的“弑神”和物化。他呼唤人的神圣体验的回归，真心期望怀揣上帝真理的英雄做王。对他来说，议会、宪法、平等、自由、博爱，最坏情况下等同于魔鬼的工具。——卡莱尔指出的问题是存在的，但他开出的药方同样也是有欠缺的。他置何为“上帝的真理”不谈（好像不言自明一样！），直以人们追随真理的“真诚”为最高标准。从他对清教领袖诺克斯的评论来看，他认为“真诚”可以证成手段和目的的正当性——打你是为你好——这就为宗教和政治迫害，大开方便之门。和人类大部分乌托邦一样，此书呈现了一个很好的蓝图，一旦付诸行动则十足骇人。
1 有用 南渡 2017-08-05 22:19:40
卡莱尔扣人心环的论述本质为唯心主义的英雄史观，就如十九世纪黑格尔绝对精神的体现，对于现实生活的庸常与腐朽，提出伟大人物的高尚心志对于本质的探察，磨砺的意志与真诚带领下摧枯拉朽
1 有用 godannar 2011-08-08 21:49:54
卡莱尔对逻各斯有一份狂热的遵从，但这种遵从的本源大部分来自于他对基督教，尤其是清教的信仰，而非古希腊文化的延伸。因此，即使卡莱尔的行文无限近似于西塞罗等人，他依然会本能地忽视人类心底那份渴望成为英雄的隐秘激情，而是把英雄置于上帝之下凡人之上，而那正导致了英雄一词的延异。
0 有用 路德维希 2011-12-07 21:15:47
作为极权主义鼓吹者的卡莱尔。
0 有用 孙智正 2017-11-12 11:22:24
“太蠢了”和“太棒了”
1 有用 胖胖 2023-05-12 17:41:42 浙江
穆罕穆德和轮子还挺像的
0 有用 杨小欢 2012-04-25 00:08:00
推荐 @魔力小熊的自在天空 噗~
0 有用 odyssey 2012-06-09 19:24:28
世界上最神秘的莫过于时间。那个无始无终、无声无息和永不停止的东西，叫做时间。它像包容一切的无际海潮，人们和整个宇宙好似漂浮海潮上的薄雾，像幽灵般时隐时现。这确实是一种令人瞠目的奇迹——因为我们无以言传。
0 有用 善刀 2015-08-25 23:33:36
洞察力与文采可以无数星，然而译得什么鬼。以及宗教立场我是不接受的。
0 有用 银河系吐槽指南 2015-12-21 19:23:54
英雄和時代的關係，印刷術造就文人。一個人想成為英雄最重要的不是努力，才智，機遇。像正義論所說，是運氣。我覺得還是靠對這個時代的判斷，不是運氣。
0 有用 无可 2015-02-03 17:24:49
激情有余，理智不足。
1 有用 Eorl 2017-04-25 09:49:00
一桶鸡血~沉默是金~
0 有用 慕士塔格 2015-05-25 23:10:13
对看爱默生的《代表人物》
1 有用 江疑 2022-03-29 16:28:25
卡莱尔不断强调英雄最重要的特征是“真诚”，以对抗那个怀疑主义横行、虚伪做作的时代。我觉得英雄还要勇敢：这样在物质至上、“人民”至上的时候，他才能敢于说出自己的思想。这样看，卡莱尔自己也是英雄，他不讳言自己的唯心主义，也不掩饰自己对真英雄的崇拜。 另翻译很流畅，翻出了演讲稿的气势，译注都很用心。译者周祖达在译序里说“因为唯有高尚的人才会发现和歌颂高尚的东西”。
0 有用 Aubrey 2022-03-21 16:21:32
人性是相通的，揭示了一个人的奥秘就揭示了人类的奥秘。
0 有用 神萍寫雨齋 2022-02-26 14:35:58
当时影响很大的人的一部没有什么反响的后来广受批评的一本书。讲六种英雄：神明，先知，诗人，教士，文人，帝王。前四种都产生于旧时代，神明英雄与先知英雄带有原始性，已不再可能；诗人英雄可以产生于任何时代，一旦产生即为一切时代所有；教士英雄，因已暴露的教士的虚伪，也已为陈迹；文人是18世纪印刷时代的产物，并且会伴随印刷术作为未来一切时代的主要英雄形式存在。引费希特《论学者的本质》言“世界的神圣理念”是“存在于一切现象深处”的实在，文人为自己和他人指明这个世界的神圣理念，在每一代新人中用新的语言予以表现。帝王是最重要的英雄人物，集英雄品质之大成，并使之具体化，以指挥我们，指导我们的行动。认为拿破仑远不如克伦威尔“真诚”。 法国大革命是部启示录，英雄崇拜是治理这个世界的希望。