睡虎地秦简所见秦代国家与社会 短评

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  • 8 安提戈涅 2017-04-09 21:40:44

    工藤元男的初衷,是从针对睡虎地秦简的律法、古文字、思想史研究进入一种更生动的秦代社会史研究,他的努力差强人意。 睡虎地秦简本身就是局限性非常大的研究对象,这种局限性使得它不能生成宏观论断或者阐发出普世性现象,相反,它只能继续证明其他已存的文化社会现象——至多把这些现象的出现时间推前一些。于是,工藤元男在引用一条秦简文书时,不得不再大量引用其他资料,有本末倒置感。对秦代社会生活的描述也太少了些,基本还是集中于《日书》中大禹作为神格的论述。印象深的是儒家对于大禹形象的圣化与巫术仪式(以及后世道教)中对于大禹的巫师化。门外汉,很多地方看不懂。

  • 5 陆秋槎 2012-07-25 21:22:08

    於陵葵系列第二弹将围绕日书展开,涉及古代占卜、外道哲学与量子物理,本格核心已经构思完成。因为第一作《元年春之祭》要投岛田赏,结果明年九月才出,所以也不着急写第二作,现在开始慢慢查资料吧。准备入工藤元男的另一本了,购买王我来了。

  • 2 稼轩门下走狗 2014-09-12 13:22:32

    实证方面不错,但引申有点多,立论险而远,做东西不够本分

  • 2 羨漁 2017-07-23 23:21:22

    一半多的篇幅都在讲《日书》,有一部分没太看懂,不过是一种思路。只是用在睡简上并没有很好地反应秦时社会的时态。

  • 0 辄馨 2011-03-16 09:16:17

    有两节有用

  • 0 Amber 2011-02-28 18:52:57

    觉得这是个很不错的路子。

  • 0 北窓 2012-07-05 13:48:43

    对据说有硬伤的文字部分也不是很懂的说。不过从占卜上来推理什么的最喜欢了。

  • 0 久道 2014-05-21 20:19:45

    没有期待中那么好。

  • 0 ren 2017-12-25 16:25:44

    门外汉就喜欢看这种写得清清楚楚,明明白白的书。

  • 0 不文 2012-09-21 18:37:18

    史记子。。。。。。。确实很萌。。。。。。

  • 1 icarus 2011-10-26 20:04:50

    没有想象的好。作者把材料安在了不太合适的问题上,勉强了。

  • 0 艾吉奥 2017-05-18 18:07:50

    再次验证了自身对细节考究的不适应,这种强迫症似的逼近与推理让人窒息,散漫与遗忘未尝不是一种适宜的存在之道。

  • 0 [已注销] 2022-11-01 23:35:28 湖北

    观点角度都非常有意思,具体的解读有讨论空间

  • 0 避秦者言 2022-05-04 15:07:14

    较早地关注到了秦法面临的地域问题和秦法治主义的转变过程。前者有关秦法如何在楚地落地,作者有关日书的讨论可以部分地回答这个问题;后者则是关于秦统一过程中的面临的法与俗的问题,即秦国原有的“观俗立法”的统治策略如何向统一王朝的一元法治主义转变的。书中有关《语书》的讨论有提及于此。

  • 0 2022-08-21 18:01:27 江苏

    快速浏览一遍,这本书可以定位为文献资料,很多关于睡虎地秦简及基层国家制度的研究已经出了。

  • 0 couch potato 2022-08-02 23:11:27

    日书部分看不进去看不懂。前半部分仔细读过了,问题意识很清晰,有些论证看来是跳跃的。改天再读读行神和大禹那篇。

  • 0 窜天猴小姐 2023-06-06 12:27:21 湖北

    一个小日子写中国的书?还是回富士山耕田吧

  • 0 博尔赫斯的玫瑰 2020-11-30 18:27:35

    前半部分较有意思,后来有关日书的部分就很无趣了

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