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0 有用 大甜甜~~ 2020-12-06 14:27:51
很难以评价的一本书。其实是因为对冈山感兴趣,想了解中江藤树而选择读这本书,但显然这个中江藤树,在内村鉴三笔下,是一个带有基督教圣保罗气质的传道之人了,和历史上那个中江恐怕离得比较远。日本的近代化过程中,内村代表了一种很别致的脉络,将日本西洋化,将西洋日本化。
0 有用 Vaninchin 2022-03-21 10:55:49
内村接ぎ木思想最好的范本,相比初版中民族主义激情的过分显露,非战论时期的本版要柔和许多。不过面向西方受众以基督徒角度宣传日本文化的最大问题即关于人像的宗教化再造:西乡隆盛体验过耶和华耳语式的引导;上杉鹰山的封建领地便是地上天国;二宫金次郎的自然信仰与天启密切关联;为传播华严经大牺牲的日莲上人是重行路德传教之路。比较有趣的是内村在西乡与中江篇对阳明学的高度赞赏(与幕府朱子学压迫九州天主教类比),以及... 内村接ぎ木思想最好的范本,相比初版中民族主义激情的过分显露,非战论时期的本版要柔和许多。不过面向西方受众以基督徒角度宣传日本文化的最大问题即关于人像的宗教化再造:西乡隆盛体验过耶和华耳语式的引导;上杉鹰山的封建领地便是地上天国;二宫金次郎的自然信仰与天启密切关联;为传播华严经大牺牲的日莲上人是重行路德传教之路。比较有趣的是内村在西乡与中江篇对阳明学的高度赞赏(与幕府朱子学压迫九州天主教类比),以及给予日莲宗的最终评价:「日蓮宗のみ、純粋に日本人に有するのであります。」 (展开)