魏晋南北朝隋唐史三论的笔记(28)

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魏晋南北朝隋唐史三论总结

秋山雪見🍁 (文字一床灯一盏，只应前世是深雠)

一论魏晋的变化第一章社会经济变化（1）人口的损耗：汉末以来人口的消减，根本的原因在于魏晋以来封建大土地所有制的发展，使大量户口沦为私家佃客（2）客的卑微化和普遍化：身份不太明确的客，日益用于劳动生产，对主人的依附关系趋于强化。东汉末年，赐客、复客使客的私属身份确定，以客的名称出现的封建依附者遍布南北，并影响在籍编户数量。东汉以来客的卑微化与普遍化进程至此最后完成。可以说，这是一个大量的自耕农...
2022-10-07 15:55:35 8人喜欢
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P215

库库子

南朝思想学术上的儒玄兼综、儒玄「通达」，导致重义解的经学，并产生玄学化的经注。这种经注继承王弼《周易注》的传统，重点不在名物训诂，疏通经义，而在发挥作者自己的理论见解，探寻玄学义理。由于这种玄学化的治经方法在南朝蔚为风尚，因此儒家经典也往往成为清言玄谈之资，说经亦玄谈化。南北朝佛教的差异点是「南方偏尚玄学义理」，「北方重在宗教行为」，也就是南朝注重学理上的探讨，北朝注重宗教上的皈依。
2021-06-24 20:27:56 6人喜欢
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P193

库库子

东魏北齐兵制，主力是以鲜卑及鲜卑化的其他族人组成，邺都的禁卫军和守卫晋阳的军队均是。北齐的皇室虽自称渤海高氏，却又以鲜卑自居。高级将领都由鲜卑人充当。这种军队显然带有部落军性质。据丁征发的汉族番兵不是主力，其服兵役是力役的延伸，其任务盖与北魏相同，番戍本州及诸镇防。
2021-06-24 19:32:45 4人喜欢
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P182

库库子

十六国时期，建立政权的少数族无不以本族成员作为军队的骨干。以本部落民为基础，并有大量附从部落参加而组成的部落军，是十六国少数族政权的基本军事力量。无论是本部族，还是附从部族，均采取普遍征兵的方式。当兵是部落民的义务和权利，他们正是以所有部落民都有兵役义务的观点，来对待统治区域的汉人，在大规模军事行动时普遍征发汉族民丁当兵。他们同样是用对待附从部落的办法，把投降的晋军、归附的坞堡主和流人武装皆视...
2021-06-23 20:34:00 4人喜欢
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P110

库库子

坞堡组织大抵可分两类。一为本地大姓豪门在其家乡附近所建，另一类坞堡是流民组织，即所谓流人坞主。如刘琨之在太原，祖逖之据谯，虽然都具有晋朝地方军政长官的身份，实际上也类似于流人坞主。
2021-06-20 19:54:38 4人喜欢
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P171

库库子

宇文泰的「赐姓」、「六官制」等复古主义措施绝非徒然（原文做“陡然”，疑误），而是旨在打破原有的门阀体制。它体现了一个值得注意的历史倾向，这就是门阀体制趋于消灭。 (2回应)
2021-06-22 22:10:13 3人喜欢
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P93

库库子

正文第七行“前秦苻坚灭南燕”，当为“灭前燕”。
2021-06-20 19:05:44 3人喜欢
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P36

库库子

魏晋时期是汉代以来自由农民（包括自耕农与佃农）封建化过程的最后完成。但由于作为社会基层结构的宗族乡里的存在起着抵制封建化的作用，而传统的专制主义中央集权制尽管在此时有所削弱，仍然力图最大限度保存作为赋役对象的自耕农民，因而封建化的完成并不意味着彻底完成。即使在三国时期，国家仍然控制了部分编户，然而编户数量之少不足以维持一个中央政权，因而国家还以屯田形式使自己成为最大的封建主，拥有最多的私属。
2021-06-15 23:12:54 3人喜欢
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第130页南北商品貨幣經濟的發展差異

避秦者言

唐長孺指出，南朝與西域從未斷絕聯繫，其交通通道大抵兩條：一是南朝在襄陽設置「互市」，形成西域-河西走廊-長安-襄陽的商貿通道；另一條則是所謂「河南道」，即西域-青海/吐谷渾-益州的交通通道。陳寅恪先生在《金明館叢稿初編》收錄的《李太白氏族之疑問》一文中推測，李白並非所謂隴西李氏後代，其祖上係中亞西域胡族商人，因商貿定居于川蜀。則李氏入川之通道當為唐長孺所謂「河南道」。
2019-08-13 18:33:54 3人喜欢
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P190

库库子

北魏军队包括两类。一是主要由拓拔本族人组成的禁军所谓羽林虎贲、北镇府户、诸州城民，这种军队组成基本上继承部落军遗轨。第二类是自均田民中征发的番兵，他们原先似乎总是戍防南边，魏末更及于西部（应是关中）。
2021-06-24 19:24:25 2人喜欢