出版社: 群學
副标题: 重新發明自然
原作名: Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature
译者: 張君玫
出版年: 2010-11-1
页数: 544
定价: NT$550
装帧: 平装
丛书: STSC 科技與社會研究譯叢
ISBN: 9789866525339
内容简介 · · · · · ·
自然是被建構出來的、而不是被發現的——真理是被製造出來的,而不是找到的——乃是科學史研究近年來的基調。唐娜.哈洛威剖析近年來關於猴類和猿類科學研究的寫作,追溯了科學在文化的性別根源,堪稱這個傳統中的最佳典範。她對於靈長類研究的相關書籍、論文、通信,以及遠征與制度的歷史,做了非常詳細的研究,揭開了現存社會關係(包括對於種族、性和階級的自然化)的歷史建構的系譜。她在這本書中所分析的是,關於自然、活生生有機體和賽伯格(模控有機體:同時包含有機和科技成分的系統)的創造的相關說明、敘事和故事。她也批判檢視了免疫系統做為一個資訊系統,並指出,我們的文化預設如何穿入那些被假定價值中立的醫學研究。在部分文章中,她探討並發展了現今女性主義的相關爭議;透過刻劃兩個有力與曖昧字眼 ——「自然」和「經驗」——的命運,她揭開了新的願景,並提供一個新的希望政治的可能性。
猿猴、賽伯格和女人的创作者
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作者简介 · · · · · ·
唐娜.哈洛威是一位科學史學家,以及任教於加州大學聖塔克魯茲分校(University of California at Santa Cruz)的「意識歷史委員會」(History of Consciousness Board)的教授。她在耶魯大學完成生物學的博士學位,並著有《水晶、纖維和場域:二十世紀發展生物學的有機體論的隱喻》(Crystals, Fabrics, and Fields: Metaphors of Organicism in Twentieth-Century Developmental Biology)、《靈長類視線:現代科學世界中的性別、種族和自然》(Private Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science)。
目录 · · · · · ·
譯者導言/ 東吳大學社會學系副教授 張君玫
致謝
導言
第一部分 自然做為生產和再生產的系統
第一章 動物社會學和身體政治的自然經濟學
· · · · · · (更多)
譯者導言/ 東吳大學社會學系副教授 張君玫
致謝
導言
第一部分 自然做為生產和再生產的系統
第一章 動物社會學和身體政治的自然經濟學
第二章 過去是爭議所在
第三章 生物事業
第二部分 爭議的閱讀:敘事的各種自然
第四章 太初有字
第五章 靈長類本性的爭議
第六章 閱讀布琪.愛梅切塔
第三部分 差異的政治,為了那不恰當 / 無法取用的他者們
第七章 為馬克思主義辭典而寫的「性別」
第八章 賽伯格宣言
第九章 處境知識
第十章 後現代身體的生命政治
附圖
全書註釋
參考書目
索引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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3 有用 八 2017-12-27 20:21:58
科學的章節真的啃不下……後半讀得通的當然是很振奮的
0 有用 山中来客迟 2023-01-17 16:42:16 重庆
虽有错译,语句不通贯仍然存在,然而参考后比较好
0 有用 山海不是海 2024-09-10 18:43:56 湖北
作者希望提出一个超越性的思考范式,既批判极端建构论者,又反对女性经验主义者,但事实上,她也并没有达到“超越”,论证也不清楚(翻译也有很大的锅)。唯一的价值可能就是今天课堂上老师所说的“提出一种新的女性宣言”。可能作者走得太远,我还难以跟上,很多观点不敢苟同。
1 有用 ultra3rine 2025-01-17 22:01:23 四川
因为之前没接触过这种后人类女性主义,读起来太过震撼。或许是涉及的领域太广(从自然科学跳到生物学,又跳到人类学,社会学……太绕了),实在有点晦涩,挑了几个部分读的。读到反对二元对立本质主义这里就挑起了我的兴趣,在作者看来传统女性主义者所谓的女性主义是由男性的逻辑建立起来,从根本上就是错误的,本质主义的女性主义认识论基于男性霸权论述的逻辑其实是也一种对父权制的维护,作者提出的situated know... 因为之前没接触过这种后人类女性主义,读起来太过震撼。或许是涉及的领域太广(从自然科学跳到生物学,又跳到人类学,社会学……太绕了),实在有点晦涩,挑了几个部分读的。读到反对二元对立本质主义这里就挑起了我的兴趣,在作者看来传统女性主义者所谓的女性主义是由男性的逻辑建立起来,从根本上就是错误的,本质主义的女性主义认识论基于男性霸权论述的逻辑其实是也一种对父权制的维护,作者提出的situated knowledges也是对这种本质主义偏向的批判。但是感觉作者的赛博格还是过于乌托邦了,她的赛博格主义本质上没有触动资本主义生产关系。而且感觉作者对科技进步的走向太乐观了,现实社会的科技发展到目前来看还是站立在资本的逻辑上。感觉还需要再读,希望之后能有好的简体中文译本(繁体的排版读得我好痛苦) (展开)
15 有用 江煙 2020-07-24 12:32:07
群学这版翻译也不太好——行吧,至少比河大版好多了。一如友邻所评,哈洛威论述基本都是相同模式:划定、划定,铺垫、铺垫,戛然而止。习惯公众号粗体金句式文章的我们可能已不太好接受这类论文了。「在界限的混淆中寻求欢愉,同时对界限的建构负起责任」、「科学就是文化」……读到这类句子是挺振奋的。太多段落与巴特勒有奇妙互文,可我更爱巴特勒。第一部分最难读,时间紧张可以只读第一、二、七、八、十章。