朱子全书

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• 小序决非孔门之旧，安国序亦决非西汉文章。向来语人，人多不解，惟陈同父闻之不疑，要是渠识得文字体制意度耳。读书玩理外，考证又是一种工夫，所得无几而费力不少，向来偶自好之，固是一病，然亦不可谓无助也。 (查看原文)

  若存 2018-07-18 11:38:19

• 盖自屈原赋《离骚》而南国宗之，名章继作，通号《楚辞》，大抵皆祖原意，而《离骚》深远矣。 窃尝论之，原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻恤、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，又独驰骋于变《风》、变《雅》之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴吟于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重?此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。 然自原著此词，至汉末久，而说者已失其趣，如太史公盖未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世不复传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有僧道骞失。而独东京王逸《章句》与近世洪兴祖《补注》并行于世，其于训诂名物之间，则已详矣。顾王书之所取舍，与其题号离合之间，多可议者，而洪皆不能有所是正。至其大义，则又皆未尝沈潜反复，嗟叹咏歌，以寻其文词指意之所出，而遽欲取喻立说，旁引曲证，以强附于其事之已然，是以或以迂滞而远于性情，或以迫切而害于义理，使原之所为壹郁而不得申于当年者，又晦昧而不见白于后世。予于是益有感焉，疾病呻吟之暇，聊据旧编、粗加隐括，定为《集注》八卷。【庶几读者得以见古人于千载之上，而死者可作，又足以知千载之下有知者，而不恨于来者之不闻也。呜呼悕矣，是岂易与俗人言哉！】 (查看原文)

  若存 2 回复 1赞 2018-07-19 14:35:11

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