音乐审美与民族心理

原文摘录   · · · · · · 

• 各民族审美理想的不同折射出国民性格的不同。反过来民族审美意识的发展又提升了民族意识的价值观。在一个认识到人生目的在于追求知识，追求意义的民族看来，在认为美具有反思作用的社会看来，审美理想不仅是族群在追求艺术美活动中的至高境界，而且也是民族在处理现实事务中所体现的行为美的价值标准，因此艺术家的创作是对提升民族精神发展是最有意义的。即便是在农业文明时代，欧洲民族中的工艺匠人地位就不同一般人，例如欧洲12世纪以来的音乐家，从莱奥南、贝罗丁、马肖、维特里，直至帕雷斯特列那和约斯堪，等等，他们的音乐活动就已受到社会重视，更不用说此后的音乐家了。 而在那些把音乐始终看成是从属于社会物质生活功利，甚至只是娱乐行为的民族而言，对于除了农业其他职业都是次等的民族而言，对千百年来以实用理性为指导的社会——一切与眼前生存无关的行为，包括科研、艺术，都是无关紧要——的民族而言，音乐从来就没有取得独立的地位，从来也不可能得到知性认识的青睐——更何况这本来就是这些民族的弱项。这些民族的工匠、艺人的处境从来就很低微，尤其是亚洲乐工们的个人音乐才能也只能融在民族智慧的洪流中无声无息。直到现代社会中，人们对艺术音乐的作用仍然没有认识。大部分人心目中的音乐，实际上只是对现实直接发生功利作用的文化音乐，包括宣传、娱乐、典礼等，甚至至今还不及体育。即便他们可以夸夸奇谈把自己的理想说得天花乱坠，又是如何热爱音乐，但他们得成员在国外旅游时的种种行为却让人汗颜：公众场合喧哗，旁若无人；妇女儿童面前，不懂礼让，等等，全然没有丝毫的行为美感。 由此可见民族审美意识也是民族性格发展的心理动力，唯有对它的真正的重视，才可能促成美的理想实现，从而按照美的蓝图去改造世界。 (查看原文)

  LilySHER 1 回复 2012-01-03 22:32:01