中国哲学简史的笔记(102)

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  • Happy 悅寧

    Happy 悅寧 (💐🌸🌷🍀🌹🌻🌺)

    释迦牟尼认为,人生是苦难的根源。……一个圣人要想取得最高的成就,必须抛弃社会,甚至抛弃生命。唯有这样,才能得到最后的解脱。这种哲学通常被称为“出世”的哲学。 003页冯老先生也提到“佛学与佛教也是有区别的。对中国知识分子来说,佛学比佛教有趣得多。在中国传统的丧事仪式中,僧人和道士同时参加,并不令人感到奇怪。中国人对待宗教的态度,也是充满哲学意味的。” 即便是认识到仪轨并非佛教本身,佛教乃佛陀教育..   (4回应)

    2012-01-21 09:11   1人喜欢

  • 头可乱发型不可断男

    头可乱发型不可断男

    斯宾诺莎曾说过:人越多了解事物的因果由来,他就能越多地掌握事件的后果,并减少由此而来的苦楚。用道家的话来说,这就是“以理化情”。

    2012-07-11 14:17   1人喜欢

  • 睿傅

    睿傅

    1. 先秦诸子百家的思想并不是突然冒出来的,它们都有先导的起源。西汉刘歆认为周朝时吏师不分,政府官员即教师,只有官学没有私学。随着周室衰微,官吏流落民间,以私人身份收学生讲学,吏师分离,诸子百家兴起。这是从形式继承说的。从思想材料上看,举例来说,早在孔子之前,六经(诗、书、礼、乐、易、春秋)已经存在,孔子继承之。 2. 孔子思想核心。正名:君君,臣臣,父父,子子。仁义:义是一个事物应有的样子,一种绝对...

    2018-10-16 10:38

  • 筱小玉

    筱小玉 (在倾听中入睡)

    看到作者对古人写作时多用格言、故事、寓言等文学形式的做法的分析,突然发现,之前其实很多时候,不仅我自己,网上很多对于古代哲学著作的分析,其实都是误陷歧途——寓言故事之类的文学形式更类似于古代山水画,正所谓“言有尽而意无穷”,但今人分析确着重于故事本身和观点的导出是否符合现代社会的观念或逻辑,这岂不是刻舟求剑——语言文字本身就有局限性,古人想超出局限性,而我之前却还限于迷局中不可自拔。

    2018-05-08 23:12

  • 已注销

    已注销 (从心所欲)

    人往往需要说很多话,然后才能归于潜默。

    2018-04-14 09:06

  • 已注销

    已注销 (从心所欲)

    最后,人也可以达到一种认识:知道在社会整体之上,还有一个大全的整体,就是宇宙。他不仅是社会的一个成员,还是宇宙的一个成员。就社会组织来说,他是一个公民,但他同时还是一个“天民”,或称“宇宙公民”。这是孟子早已指出的。一个人具有这样的意义,在做每一件事时,都意识到,这是为全宇宙的好处。他懂得自己所做的事情的意义,并自觉地这样做。这种理解和自觉是他处于一个更高的人生境界,我称之为在精神上超越人间世...

    2018-04-14 08:59

  • 已注销

    已注销 (从心所欲)

    还可能有些人,懂得世上并不是只有自己,还存在着一个社会,它是一个整体,自己是社会的一个组成部分。本着这样的理解,他做任何事情,都是为了整个社会的好处;或者用儒家的话来说, 他行事为人是为义,而不是为利(“正其义不谋其利”)。他是真正有道德的人,所做的都符合道德,都具有道德的意义。他的人生境界可以称之为“道德境界”。

    2018-04-13 18:09

  • 已注销

    已注销 (从心所欲)

    还有一种人,他有私,时刻意识到自己,所做的事都是为了自己。这不一定表明他就是全然不讲道德。他也可以做一些于别人有益的事情,但他这样做的动机是为了自己的好处。因此,他所做的每一件事,对自己来说,都是“有用”的。他的人生境界可以称作“功利境界”。

    2018-04-13 18:06

  • 已注销

    已注销 (从心所欲)

    人可以按照他的本能或社会习俗而生活。这样的人好像儿童或原始社会中的人,他们做各种事情,而对自己所做的事缺乏自觉,或并不真正认识到它的意义。因此,他所做的对自己并没有什么意义,这种人生是“自然境界”的人生。

    2018-04-13 18:04

  • 已注销

    已注销 (从心所欲)

    西方哲学对对中国人的重要性,不在于它已达到的现成结论,而在于它使用的方法。

    2018-04-13 18:01

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