先秦仁学思想研究

引言第一章 孔子的“仁”论 第一节 孔子之前的“仁”之说 一 由现存古文字资料尚不能推定“仁”字的造字本义 二 “六经”中的“仁”字用例 三 几个旁证 第二节 孔子的功利性道德学说——“仁”之说 一 孔子“仁”论的人本特色 二 孔子“仁”论的功利特色 第三节 史书中的功利性“仁”论 一 《左传》、《国语》中的功利性“仁”论 二 《晏子春秋》里的功利性“仁”论 小结第二章 孔子之后的“仁”论 第一节 孔门后学的“仁”论 一 《论语》中记载的孔子弟子论“仁” 二 郭店简中的儒家“仁”论 三 上海博物馆战国楚简中的儒家“仁”论 第二节 《老子》书中的“仁”论 一 郭店本《老子》中的“仁”论 二 帛书本《老子》中的“仁”论 第三节 墨家更加功利的“仁义”论 一 物质层面的功利论 二 精神层面的功利论 三 儒墨“仁”论之异同 第四节 孟子的“仁”论 一 孟子“仁”论的两面性 二 “仁”论与“性善”论的循环论证 三 孟子“仁”论的精神性功利内涵 第五节 荀子的“仁”论 一 “性恶”论与“仁”论的悖论 二 “礼”学说的凸显：荀子对“仁”的主体精神的背离 小结第三章 孔子之后的“非仁”论 第一节 《庄子》书中的“非仁”论 一 庄子的“非仁”论 二 庄子后学的“非仁”论 第二节 法家的“非仁”论 一 《商君书》中的“非仁”论 二 韩非的“好利”人性论与反“仁义”思想 三 韩非的君主专制论与反“仁义”思想 小结第四章 儒墨“仁”论中的实践性内容 第一节 孔子“仁”论中的实践性内涵 一 “为仁”诸说辨义 二 孔子“仁”论中人治政治论的肇端 第二节 墨家重实践以实现“仁义”的功利 一 以功利性“仁义”决定行为的去取 二 墨家“仁义”论最大的功利：实现君主专制 第三节 孟子“仁”论中的实践内容 一 孟子以“义”作为行为原则 二 孟子“仁”论在政治领域的实践 三 “仁政”说之超前性与不见行 第四节 荀子“仁”论中的实践内容 一 荀子重视施行与效用 二 “礼”学说在人治政治论中的运用 三 “仁”论与“为政”的互动 小结结语引用文献目录后记再记

引言第一章 孔子的“仁”论 第一节 孔子之前的“仁”之说 一 由现存古文字资料尚不能推定“仁”字的造字本义 二 “六经”中的“仁”字用例 三 几个旁证 第二节 孔子的功利性道德学说——“仁”之说 一 孔子“仁”论的人本特色 二 孔子“仁”论的功利特色 第三节 史书中的功利性“仁”论 一 《左传》、《国语》中的功利性“仁”论 二 《晏子春秋》里的功利性“仁”论 小结第二章 孔子之后的“仁”论 第一节 孔门后学的“仁”论 一 《论语》中记载的孔子弟子论“仁” 二 郭店简中的儒家“仁”论 三 上海博物馆战国楚简中的儒家“仁”论 第二节 《老子》书中的“仁”论 一 郭店本《老子》中的“仁”论 二 帛书本《老子》中的“仁”论 第三节 墨家更加功利的“仁义”论 一 物质层面的功利论 二 精神层面的功利论 三 儒墨“仁”论之异同 第四节 孟子的“仁”论 一 孟子“仁”论的两面性 二 “仁”论与“性善”论的循环论证 三 孟子“仁”论的精神性功利内涵 第五节 荀子的“仁”论 一 “性恶”论与“仁”论的悖论 二 “礼”学说的凸显：荀子对“仁”的主体精神的背离 小结第三章 孔子之后的“非仁”论 第一节 《庄子》书中的“非仁”论 一 庄子的“非仁”论 二 庄子后学的“非仁”论 第二节 法家的“非仁”论 一 《商君书》中的“非仁”论 二 韩非的“好利”人性论与反“仁义”思想 三 韩非的君主专制论与反“仁义”思想 小结第四章 儒墨“仁”论中的实践性内容 第一节 孔子“仁”论中的实践性内涵 一 “为仁”诸说辨义 二 孔子“仁”论中人治政治论的肇端 第二节 墨家重实践以实现“仁义”的功利 一 以功利性“仁义”决定行为的去取 二 墨家“仁义”论最大的功利：实现君主专制 第三节 孟子“仁”论中的实践内容 一 孟子以“义”作为行为原则 二 孟子“仁”论在政治领域的实践 三 “仁政”说之超前性与不见行 第四节 荀子“仁”论中的实践内容 一 荀子重视施行与效用 二 “礼”学说在人治政治论中的运用 三 “仁”论与“为政”的互动 小结结语引用文献目录后记再记
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