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zlib已传。围绕仿译(例如,Bluetooth→蓝牙)所写的语言社会学,很薄,好玩。他先将语言界定为社会共同感觉中枢,是一个民族的大脑,反对人工语言并彻底质疑世界语的可能性。然后有趣的来了,他举了很多仿译(Lehnübersetzung)的例子来反对语言树模型论,认为语言亲属关系不过是对借用关系的夸大,举例用的Ausdruck和Geist都是我专门写文章分析过词义的。不过最好玩的还是他对Gege... zlib已传。围绕仿译(例如,Bluetooth→蓝牙)所写的语言社会学,很薄,好玩。他先将语言界定为社会共同感觉中枢,是一个民族的大脑,反对人工语言并彻底质疑世界语的可能性。然后有趣的来了,他举了很多仿译(Lehnübersetzung)的例子来反对语言树模型论,认为语言亲属关系不过是对借用关系的夸大,举例用的Ausdruck和Geist都是我专门写文章分析过词义的。不过最好玩的还是他对Gegenstand和Moral的分析,在分析二者时他都将矛头直指最伟大的德语哲学家康德:分析前者时说明了主客的词义变迁,恰恰令主的东西是客而客的东西才是主(←这个部分属全书最精彩的);分析后者时说明了应当对伦常的僭越。这非常黑格尔。最后还有一大段对语言如何制造社会不平等的批判。全书偶有胡扯,但多有见地。 (展开)
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2 有用 Walt 2026-05-26 02:33:45 德国
zlib已传。围绕仿译(例如,Bluetooth→蓝牙)所写的语言社会学,很薄,好玩。他先将语言界定为社会共同感觉中枢,是一个民族的大脑,反对人工语言并彻底质疑世界语的可能性。然后有趣的来了,他举了很多仿译(Lehnübersetzung)的例子来反对语言树模型论,认为语言亲属关系不过是对借用关系的夸大,举例用的Ausdruck和Geist都是我专门写文章分析过词义的。不过最好玩的还是他对Gege... zlib已传。围绕仿译(例如,Bluetooth→蓝牙)所写的语言社会学,很薄,好玩。他先将语言界定为社会共同感觉中枢,是一个民族的大脑,反对人工语言并彻底质疑世界语的可能性。然后有趣的来了,他举了很多仿译(Lehnübersetzung)的例子来反对语言树模型论,认为语言亲属关系不过是对借用关系的夸大,举例用的Ausdruck和Geist都是我专门写文章分析过词义的。不过最好玩的还是他对Gegenstand和Moral的分析,在分析二者时他都将矛头直指最伟大的德语哲学家康德:分析前者时说明了主客的词义变迁,恰恰令主的东西是客而客的东西才是主(←这个部分属全书最精彩的);分析后者时说明了应当对伦常的僭越。这非常黑格尔。最后还有一大段对语言如何制造社会不平等的批判。全书偶有胡扯,但多有见地。 (展开)