内容简介 · · · · · ·
《蒋勋细说红楼梦》有声书,将是中国第一部以主讲者原音呈现的“文学经典”,是一套值得典藏传家的有声书!
《蒋勋细说红楼梦》是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集,蒋勋从美的角度,从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。蒋老师完 全超越了考据,满足的不是人们的好奇心,而是与你生命的对接。走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂,细细品味,会感觉正在阅读自己的一生。
蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”,他的声音具有宗教般的感染力量,难怪曾有陌生人对他说:“你前世在庙里捐过一口钟,所以这一世会有很好的声音。”一度吸引林青霞每周一次飞到台北,只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。
我是把《红楼梦》当佛经来读的,因为里面处处都是慈悲,也处处都是觉悟。——蒋勋
蒋勋老师是我唯一的偶像,老师还是我的半颗安眠药。因为听老师讲...
《蒋勋细说红楼梦》有声书,将是中国第一部以主讲者原音呈现的“文学经典”,是一套值得典藏传家的有声书!
《蒋勋细说红楼梦》是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集,蒋勋从美的角度,从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。蒋老师完 全超越了考据,满足的不是人们的好奇心,而是与你生命的对接。走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂,细细品味,会感觉正在阅读自己的一生。
蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”,他的声音具有宗教般的感染力量,难怪曾有陌生人对他说:“你前世在庙里捐过一口钟,所以这一世会有很好的声音。”一度吸引林青霞每周一次飞到台北,只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。
我是把《红楼梦》当佛经来读的,因为里面处处都是慈悲,也处处都是觉悟。——蒋勋
蒋勋老师是我唯一的偶像,老师还是我的半颗安眠药。因为听老师讲《红楼梦》的光盘,心里很安定,就容易入睡。
——林青霞
无数红迷翘首期待 内地首次出版限量发售 附赠蒋勋名画笔记本
作者简介 · · · · · ·
蒋勋,一九四七年生,福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业,后负笈法国巴黎大学艺术研究所。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。其文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”
台湾著名散文家张晓风这样描述蒋勋:“蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒,让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒,让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘,就时间的纵轴而言,他可算为人类文化的孝友之子,他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言,蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物,是从容、雍雅、慧杰、自适的人。”
目录 · · · · · ·
《蒋勋细说红楼梦》卷二 第二十一回 至 第四十回
《蒋勋细说红楼梦》卷三 第四十一回 至 六十回
《蒋勋细说红楼梦》卷四 底六十一回 至 八十回
《蒋勋细说红楼梦》卷二 第二十一回 至 第四十回
《蒋勋细说红楼梦》卷三 第四十一回 至 六十回
《蒋勋细说红楼梦》卷四 底六十一回 至 八十回
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
生命是一种"因果",看到"因"和"果"的循环轮替,也就有了真正的"慈悲"。 "慈悲"并不是天生的,"慈悲"是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。 他在繁华的人间,看到芸芸众生,似乎每一个人,每一个生命,都像自然中的一朵花,他没有比较,只有欣赏,只有欢喜与赞叹。 《红楼梦》多读几次,回到现实人生,看到身边的亲人朋友,原来也都在《红楼梦》中,每个人背负着自己的宿命,走向自己的命运,或许我们会有一种真正的同情,也不再会随便说:喜欢什么人,或不喜欢什么人。 回看一生的荒唐、荒谬,错综复杂的喜怒哀乐、爱恨情仇的纠缠,其实是讲不清楚的。《红楼梦》让我们知道,结局本来就是假的,是我们自己虚拟的一个结局。什么叫做好,什么叫做坏,什么叫做命好,什么叫做命坏,大概也都很难确定。 在文学里面有"全知观点",就是有超越感,不成为小说里面任何一个角色。 如果作者要写的是自己一生的梦幻,繁华根本是一场梦,他或许根本不在意结局。他只是告诉你,在所有的生命中,权力、财富、爱情,全部是一场空。他要告诉你,知道是空,你还是执著。知道归知道,执著归执著。《红楼梦》的迷人就在这里,明知道所有都是空的,可是每一刻又都在执著。 好的文学是真实的人生,不是一定有道理可讲。任何人的一生,像镜子一样地呈现,都是"满纸荒唐言,一把辛酸泪"吧? 这个"痴"字在美学上是说:理智逻辑无法解释的现象,就是痴。人生没有这个"痴",也就无情,生命里执迷的东西,没有办法解释的"爱",就是痴。 (查看原文) —— 引自章节:前十节 -
自信的人能够认识到生命是不一样的,所以他会欣赏。他如果觉得这个人好棒,心里想的是如何超越他,而不是把他踩下去、压下去,他甚至还会去帮这个人。可是如果他没有自信,他就会一直想要把别人的光芒遮住。 (查看原文) —— 引自章节:part 1
> 全部原文摘录
丛书信息
喜欢读"蒋勋细说红楼梦"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"蒋勋细说红楼梦"的人也喜欢 · · · · · ·
蒋勋细说红楼梦的书评 · · · · · · ( 全部 176 条 )

从来没有人让我这样接近红楼梦


一个人的爱情 (龄官画蔷)


很喜欢蒋勋解读红楼梦

需要的就是这样深入原文的品读
-
ixue (How are you?)
听后感: 红楼梦的整个故事就像冬日里的一场绚烂烟火,将读者无数炽热的心在寒凉的世界里燃成烟云。听完书后佩服作者曹雪芹长期的细节记忆力,更心疼他晚年落寞的遭遇。除了命运的弄人外,或许也有一部分源自于曹雪芹反世俗的性格,一切和世俗对着干的结果……封建社会的游戏规则:90%做人(关系),做事则是在做人基础上的做事…但他和宝玉一样,完全在对抗儒家的东西。宝钗曾在他(宝玉)被贾政痛打之后心疼地劝他:...2016-09-26 20:34:04 8人喜欢
听后感: 红楼梦的整个故事就像冬日里的一场绚烂烟火,将读者无数炽热的心在寒凉的世界里燃成烟云。听完书后佩服作者曹雪芹长期的细节记忆力,更心疼他晚年落寞的遭遇。除了命运的弄人外,或许也有一部分源自于曹雪芹反世俗的性格,一切和世俗对着干的结果……封建社会的游戏规则:90%做人(关系),做事则是在做人基础上的做事…但他和宝玉一样,完全在对抗儒家的东西。宝钗曾在他(宝玉)被贾政痛打之后心疼地劝他:“你从今以后就改了吧”(就像世人要求的那样活就好了)作者在繁华落尽后的没落中追忆曾经经历的点滴,有那么多惊人的细节,那么多敏感的深情,因为和作者的“当下”相比,曾今哪怕是吵架,哪怕是闲愁,任何快乐不快乐的时光都无比珍贵,无比幸福,无比怀念。里面有无尽的深情,黛玉和宝玉只是其中之一,那是天生一对,一个最需要别人心疼,另一个最擅长也最爱心疼别人。宝钗进不去宝玉和黛玉的世界,就像我进不去他和她的世界,他们独有的过去,独有的青春年华。 或许自己是个爱使性子的人,所以喜欢的也都是几个性情中人:黛玉,晴雯,史湘云(有男孩的豪迈),宝玉(有女孩的细致),探春(自觉性很高的理性女,公私分明,头脑清楚到爆),尤三姐(有性格,有原则),酷哥柳香莲(爱憎分明,把薛潘打到鼻青脸肿)。 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 映像深刻的几个人及情节: 一是宝玉的深情,对世间的事物与人的深情;觉得自己最像宝玉(内心有一种孤独)…听完黄帝内经和红楼梦,我渐渐相信“缘分” 二是北郡王与宝玉短暂的纯净的初见; 三是二丫头与宝玉插肩而过再无后有的缘分(阶级的鸿沟,因为顾虑那身份…彼此也不可能再说话,彼此之间都是高不可攀)(很多人遇见注定情深,后无再有,缘是平等的,一刹那的情缘) 四是手撕扇子喜形于色的晴雯,真的很可爱; 五是贾母高级审美能力和她的微笑战斗! 六是妙玉品茶; 七是贾瑞的情痴; 八是香菱学诗,红楼最励志的故事; 九是真假宝玉:仿佛作者在告诉我们,去寻找另外一个自我 十是我最喜欢的一个描述:“拿”起脚来就走! —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 蒋勋解读《红楼梦》听书摘记(以下语出蒋勋,因为记得太散,所以简单地做了归类): 索引 一、谈小说人物 二、淡人间深情 三、谈人生哲学 四、谈人情事理 五、谈文学写作 六、谈官场政治 七、谈封建伦理 八、谈身心健康 九、谈生活美学 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 一、谈小说人物 蒋勋:红楼梦里的女孩,各有各的背景…… 也许本来就不应该比较,她们(宝钗黛玉)本来就不同。 天下没有100%坏的人。没有什么好与不好,个性就是这样。 每个人有他自己的“业”。面对一个事件,进或退是每个人自己的选择,每个人有自己的生命态度。 贾母:富过三代才真正懂得吃(吃成为文化);审美能力极高,在政治上推行微笑战斗!会管理的人,自己不会太累!有规划,不太忙。 宝玉:像个花神,是个标准的护花使者!永远都很真性情,是最懂欣赏别人的人。宝玉第一眼看别人都是看好不好看的。宝玉不忍踩花:他的生命一定学到一种高贵的东西——那是对生命的珍惜。在不堪的八卦杂志看来,这就是劈腿,在情的高贵看来,这是一清如水!非常干净的情感!不带任何人间私欲的超越性别的人对人深切的关爱。无所不及的爱,有种“母性”性格;备受宠爱,却又可以最大程度地包容生命。宝玉的傻气在于宝玉没有世故的部分。宝玉心思细腻到不可思议的地步,曹雪芹的记忆力也好到惊人的地步。宝玉相信比法更高的是情,法是很方便的,但人情比较复杂。情绝对比法更高。坠儿出事,证明宝玉人性实验的失败。你对人性的信仰偏是一再失败的。 宝玉的孤独是不被世人理解的孤寂。可怕的伦理关系,大多数人都站在儒家一边……而宝玉和黛玉站在老庄或佛学一边的。一个是礼教,一个是深情。(Z:礼教求诸于形式,深情发自内心,而形式和内心常有冲突,我比较喜欢真性情的人,所以要找老庄道家佛家一派的人,如黛玉宝玉晴雯甚黛玉至薛潘,而不是宝钗袭人) 自古富贵悠闲难兼得,宝玉被赐“富贵闲人”——Z:宝钗起得真好!! 林黛玉:宁为玉碎不愿瓦全的完美主义倾向,带有毁灭性的破坏模式。一直在和社会对抗,对抗社会世俗给她的捆绑和约束,她要解放自我。但宝钗一直扮演着现实里成功的不受伤的角色。 宝钗:宝钗是黛玉的另外一面。她的话永远都是当下的,理性的。好强得看不出来的~!宝钗是个处处有心机的人。永远在讨好别人。讨好最大权利的人。不够真性情。黛玉从来不讨好别人。宝钗的心机看不出来。或者不叫心机,而是潜意识。(大家闺秀的心机你根本看不出来,真正的高手都是不露声色的)宝钗说:“小心没有不对的”…看似一个外地人什么事都不管,其实什么事都看在眼里,记在心上的。宝钗有多少心机,对所有事情都很留心,记忆力超强,不说则已,一出口必是对的,怎么能让别人不喜欢?宝钗会做人,一直在笼络人心,方法就是让别人心安,尽力消除别人心里的“不安”,这是大家闺秀的教养。宝钗儒家,入世,黛玉道家,处世。宝钗所有事情清清楚楚,但凡事只为自己着想,她对“托管”的态度:事不关己莫开口,一问摇头三不知。宝钗时时刻刻念念不忘的那个执着,到头来也是一场空…宝钗太执着。 她太要自己一定要的东西。对要的东西在意到无法看开,也无法放弃。(╥﹏╥)……第一次对宝钗有了同情(T ^ T)宝钗太懂事了,她在一直在“做人”(当好人)。宝钗的管理方式就是:恩威并济,棉里裹铁。极有产业经济思维:发现物的用处~!这也告诉我们,人不可自弃!!万物都有他的用处。宝钗圆融在不介入任何是非事。 宝钗不激动,所有思考都是理性的,她生长在现代也会成功,因为她足够冷静。 宝玉和黛玉是交心的人,他们的感情在心里,而不在大脑里。宝钗太理性,凡事用大脑思考,所以和宝玉总是有隔阂。宝玉和黛玉永远懂得彼此的心事,这是爱吗?这更像知心的知己。 王熙凤:真正强势的人是可以服软的,当强者装成弱者的时候也是最恐怖的。在世故的家族长大,王熙凤自然多了很多对人的防范。极其懂得周转,持家能力很强。生长在一个凡事都要“斗”的大家族,她太懂得心计和计谋,她就不会讲那么直,不会让别人难过,这种分寸难拿捏,除非很亲的人。尤二姐这种单纯的百姓玩不过。权力就是斗争来的!你一松手别人就会进来,这叫“卡位”,王熙凤绝对不会让人“卡位”。王熙凤一直活在现实的热闹里,宝玉活在自己的想象里,虚幻的反省中,在热闹里去看空幻的繁华,如何没有分别相…平等去看。 贾兰:给人的映像:福薄,受不起爱,一直是不胜之态。身体和性格单薄不厚重。 一下全部看完的生命都不是最好的生命…这也是“幽”的意义,所以让你最惊艳的应该是时间,而不是空间。最好的美也是时间展示的过程,而不是空间。 元春:皇家的人都不随便说话的,人贵语重,祸从口出,有一点点说错都不得了!所以,不轻易发言。这是皇家的训练。 迎春:就是个一直“躲”事情的人,有些人就是这样,存在好像不存在一样,完全没有表现,连作坏都不会,连反驳也不会,连争辩也不会。她们害怕被人注意到,害怕闹事情,害怕麻烦。这么没个性,对生命这么没有要求的人。青春不会玩也是挺惨的…迎春材质太低,粗蠢,木讷,不会玩,所以没有被请到。还有一个很孤傲,孤僻,也没被宝玉请到。 坎外人妙玉:生死看得开,爱恨却看不开…可见人是不容易看开的。精神上和物质上的高度洁癖,但一个人最坚持的部分大概就是他最受苦的部分,妙玉的孤僻来自于她的自负和孤傲。一个人最自负的地方,就是它最苦的地方,也是他需要修行的地方。妙语那里(住的寺庙)让人害怕,呆不住,因为它不温暖。小说多处做隐喻,在说明什么是“脏”…她为什么不能更早地领悟什么叫做“脏”呢?真正的脏在心里,洗不掉的。 平儿:分寸拿捏得极好,从来不说情绪的话。大局周到,对每一件事清清楚楚!对人很周到。 袭人:懂事,袭人:懂事,守份,大事化小…知识不是智慧,为人处事是智慧,永远守份,开心是因为她没有奢望,永远不让自己有幻想!人不快乐常常是颠倒幻想与现实。守份,大事化小…知识不是智慧,为人处事是智慧,永远守份,开心是因为她没有奢望,永远不让自己有幻想!人不快乐常常是颠倒幻想与现实。袭人的成功在于分寸拿捏的很好,守口如瓶,该不讲的绝对不讲~即使是说谎!人事管理上,学习袭人,大事化小,小事化无。 小红:谁又守谁一辈子~不过是学些眉眼高低。见过大世面的人,眼界甚高(好) 鸳鸯:很刚烈的性格,女性主义的代表,有自己的坚持,宁可不嫁,不要乱嫁。 香怜:(学诗让她)变成一个生命上有追求的人。生命里有一种(能量)被打开后,是很美好的事。人在上进和下降之间,真的只有一念之差 尤三姐:性格太绝对,是悲剧性格,因为太绝对的性格缺少妥协。 王夫人:训导涉及到对人的极度了解,王夫人失败在对人和人性的极度不了解! —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 二、淡人间“深情” 青春应该好好任性一下,青春不任性,到老年才任性蛮恐怖的。 性,婚姻,爱情,完全是三种不同的东西。婚姻大部分不是婚姻,而是财富与权力的链接。 无论是一秒的缘分还是一生的缘分,懂得珍惜才是深的缘分。 任何缘分到最后都是以目相送…没有以后的缘分了…不受后有…让我们看到生命各有各的归宿…真的好可惜,有遗憾也有珍重。 说悄悄话就是(宝黛)深情的表现 深情本来就没有公平…“无关”才是最惨的 深情到一定程度,就是无话可讲。 真正爱过也不会那么遗憾。 爱人的关系里如果没有“知己”(追求共同的理想和价值)这个基础是非常危险的,因为爱本身需要有内容。 感情深到一种程度,很难没有“毁灭性”——宁为玉碎不为瓦全。要么全要,要么全不要。 回到文本。 仙缘在人世间是不会完成的… 人的相处就是缘,缘有深有浅,有长有短,但每一种都是有终点的。有什么能永远在一起呢? “亲”这个字比爱还要深。 爱的支点只有一个时,是很痛苦的。当一个人的爱全部在一个人身上时,这个人一旦离开,就会崩溃。 爱一个人就是执着,你要对世间的一切有爱,但不要有执着。 爱情有一种尊严,所以最怕在爱人面前丢脸。 宝玉:妹妹你到哪里去,怎么又哭了?“你放心”“我五脏都碎了,你还只是哭” 宝玉被打,每个人哭的都是自己,原来亲子可以只是一种关系,而不是爱。只有黛玉是出于人对人的本源的爱。 情感上的折磨是很痛苦的。 情是你最在意的那个人。现实中,你最想要的东西可能就是与你无缘! “情”就是反复的纠缠!会有纠缠才有那个“情”,别人做什么你都无所谓,也就是无关痛痒。……情是一种煎熬,因为会计较,情感的无奈像“熬煎”,用小火煮着…一道过不了的关。大概情一定会是如此。 有时候人很奇怪,所有的爱你无法面对的时候会讲重话。 没有爱是不会有恨的。那么多人,你会去在乎和纠缠的,一定是爱恨纠缠在一起的。 凡是你最爱的人都是冤家。情深总是受折磨,因为要证明,然而有时又总是以相反的方式表达出来。 生命永远是一种两难。要找到那样一个人,从此心里有一种“笃定”,会因此而受折磨,但也因此感到幸福。 人在欲望的当下,也是口不择言的。 尤三姐的故事说明:感情有一部分(真正的深情)是个人的“自我完成”。情最后是一种虚幻的东西。 以人格平等为前提的爱情。 爱情中的语言是世界上最无聊的语言,谈恋爱就是说废话。 你对人世间充满爱和热情,迎来的却是从头浇到脚的一盆冷水…你再也不能回到青春期 绝对的爱有毁灭性——要么爱,要么不爱 情感是最难要什么得什么的。 爱是很多无奈,很多抱歉,不安和赎罪。 爱是种折磨~…有一种情感是折磨,你会受折磨(就是怎么做都不对),是因为你爱了这个人…换了其他人,也就是“无关痛痒”了。 外在的,表面的绚丽吸引总是无法长久的,必定要有触及真感情的东西才会长久。 那种亲,那种爱,那种深情,已远远超出了身体上的欲望。 人在孤独时爱的是宠物。当发现人之间的关系这么难处理的时候。 我们对爱的理解常常是“霸占”,而且自己很难控制。 女人把所有希望寄托在一个男人身上,一旦这个男人靠不住,女人所有的希望就破灭了。对司棋,杜丽娘等人,最大的致命伤是哪个唯一爱的人突然变成了不值得爱的人,一切幻想与希望瞬间幻灭! 哲学来讲,每个人都是孤独的个体,自我寻找的孤独,谁都不会懂。世界上每个人都有一个最爱的人是他自己…很多人认为人第一个恋爱的对象是自己,从来不是别人,所以我们有一个真正的爱人是自己,所有的忧伤孤独喜悦都是和这个自我发生的,他在找的另一个人其实是这个自我的翻版,小朋友小爱人都是照这个自我在找。 男女之间是不是有超出了男女之爱的单纯的人对人的关爱,只是因为亲。 你有所爱的,其实就是有所苦。 每个人代表了人性中的一个角落。黛玉矜持和自负,到爱一个人可以不让对方知道,只是一种自我完成。 一个人对国家对家庭对社会的情,都是从个人的情出发的,当个人的私密的“情”未被完成时,其他所有的情都是假的。要先稳住对某一个具体的人的感情,才谈得上忠心于国家和家庭。 人生那些怎么擦都擦不掉的回忆… 人仅在爱里是得不到所有领悟的,还要在恨里才能得到领悟。 各人各得各自的眼泪。 人可以交换心事,就是知己。人与人之间完全没有目的的情谊。但现实中,关心都成了含目的性的事。 (有些事物)如果你很容易得到,反而不容易有记忆。 极痛迷心 现代社会的婚礼和葬礼,与其说是一种亲情,不如说是社会关系的攻关…我们的社会充满了礼,却缺少真情。 我生命里最重要的时刻,为什么要表演给别人看?礼成了做给别人看的东西,而情是真实的情感,所以,缺少情的礼很虚伪。 尤二姐尤三姐下场很惨,那些男人不过拿她们玩一玩,并没有真正的深情在里面。只有情欲而已。 欲望下的言语,是一种自己都不知道在讲什么的胡言乱语,过眼烟云般,转身就忘了。人在欲望的当下,甚至不知道自己说的是什么。 是否有内心笃定的东西:一个人没有可以爱的人也挺可惜的。 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 三、谈人生哲学 哲学就是用极端的方式引发人的思考。 对联中的哲学:当你看到事物两端各自的极端之后才会有提升。 相对的东西,大多数是互动的。 诗句对仗中的哲学:两极的平衡 最大的领悟是让你看到世界的两端。 生命过程本身,可能没有“结局”。 所谓“天意”就是“人力不可挽回”… 最难的告别是魂魄和自己的肉身的告别。 放下书,在现实生活中去读红楼梦,你会发现哪里都有红楼梦。人生处处是红楼梦,读的是人生,你与身边人的关系。 一本小说,不一定要告诉你什么,如果有什么,可能只有一个“空”字。 以天下为私,不失以天下。庄子是种美学,讲的简单点就是“虚无”——人到最后其实就是“什么都没有”,你干嘛那么计较?它读的是意境,心境会开朗,而不是一种“应用哲学”,绝对不能拿来在现实生活里用的。 繁华背后的哀伤:生命最后是无常,一切的因果都是暂时的依靠,没有什么能留住。 赤条条来去无牵挂…所有繁华都是我们自己的计较。 所有痛苦都来自于自己内心的心结,别人结不了。 太过计较社会上的排行,会忘了对自我的寻找,但每个人都是无可替代的,所以重在自我风格的寻找,而不是和别人比较。找到自我最独特的那个部分,就是人的“自我完成”。 很悲哀的一种模式是,你那么在意的东西,在别人那里却无关痛痒。 领悟最好的作用就是让你今天睡得着,明天又有明天的谜障。 人生如果没有“执迷”,那还要干嘛呢?人生有那么多毫无道理执迷、眷恋和不舍。 只要还有“功德”的念头,你就还没有悟道。 要惜福,才有福。要分福,福是越分越多的。 他们的文化都在生活里,所以(那些我们看着很难做到的事,如做诗,玩词等对他们而言)不难。 迷了路便走到了她应该去的地方。 到底在人生里羡慕什么,向往什么? 娇嫩遭天忌。提醒人收敛,不要把什么都往自己身上揽。 生命力顽强:民间的人认为没有什么关是过不去的!!没有什么是躲不过的。这就是生命力,强的生命力前面,灾难不再是灾难,民间的人好像没有怕什么东西的。她们有自己的方法让自己心安。齐白石73岁算命说他必死无疑,他就说自己一定要活下去,就改了2年,把那年改成75岁!最后他是95岁过世的。 遇难成祥,逢凶化吉……所谓天意和天机,我们大概很难去算计。 生命有敌人,才有意志力,才能保持活力。要不然就停滞了。试想一只凤凰立在鸡群中,它自己也会觉得很无趣,和一群鸡有什么好比的。高人是懂得欣赏敌人的,因为能成为敌人的必定有与你相匹敌的部分。 看四个人打牌,个性都能看出来,四个人的关系也能看出来了。天机是你不介入的时候才看得到,你一介入就看不到了,因为你也有自己的style,有你自己的欲望和想法。所以庄子说:事欲深者天机浅。你想赢的时候就看不到天机了,因为天机是在输赢之外的东西。 不开价码反而是最高的价码 一体两面:人世间有荒凉,也有繁华 花谢,谢,便是离开… 世界并非不是一就是二这么分明的 生命最可贵的是“自我选择” 生命的“线”不会那么单一和简单。你人生的线不会消失…可能在意想不到的时候重新对人生起作用。 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 四、谈人情事理 人生就是要好好地把当下的事情处理好。 “你不是听不懂,而是做不到。” 柔软是最高的智慧!柔和的力量:语言的分寸,一种柔和的力量。 有一种安慰方式叫“装傻”。 不要在公开场合弄得大家都不好看。狗嘛,就是叫的嘛,你和它一般见识干嘛… ……嘴巴乖巧,可爱,就是讨人疼…就是会偏爱的,人就是不一样。 人与人的相处,就像两个磁场的作用…… 人事人事,多一个人就多一个事,不可能没有纠纷。 佛家:“处处方便,人人方便” 凶巴巴绝对不是强势,真正的强势常常看不出来,就是在看不出来的状况下心狠手辣,不露痕迹就把事情办了。该示弱的表现弱势。 有教养的人是绝对不会让别人难堪的,特别是不让有求于自己的人难堪,这叫“厚道”。这就是“家风”。不仅如此,还处处设身处地为别人着想。 竹林七贤:知道如何各自去“完成”自己。 文化才是最重要的,功名利禄都会走… 一个人可以从很多角度去看待。 对别人好过,最好忘记,那些事过了就过了,有恩与人最好忘掉,老想着自己恩惠与别人的恩,最后会成为自己的心结,觉得他人忘恩负义,不是别人的错,而是你太记得自己给出的恩,你太觉得自己给出的恩和义。但其实根本没有什么恩,什么义,不过是你的一个方便而已。 所有比较都会带来很大的痛苦!很多人的痛苦来自于与他人的比较!所有比较最后都是痛苦,最后化成“结”,宿命里的结,都要靠自己去解开(开悟了悟) 大家族的规矩,从小训练出来的“教养”。 卑微者的痛苦,最后会变成很恶毒的报复爆发出来。人的现实,卑微者求生时碰壁的艰辛,锥心之痛的话……人不能有委屈,委屈积多了,最后爆发成报复。~~~(Z)不要欺负卑微者。要时刻保持对卑微者的注意!从个人看到社会,当差距太大时,容易发生“反扑”,这种反扑可能有高度毁灭性——即不计后果的同归于尽。 营生:谋生的手段。各自为自己的生存而努力。 一个人会受伤,常常是因为心里有节。 欢场的所谓“品味”…格调高低一览无疑! (某人)讲话从来不那么直接的,更不会直接骂人。 一生都在“要”别人的东西…但在成长过程中一定有些东西是要不到的…如何让孩子学习成长过程中一定有些东西是要不到的,也是一种学习。 各自有各自的命运…人在那样的状态里,不知道生命的未来有什么东西在等他。 你对一个弱者才会和解,对着强者,很难真的和解。 “少疼她一点就好”防范了他所有犯错的可能,也就剥夺了他做对的可能。 不亲,不会用这么重的语言。很客气的说,表示生疏。 你太乖了吧,可不可以不要那么乖?可是你每节课都来,就少了生活里的一些东西。“都怕看正经书”…像宝钗黛玉都不是死读书的人。 穷人家的亲情,最后都变成了势利的厉害算计。 人在权势的热闹中,是分不出来谁对自己好的。 人在大庭广众之下的“我”和背后一个人时的“我”是不一样的。 “大家都来凑热闹,他倒走了…” 隐私是很珍贵的东西,不要轻易分享与人。 会安慰人的必会绕弯子。真正的安慰是体贴…身体上被照顾到。 如何说话?让人面上有光!! 一个人,完全不在意自己的容颜时,大概是放弃了自己。 打扮自己…别人对你再不好,你自己要对自己好,爱自己。你觉得自己委屈,但也必须忍受。 “教养”还含有内心的品格。 人老到一定程度,连花钱的能力都没有,连去领钱的能力也没有…老人问题挺严重,照顾才是对老人最重要的。老人是最喜欢热闹的,所以国外老人院在百货商场上面。 迁怒…人在气头上,什么事都看不顺眼!不论对谁。 一生没受过侮辱,没受过伤害,不懂侮辱和伤害是什么。 我们活在人世间,总是渴望他人的疼惜,可是当一个生命自己不疼惜自己的时候,他人的疼惜其实是没有的。 精彩的人多了很多对人的关心。精彩的人都不会去踩别人,他们只是自己发光就好了。生命不一样的时候就会欣赏,他们没有把别人踩下去的必要。只要激发自己的潜能就好;会去踩别人踩下去只能说明自己不行,缺乏自信…让自己发亮就好了~ 最亲的人,他不缺席,你不会觉得他的重要 很多人努力想讲话交流,却无话可讲… 心里有了“结”之后,相应的伤害都会被放大。 被侮辱的人会加倍地想去侮辱别人。 瓜田李下…告诉我们,要注意“避嫌” 她(司棋)气的不是自己没吃到鸡蛋,而是觉得自己没被重视,生命里最大的受伤是觉得自己的存在不重要,对他人不重要…所以生命要自己找到自己存在的重要性,…社会里充满各种委屈,都是因为觉得自己被人忽略。 很多人恨你,是因为他在自己身上找不到自信,要让他不恨你,就是帮他找到自己的自信。 这是什么?用英文说:four…这样呢?这是:弯的four(wonderful) 游戏也有自己的圈子。 不要让朋友花钱花到不开心的状态。 “讲话不像样子”好好把场面做好,这是“懂事”。 诗理传家!三顾茅庐是一种文化教养! 语言(语气)常常在透露心事! 要用到别人的时候说话就特别客气!!夫妻间也有很多机忌讳。 “知道”是一种智慧,“不知道”也是种智慧。 处理事情不情绪化,看人脸色,不动声色,不迁怒,不激动,这是做人的周到和细心,而不是知识。 带着一些虚假的知识(没有实际的生活经验)很容易让人自大。 人生的领悟不在知识里,而在现实世界的经验里。 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 五、谈文学写作 语言是一种文化和阶层。 语言和文字都是误解的开始。 穿针引线编织文章的线索,把复杂的人际关系串了起来。 好的文学永远没有结论,永远是罗生门,永远要让公说公的理,婆说婆的理。 好的文学会写出人性中复杂的东西! 文学和绘画都是细节,对生活细节的记录……心事丰富才会有好的文学。 (红楼梦)写的不是做菜这些鸡毛蒜皮,而是鸡毛蒜皮之后的派系之争。 从社会学角度谈文学规律就是:社会禁止什么,文学流行什么。 粗俗的热闹,少了许多安静的力量。 对小红(有很多的心思的人!现代人可能更喜欢这样的人)有两种完全不同的评价,没有对错,而是牵涉到你自己对生命的决定性:认命,还是努力改变命运…所以,好的文学不会清楚地界定“好人”“坏人”…要了解卑微者的处境。 “拿”了脚就走……这些动词用得很生动。 诗能言志! 天上掉下个活龙来了…… 写诗:起承转合…结构感和节奏感 文学到最后有一部分是教不出来的……现在开始台湾已经有“创作学”博士了……只有那个没有追求的人还在努力考“第一” 破落中的荒凉好写,热闹中的荒凉难写。鲁迅评红楼梦:“凄凉之物遍布华林”。 古代戏班子的训练非常好…学咬文嚼字,学丹田发功,学压腿。 “气”很长就不会急。沉得住气不是写作技法,而是一种生命的态度,知道人生那么长,就不会急躁,很多失败,败在急躁上! 有些语言(大道理,习语)用久了会麻木,不会带来那么深的感动。 从社会学女权主义的角度看红楼梦。 各种文学典故:乾隆出题考百官:在西湖出了“虫二”=风月无边;武则天是有心计的…做上皇帝并非没有道理。可以狠到杀死自己的孩子。没有别的路好走,要么认命,要么反叛,但我们的文化和历史都是否定反叛的,见不得别人用心计,努力改变自己的命运。武则天用自己的能力改变命运,属于一种“反叛”,所以常常被骂…可是从生存竞争的角度看,武则天是生存能力超强的,不断从绝望里找到希望。 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 六、谈官场政治 修辞学在政治里是最重要的。 社会有他的势力分布,这是政治。 官说:就是有目的性的贿赂……古时候都是“人情”,没有什么“法规”。 什么叫做官?…不是为人民服务~该怎么判怎么判…而是要知道什么是“护官图”,知道官官相互!做官要找“门路”。必须要知道人事关系,谁是谁的谁,不知道这些做不好“官”。 得理饶人的品质——欲望的脆弱和无法把持…王熙凤她有没有一句话,能让对方不那么受伤,不那么卑微和难堪?…什么叫宽厚,担待,包容? 用权力维护权力,用资本维护资本,它要不要改变?应不应该改变? 官场上的话,不求真假,全不见真心,只要表面上好看就是。就像一个舞台,表演的好不好,全靠心机。所有责备都要用委婉的方式。 薪酬里永远遇不到人性中最深的部分。管理企业应该赏罚分明。 连用人之间都有派系! 官场(讲究立场)是很残酷的世界。相互培养势力。 你哪里知道“奴才”两个字怎么写。 (最忌讳)主人对底下用人的心理却一点儿都不了解! 社会有社会的伦理。职场有职场的伦理辈份,大辣辣的人太单纯,很难适应的了。 回避是个大智慧…有些事不该你知道,有些场合不该你在,特别是你的长辈或上司被他们的上司责骂的时候,为了保全他们的脸面,你要回避。要学习,还讲的讲,不该讲的不讲。即使骂得对,场合不对,分寸不对,也是错的。 政治麻将…不露声色的给人好处。打麻将也是要察言观色的。 人际关系中,”第三者”(即传话的人)的重要性。 上层社会应酬就是必要的人际关系,是体现社会身份和社会地位的。 “独占型思维在商业里是最大的禁忌,商业要求利益均沾。”企业追求的就是“双赢”“三赢”……衰败的第一个征兆就是“大家赚不成” 施小惠也很重要……大观园里没有隐私。 很多“机缘巧合”都是有心机的。红楼梦里的每一房都是“政治”。丫头们都在斗心机,你想不到丫头对丫头会这么狠,卑微者对卑微者是狠狠的,所以政治无所不在,所有人的斗争都是政治。 管理不可能百分百好人缘,所有人都说你好时代表这个人不是个会管理的人,只是个会做人的人。 公私领域必须划分清楚。 真正好的管理到底该严还是该宽?…应该宽严共济,会宽会严,对事不对人。(有些问题,问题本身就是错的,带着先入为主的“陷阱”或者“偏见”) 部长太太一个祖母绿项链三千万,亲耳听到的 所有仆人的婚姻都成了主人之间的政治游戏。 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 七、谈封建伦理 如果命运没有自己可选择的余地,就是一个悲剧!活到贾母的层级,依然“被选择”,因为有一个强大的伦理框架在那里。 “一日叫娘,终生是母”…这话里面有一个可怕的暗示:伦理里面就没有是非了 权威,就是缺少对话的机会,封建的权威就靠靠阶级维护统治。 每个人都自己的角色,如果不按自己的角色扮演,反而犯了错。 凤姐在一边不敢讲话,因为辈份不够。 中方的观念,道德在法律之上,甚至可以杀人…(金川跳井)说的就是礼教杀人:道德可以让你活不下去…西方的观念:不违法的行为就不能苛以道德责备。 在权威的社会里,到最后都是拿权威压权威,完全没有理性思考的地位了。 西方伦理是以个人为中心的。中国伦理里,儿子对父亲是不能用“你”的,很不礼貌的词。 亲子未必是最深的关系。 商业家族最追求文化,比书香世家还讲就,以摆脱商业的俗气。 老的戏班子像一种“江湖”,有自己的生态。 在一个成熟的公民社会里,孩子不能说“我的”,因为他是公产,是Citizen 社会不能有怨气,怨气集聚久了必定爆发。 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 八、谈身心健康 你好我也好,这种心态就叫心理健康。 为什么有人喜欢折磨别人,是因为他自己过得不快乐! 大啦啦憨憨的人身体比较好,争抢好胜的人耗费元气。 一个人在困苦里没有办法豁达!……富了之后还这样,是不是穷怕了?穷到没有安全感,以至于当得到财富和地位的时候也不知道享受,因为大脑已经“转”不过来了。 所有行为都有背后的心理学基础。 戒律是另一种诱惑,当你强调一百次不能做时,必有人去做……对男性而言,犯罪(或为禁忌之事)是有快感的。 ……见识教养是读书读不到的。 赌是种心理学,代表一种“不安感”…与财产本身无关。 所有的嫉妒都是欣赏。 使力不使心的人不容易得病。外界的细菌永远都在,不可能没有病原体,人只有自己固根,把免疫力维持好!方法是饮食清淡,不要大鱼大肉,感冒了多休息静养,不要轻易吃药。 如今的病者完全看不懂病例,是个很大的问题。 一个人必定活在世俗中,所以那个纯粹的自我很难存在。 看电影时,你感动的不是电影中的情节,而是自己人生中与电影产生共鸣的那个部分。 —————————————————————华丽分隔线——————————————————— 九、谈生活美学 “活得像个人才能看到美。” 美是一种没有目的快乐。没有目的才看得到美,太功利了就会斤斤计较,看不到钱之外的美好。是生活的辛苦,让人辛苦到看不到美,当人间所有的美都变成了钱的时候,其实是最可悲的。 美是一种自信,是一种自我完成 心里没有对美的感动,再好的文学也没用。 什么叫“性感”?“裸露”不是性感,像肚兜这样的服饰就很性感…最大的诱惑是一种遮掩:因为后面的幻想无限大。(余文兵大夫和蒋勋观点一致) 文学和艺术,美,都是细节。 任性里面有很强的自我,艺术类学生大多这样。 情感强烈…色彩热烈。阳光足,饱和度就高。黄明度高,红绿彩度高。 蒋勋平时的结束语:“今天讲到这里,谢谢大家,幸苦了,谢谢” 蒋勋最后一集的结束语,告别语:“有这样的缘分,要谢谢天意,谢谢大家。”
OVER
回应 2016-09-26 20:34:04 -
蒋勋说宝玉是护花使者,是守护神。可讽刺的是,被他爱过或者爱他的人都只能求自保——如袭人、宝钗,多数人只能随风而去:从被他挑逗的金钏到他房里的丫头——晴雯、芳官,再到最后的黛玉,与宝玉扯上关系,没有人有好下场。 想起Rick and Morty第一季里的一集,Jerry一直缠着Beth要问出一个 Do you love me 的答案,Beth只是冷冷地回过头: Jerry, do you want homeless people to have homes? Jerry一脸懵逼: Yes, of course... (2回应)
2020-04-03 08:44:12 3人喜欢
蒋勋说宝玉是护花使者,是守护神。可讽刺的是,被他爱过或者爱他的人都只能求自保——如袭人、宝钗,多数人只能随风而去:从被他挑逗的金钏到他房里的丫头——晴雯、芳官,再到最后的黛玉,与宝玉扯上关系,没有人有好下场。 想起Rick and Morty第一季里的一集,Jerry一直缠着Beth要问出一个 Do you love me 的答案,Beth只是冷冷地回过头: Jerry, do you want homeless people to have homes? Jerry一脸懵逼: Yes, of course. Beth 又说: Would you build homes for them? Jerry 更懵逼: No 这就是宝玉。他爱每一个有灵动生命的女子,他去撩拨她们,可是爱又怎样?他根本就守护不了任何人,只会在一些不痛不痒的事上献献殷勤(比如“假凤泣虚凰”,比如平儿理妆),关键时刻,比如王夫人午睡醒来训斥金钏的时候,他溜得比谁都快。 他只会在晴雯死后写一首女儿诔,在金钏死后上一炷香,这是多么自私的爱,只为成全自己的爱。 真的是公子一多情,小姐丫鬟皆薄命。 Beth想告诉Jerry的是,我爱你这三个字能有什么意义?Words are like winds. 可惜那个最适合生活在电脑虚拟世界里的Jerry,永远不会懂。
2回应 2020-04-03 08:44:12 -
下该冯紫英,说道:"女儿悲,儿夫染病在垂危.女儿愁,大风吹倒梳妆楼.女儿喜, 头胎养了双生子,女儿乐,私向花园掏蟋蟀."说毕,端起酒来,唱道:你是个可人,你是个多情,你是个刁钻古怪鬼灵精,--“这很像五月天的歌哦 ”你是个神仙也不灵.我说的话儿你全不信,只叫你去背地里细打听, 才知道我疼你不疼! 蒋老师你为什么cue五月天啊哈哈哈但是真的很五月天笑死我了。
2020-11-06 20:24:57 1人喜欢
-
比如我此时若果有造化,趁你们都在眼前,我就死了,再能你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人,这就是我死的得时了。 我昨日晚上的话说错了,怪道老爷说我是“管窥蠡测”。昨夜说你们的眼泪单我,这就错了。看来我竟不能全得。从此后只好各人各得眼泪罢了。 其实人在爱里不会有全部的领悟,他还需要在恨里才会有全部的领悟。
2020-12-07 13:47:38
-
下该冯紫英,说道:"女儿悲,儿夫染病在垂危.女儿愁,大风吹倒梳妆楼.女儿喜, 头胎养了双生子,女儿乐,私向花园掏蟋蟀."说毕,端起酒来,唱道:你是个可人,你是个多情,你是个刁钻古怪鬼灵精,--“这很像五月天的歌哦 ”你是个神仙也不灵.我说的话儿你全不信,只叫你去背地里细打听, 才知道我疼你不疼! 蒋老师你为什么cue五月天啊哈哈哈但是真的很五月天笑死我了。
2020-11-06 20:24:57 1人喜欢
-
人的生活一段一段的,过了一段以后他前面的那段想不起来了,所以所有的代沟的产生是因为他忘掉了。如果能有一个很长的记忆,他会发现生命里每个阶段都有美好的东西,不同的表现。然后坐在那边即使已经步入中年,他也可以去欣赏一个十四五孩子谈恋爱的语言,他会觉得似曾相识,好像自己也有过那样的经历和快乐。 我在巴黎读书的时候是二十几岁,所以我觉得我是回到二十几岁。每次到了那里,下了飞机第一件事就是穿上我的破牛仔裤...
2020-10-29 13:35:36
论坛 · · · · · ·
这些字是念错了吗 | 来自酸辣土豆默 | 4 回应 | 2020-10-16 22:36:06 |
蒋勋老师讲红楼梦太细腻了,很多你可能没注意到的... | 来自深圳无秋季 | 2020-02-24 10:34:04 | |
分享蒋勋细说红楼梦音频 | 来自苏州捷豹路虎 | 4 回应 | 2019-12-05 13:22:57 |
分享 蒋勋全集 | 来自小兔子 | 1 回应 | 2014-09-19 11:09:22 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部7 )
-
上海三联书店 (2012)9.0分 3111人读过
-
中信出版社 (2017)8.8分 1955人读过
-
耕心藝術欣賞工作室 (2003)9.6分 515人读过
-
中国国际广播音像出版社 (2013)9.3分 343人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2010-2013港澳台及海外华文文学在大陆 (SamSome)
- 千评9分书 (Sheryl)
- 豆瓣9分以上小说,文学,历史,哲学,心理学,法学,经济学图书(下) (我不豆谁豆)
- 闲着没事读读书(四) (鹿小羽)
- 蒋勋 (拼盘猫)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于蒋勋细说红楼梦的评论:
feed: rss 2.0
8 有用 陆小胖 2015-05-20 15:38:37
有些地方还蛮有启发;有些地方完全醉了,纯瞎扯淡。
67 有用 斜杠分裂者 2013-06-22 22:19:21
相比刘心武 蒋勋的真真是从人性的角度解说红楼 读起更有滋味 拿起便很难放下...也很想听听他说唐诗宋词不知又会是怎样的精彩
25 有用 木桃阁 2014-06-28 17:37:21
我已经听得十分愤慨了。把书念一遍,加上一点不知道扯到哪里去的人生感悟,就算讲红楼梦了?大错小错比比皆是,对自己说的话完全不负责任,不是误人子弟么。
12 有用 时岚 2011-02-28 13:27:11
《红楼梦》一直读不下去,直到听过蒋勋的讲座音频,才翻了书出来细细读。大爱。
11 有用 𝛁 2017-03-22 12:24:11
蒋勋被骂也骂得厉害,但还是喜欢。人与人之间的辨别对接,从来千差万别。断断续续听了两年,最近读到六十五回,想说到年底差不多也该读完了,舍不得。在路上随便走的时候听,做事的时候偷着空听,睡觉之前听到第二天再找最后记得的片段这样听,然后发现这两年对人事的理解,大部分出自这里,很多时候都回照到自身,也自省,挺感谢的。
0 有用 銘岷 2022-03-29 15:26:16
听完80回,给蒋老师久久鼓掌不想听
0 有用 藤假健司 2022-03-20 23:36:06
很好听
0 有用 七个釉之 2022-03-06 11:47:13
蒋老师太有人文情怀了
0 有用 Biubiu~ 2022-02-20 17:51:02
陪伴了大学四年假期的声音,睡前读物。教人看事物更加平和。
0 有用 Emmorley 2022-02-05 00:43:50
就喜欢听蒋先生说话话儿~