History and repetition (120yrs); discursive space (similar to Jamesonian Griemas square); proper names - singularity - allegory (proper names - externality - landscape); Fascism - overcoming modernity symposium - Sakaguchi Ango (fallenness vs Heidegger's critique of "verfall" to everydayness)
25 有用 echo韩 2016-11-15 23:11:31
球球你们不要再说他跳不出历史周期论了。书名的确很容易让人误会而把「反复」当作「历史」的修饰语，但实际上他是把「历史的」与「反复的」二者对立并置来看待，在他那里，「历史」是能够见出他者的社会性的「交通空间」，「反复」是封闭的以终结为目的的起源与终结，而作为一个（在我看来）极端安娜其的人，他从头到尾对这种被称为「历史」的同一性共同体和历史周期论都是竭力拒绝的。题目可能有些误导，但是说直到当代我们都没有走出这种反复的框架，是对缺乏视差的现实反拨，但又很无力。柄谷真正憧憬的历史是“丰饶之海”那种混沌，绝望和希望共生
6 有用 琴酒 2019-03-23 17:43:32
近代日本的反复和佛教两章写得很好看。所谓从按照西历思考和按照日本年号思考产生的视差中思考，就是一方面看到明治与昭和的平行所意味着的“日本在西洋和亚洲之中而产生的各种关系结构没有变化”，一方面看到20世纪70年代，这种根本的结构被忘记了。“反复”的概念用的很漂亮，第一次是悲剧，第二次是闹剧，冈仓天心和保田舆重郎，乃木将军和三岛的死，这期间的差距就是某种“历史实质”的消失，后者的反讽具有一种彻底的无内容性。然后关于大江—村上春树的论述极为精彩，物体的固有名称和“讽寓”的关系，他者是难以逾越的世界之外部性，在村上那里以“超越性视角”先是浪漫地反讽随之没有反讽只是浪漫的消失了，而在大江—三岛—中上健次里则涉及到对“超越性视角”的探讨。近代文学的终结，正是日本中间位置产生的强烈自我意识被遗忘。
3 有用 桴齋 2014-12-05 00:10:17
私心以為這是柄谷最好的作品。
2 有用 婷婷要做甜娘☆ 2013-12-14 22:30:00
那时，李氏朝鲜若能力排众议，亲日开放，也不至于有今日金家暴业横行。
1 有用 想本雅明迟了迟 2019-01-01 10:23:18
译得那叫一个差呀，基本概念都不通！
2 有用 🍑 2015-06-04 06:06:09
求完整版pdf……TAT!
1 有用 似乎又 2017-02-27 16:07:27
用黑格尔—马克思哲学做基础必然会得出历史周期论的观点，不然才是奇怪了。
1 有用 松果腺 2012-12-23 23:28:35
超感动！
1 有用 Adiósardour 2014-12-29 17:54:48
是一部尝试运用马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史分析方法透视世界近代史，透过文学文本的解读来观察日本明治维新以来的近代化历程和思想话语空间的著作，反映了柄谷行人当前对马克思的最新探索以及对文学和历史的新思考。他认为，马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》并非对于法国当下历史事件的新闻记事性的著述，而是关于国家即政治过程的原理性阐释。如果说《资本论》是对于近代经济学的批判，那么《雾月十八日》则可以说是对近代政治学的批判。之所以能够达成这种原理性的“批判”，在于马克思对历史现象采取了“结构性”分析的方法，由此看到了历史的反复(重演)。于此，马克思形成了透过历史材料观察当今社会政治的历史主义视角和方法论，足以打开我们观察瞬息万变之世界趋势的视野和眼光。
0 有用 历史理性 2011-09-21 15:52:23
理论章节写的很粗糙啊，文论还比较有趣
0 有用 Xinwei 2011-02-26 11:13:42
刚拿到手，纸张太差，非常让我失望。内容还没读，不好评价。
0 有用 平生 2014-07-05 15:37:34
一以贯之的问题意识。可与《起源》同看。
0 有用 Adynamia 2015-05-11 11:43:54
包含波拿巴结构的政治表象以六十年为一个周期在历史中循环（序中对此有保留）。
0 有用 涒灘 2013-03-15 16:35:23
據說很老卵，可惜看不懂。
0 有用 张不三 2011-05-24 10:55:43
第2遍
0 有用 社会正义武士 2014-06-06 14:42:44
好久没读日马的书了，有点不习惯。总括全书的第一部分总结一下就是带你装逼带你飞，后面功力就出来了。心情好，给多一颗星。
0 有用 尊新王攘新夷 2014-03-15 13:02:05
读完第一部分。中间关于文学的部分略过——因为对日本文学不是特别熟悉。第三部分也只读了一点。
0 有用 这位公子请留步 2013-12-14 22:11:20
有时间细度
0 有用 フ 2013-01-08 13:14:10
History and repetition (120yrs); discursive space (similar to Jamesonian Griemas square); proper names - singularity - allegory (proper names - externality - landscape); Fascism - overcoming modernity symposium - Sakaguchi Ango (fallenness vs Heidegger's critique of "verfall" to everydayness)
0 有用 Tirol 2012-03-15 17:02:01
讀著比較扯淡……