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這部論從經學角度來說算是“疏”，是不敗尊者基於龍青巴對《秘密藏續》作的注而作的疏，還受到絨宋·法賢的影響。漢譯文言加上師闡釋，對理解藏文很有幫助。微瑕：附錄藏文翻看有點累，書目格式沒排好。
学习了西藏密宗的很多知识，颇有所得。感谢谈上师和沈老师
还是犯了一个大错，一种学术复制的幻肢倒立的进入了这些材料是反了的，这种反有一种动的快感和剧烈，但毕竟不是本质上的宁静风格，希腊的光天化日的酒，一神的暴烈父性，孔子的五千祭坛，印度系统的空性，人文的做法英美简直幼稚德意志质量又不够，应该直接的进入其剧烈地体验，现在生存状态的动荡和科学幻肢的掀开给这个途径提供了绝无仅有的好机会，冰的骨髓穿过，得到本来的太明直接的升起来，对于人的正义过程有一个人和动物的直接观看，同体的悲也有的，剧烈地吃也原谅，道德的重量和人的轻度都可以得到调节，伏羲坐在宙斯的背后，把象征清场，道德深渊重新生长上来，神圣的石头重新落下来，王的荣光重新明亮起来，我们的朴素风格在一种高贵中无聊的消失，人重新融化进至我，体会当时建造这一切的意义
> 幻化网秘密藏续释
0 有用 水月神 2023-08-29 22:05:26 福建
這部論從經學角度來說算是“疏”，是不敗尊者基於龍青巴對《秘密藏續》作的注而作的疏，還受到絨宋·法賢的影響。漢譯文言加上師闡釋，對理解藏文很有幫助。微瑕：附錄藏文翻看有點累，書目格式沒排好。
0 有用 渔樵 2022-09-26 11:55:57 北京
学习了西藏密宗的很多知识，颇有所得。感谢谈上师和沈老师
2 有用 已注销 2017-03-06 09:02:27
还是犯了一个大错，一种学术复制的幻肢倒立的进入了这些材料是反了的，这种反有一种动的快感和剧烈，但毕竟不是本质上的宁静风格，希腊的光天化日的酒，一神的暴烈父性，孔子的五千祭坛，印度系统的空性，人文的做法英美简直幼稚德意志质量又不够，应该直接的进入其剧烈地体验，现在生存状态的动荡和科学幻肢的掀开给这个途径提供了绝无仅有的好机会，冰的骨髓穿过，得到本来的太明直接的升起来，对于人的正义过程有一个人和动物的直接观看，同体的悲也有的，剧烈地吃也原谅，道德的重量和人的轻度都可以得到调节，伏羲坐在宙斯的背后，把象征清场，道德深渊重新生长上来，神圣的石头重新落下来，王的荣光重新明亮起来，我们的朴素风格在一种高贵中无聊的消失，人重新融化进至我，体会当时建造这一切的意义